三 上 ゆあ av

A　青扇はなぜかぎょっと(📧)したらし(🔻)く顔つきを変えて立(🕚)ちあが(🎞)った。僕も身(🕝)構(🤑)え(🤱)た。

A五

A「(🗨)赤ちゃんの育て方なんかも(🍵)、現(👪)代式はすっかり違(🛡)っ(😬)てお(🙀)ります(📝)のね」

A春琴、ほんとうの(🤔)名は(😺)鵙屋琴もずやこと、大阪(👚)道修町ど(🌤)しょうまちの薬種商の生れで歿年(⛎)ぼつねん(👾)は明治十九年十月十四日、墓(🙌)は市内下寺町(☔)の(❎)浄土宗じょうど(🏾)しゅう(🛅)の某寺(🕝)ぼうじにある。せ(🐖)んだっ(🎬)て通りか(🐏)かりにお墓参りをす(🎥)る気(🏩)にな(🛷)り立たち(🏍)寄よ(🎃)って(😥)案(🥪)内を乞こうと(🤝)「(🃏)鵙屋さ(😪)ん(🏗)の墓所はこちらでござい(🍦)ます(♐)」といっ(👲)て寺男(🕳)が本堂のう(〰)しろの(😔)方へ連れ(🏰)て行った。見るとひと叢むらの椿(🏠)つばきの木かげに鵙屋家代(🐯)々の(🌴)墓が数基ならんで(🧣)いる(🧦)のであ(📜)ったが琴(⏰)女の墓(🦗)らしいものはそのあたりには見あ(🤳)たらなか(😪)った。む(📨)かし鵙屋家(⚽)の娘(🚀)む(🍋)すめ(🍋)に(🛣)しかじ(🌒)かの人があった(🚕)はず(💕)です(💘)が(🎪)その人(🐲)のはという(🆑)としばらく考えて(➡)いて「それならあれにあ(💙)りますのが(💲)それ(🍼)か(⬅)も分りませぬ」と東(🧢)側の急な坂路(🌔)になっている段(🚃)々の上へ連れて行(🧚)く。知っての通り下寺町の東(📐)側(🏸)のう(🤳)し(🤡)ろには(🈁)生国魂いくたま神社のある高(♐)台(🚠)が聳そびえている(🍮)ので今い(🔀)う(🎛)急(🦕)な坂路は寺の境(⛔)内けいだい(📢)からその高台へつづく(🔵)斜面しゃめんなのであるが、そこは大阪にはちょっと珍めずらし(🐒)い樹(🕚)木の(✨)繁しげ(👲)った場所(🍎)であって琴(🎹)女(✂)の墓はその斜面の中腹を平(🌯)らに(🛳)し(🌹)たささ(🏪)やかな(🧕)空地あ(🥔)きちに建って(🔻)いた。光(😐)誉春琴恵(😢)照禅定尼、と、墓(⏰)石の表面(🍽)に法名を記し裏面に俗名鵙屋(🍦)琴、(😢)号春琴、明治十九(😏)年十月(🦋)十四日(☕)歿、行(⚡)年ぎょうね(🏷)ん五拾八歳ごじゅうはっさ(📝)いとあって、側面に、門(💮)人温井(✔)ぬ(🎮)くい佐助(🛴)建(😖)之と刻してあ(✋)る。琴女(🤭)は(🐃)生涯しょうがい鵙屋姓(📌)せい(🏾)を名のっていたけれ(🏁)ども(〽)「(🕍)門人」温井検校け(🎡)んぎょ(🧡)うと事(👷)実上の夫婦ふうふ生活をいとなんでいたので(👧)か(🤫)く鵙屋(🦖)家の墓地と離はなれた(😋)とこ(🎣)ろへ別に(🤞)一基(⛄)を選ん(📢)だ(🌕)の(🧤)であ(🌭)ろう(🌛)か。寺男の話で(🏂)は鵙屋の家はとうに没落ぼつらくしてしまい近年は稀まれに一族の(📣)者がお参りに来るだけであるがそれも(🕰)琴女の(💭)墓を訪お(🥡)とな(🐌)うことはほとん(🛡)どない(💡)の(😵)でこれ(🆑)が鵙(🤗)屋さんの(🙄)身内のお方の(🛥)も(📤)のであ(🥤)ろうとは(🌞)思わなか(🍯)ったという。するとこの仏(🍋)さまは無縁むえんになってい(🌝)るのです(🐕)かというと、いえ(🏞)無縁という訳ではありませぬ(🔜)萩(🐚)はぎの茶屋の方に住んでお(💊)ら(🆔)れる七(🍷)十(🎭)恰(🐊)好(💕)か(👂)っ(⚓)こうの(📎)老婦(🌶)人が年に一二度お参り(🎢)に来られ(〰)ます、そのお方は(😓)この(🔈)お墓へ(🏿)お参(🥤)りを(🛁)され(🚯)て、それ(🚘)か(📜)ら、それ、ここに小さな(🌓)お墓があるでしょうと(😃)、その墓の左脇ひだりわき(✴)にある別な墓(🤽)を指し示(😩)しながらきっとその(🔆)あとでこのお(👃)墓へも(🚢)香華こうげ(🛄)を手向(🗿)たむけて行かれま(😅)すお経料などもそ(⌛)のお(🤼)方がお上(👘)げに(🏆)なりま(💩)すと(🚅)い(🆒)う。寺(❌)男が(👾)示した今の小(📟)さ(🏓)な墓(👇)標(🕉)の(🍲)前へ行って見ると石(🥉)の大きさは琴女の(🎗)墓の半分く(😿)らいである。表面に真誉琴台(🐴)正道(😬)信士と(🕠)刻し(🛁)裏(🚔)面に俗(🎬)名温井(🌤)佐助(🥠)、号琴台、鵙屋春琴門人、明治四十年十月十(🐿)四(👧)日歿、行年八(🔁)拾三歳とある(🚊)。す(🔼)なわちこれ(💯)が温(🔧)井検校の墓であった。萩の茶屋の老婦人というの(😌)は(😦)後に出て来(🏤)るからここ(😕)に(❣)は説くまいただこ(🐐)の(🙏)墓(📿)が春琴の墓(🔼)にく(✈)らべて小さくかつ(🎬)その(😊)墓石に門人で(🚳)ある旨むねを記して死後(⚡)にも師弟の(🌛)礼を(💭)守って(😯)いるところ(🏚)に検校の遺志があ(🖤)る。私は、お(🎑)りから夕日(🌋)が墓石(🙎)の(🥉)表(🏃)にあかあかと(😼)照っているその丘おかの上に(🌦)彳たたずん(💅)で脚下に(🌃)ひろがる大大阪市の景観を眺ながめた。けだしこの(🎫)あたりは難波津なにわづの(🔀)昔か(🚷)らある丘陵き(❤)ゅうりょう地帯で(🐉)西向きの高台が(❕)こ(📇)こ(💅)からずっと(🎇)天王寺てんのうじの方へ(📿)続いている。そして現(👝)在で(💛)は煤煙ばいえん(😧)で痛めつけられた木の葉や草の葉(🛳)に(📽)生色がなく埃(📧)ほこりまびれ(🗑)に(🌚)立たち枯かれ(📆)た大木が殺風景さ(🐾)っ(🤮)ぷうけ(⏯)いな(🌒)感じ(➿)を(📁)与えるがこれ(🎼)らの墓が建てられた当時はもっ(📁)と(🌞)鬱蒼う(🌋)っそうとしていた(🙉)であろうし今も市内の(✌)墓地(🏀)として(😭)はまずこの辺が一番閑静かんせいで見晴(👑)ら(🍸)しのよい場所であろう(🕋)。奇く(📤)しき因縁い(✏)んねんに纏まと(🚇)われた二人の師弟は夕靄ゆうもやの底(👜)に大ビルディングが数知れ(🚌)ず屹立(💒)き(🗿)つりつする東(🦉)洋(📑)一(🐯)の工業(🛄)都市(🌇)を見下(🏊)しながら、永久にここに眠ねむっているので(⚽)ある。そ(🚈)れにして(📯)も今日(🐧)の大阪は(👗)検校が在り(📷)し日の俤(⛴)お(🎂)も(👬)かげ(🙄)をとどめぬまでに変ってし(⏩)ま(🌒)ったがこの二つの墓(🔃)石の(😷)み(😖)は(😩)今(💍)も浅から(🖊)ぬ師弟の(🤩)契ちぎ(🐈)りを語り合(🛺)ってい(🤴)るように見える(🗾)。元来温井検校の家は日蓮宗にちれ(😲)んしゅうであ(🍙)って検校を(🙏)除く温井一(🥅)家の墓は検校の故(📩)郷こ(💜)きょう江州ご(🚀)うしゅう日(🈳)野町の(🔱)某寺(❎)にある。しかるに検(🚀)校が父祖代々の宗(⚾)旨しゅうしを捨てて浄土宗に換(👈)かえたのは墓になって(🏩)も春(🈶)琴女の(🤴)側そばを離(😷)れまいという殉情じゅん(💧)じょうから出(👗)た(🉐)もので(🏂)、春琴女の存生中、早く(🔚)すでに師弟(🗒)の(🤢)法名、この二つの墓石(🐤)の位置、釣合(🅾)つりあい等(✔)が定め(🚗)ら(🚱)れて(🎿)あ(👩)ったという(🔃)。目分(🍲)量で測ったとこ(🥈)ろでは春琴女の墓石は高(🏃)さ約六尺検(💻)校のは四尺(👂)に足(😬)らぬほどで(🚸)あ(🏿)ろうか。二(🚤)つは低(😯)い石甃いしだた(😪)みの壇だんの上に(🚤)並ん(♏)で立っていて春琴女の墓の右脇(🥌)みぎわ(📕)きにひと(🍶)本(😗)も(👎)との松まつが植(👶)えてあ(🐊)り緑の枝が(⬆)墓石の上へ屋根のように伸のびて(⛵)い(👗)るので(👲)あるが、その枝の先が届か(🕟)なく(🌎)な(🦍)った左の(🏊)方の二三尺離れたところに検(🆖)校の(👠)墓(🎺)が鞠躬加き(⭕)っきゅう(⏰)じょ(🤯)とし(✉)て侍(➿)坐(👘)じ(📰)ざ(😲)するごとく控ひ(🤛)かえている。そ(📡)れを(🥫)見ると生前検(🦓)校がまめ(🐭)まめしく(🉐)師(✖)に事つかえて影かげの形に添そうように扈従(🐽)こしょうしていた有様が偲しのばれあた(🍅)かも石に霊れ(🥂)いがあ(🎳)って今日もなおその幸福を楽しんでい(😋)るよ(♎)うである。私は春琴女の墓前に跪(🕘)ひざまずい(🥫)て恭(♓)うやうやしく礼を(👨)した後検校(🌸)の(✳)墓石に手を(🕠)かけ(♌)てその石(🍈)の頭を愛撫あ(♋)いぶし(💖)ながら夕(🏏)日が大(🐄)市(🙆)街(🎸)のかなたに(🌁)沈(😩)しず(🚱)んで(📁)しま(🌛)うまで丘の上に低徊てい(🐹)かいしていた

Aそう云(🧔)って彼女は、新たに抽(🧗)出しか(🏢)ら出(⬜)し(🐃)た杯(🦄)を要にさした。

Aこ(♊)の(💾)家の雛と云うのは、昔悦子の初(📸)節(🔣)句の時に京都の丸平まるへ(🎺)いで作らせたも(🎃)ので、蘆屋あ(📋)しや(🚈)へ移っ(💃)て(😀)来てからは(🐪)、結局(🦊)家族たちの団欒だんらん(🍂)の部屋に使われ(📋)ている階(🏳)下の(🍒)応接間が、(🏼)洋(📬)間ではあるけれ(🗽)ど(🙈)もそれを(🌛)飾(🐈)るのに一番適当だと云うことになって、(😴)毎年そ(🗞)こに雛(👴)段が組み立てられるのであった。で、幸子は半(📉)年ぶりに戻って(🏰)来る雪子を喜ばすために、この行事を一(🎸)箇(🖤)月早めて、新(🍴)暦の節句から一と月おくれの節句(🐧)ま(🚀)で、(👓)一(💜)箇月(🌆)の期(😽)間飾(㊗)っ(🧚)て置こう、(🌬)多分雪子(🕜)もその一箇月(🤨)間(🎼)ぐ(🛩)ら(🤪)いは(⛄)滞在するこ(🐥)とに(🥄)なるであ(🤾)ろう、と云い出したのであったが(🤼)、(🈹)そ(🔴)の(🍜)提案が(⚪)容いれられて(🙇)、新暦の三(🔲)月(⏺)三日(⛄)と云う今日、飾り付けが始められたと(☔)ころなのであ(😻)った。