日本《あだると なかだし》2行目ライン



あだると なかだしあらすじ

(奏楽の失敗が、もうこれで三度目だ。)(👇)

(なる(🍿)ほ(🥚)ど孔子は音楽(lè )の理論(🔼)には(🐅)長じ(😜)ているだろう。しかし、実際楽(lè )器を握っ(❇)ての技術(🕦)にかけては(🏖)、何といって(🥏)も自(🥛)分(fèn )の方が玄(📒)人(🗡)くろ(🎗)うとだ。)

 孔子は、ぬ(🍢)かりなく考(📋)えた(📘)。そし(⛰)て遂に一(yī(🗻) )策を思いついた。それは(😒)、(⛓)相(💫)手の用いた策その(🎗)ままを応用することで(⛹)あった。つまり、陽(➿)貨の留(liú )守を見(😙)計って、(💴)謝(🍕)(xiè )辞を述(🦁)べに行こう(🐭)という(🏕)ので(🐈)ある。

 彼(bǐ )は、(⛲)両(🌀)手の指(zhǐ )を(💩)髪の毛(🆒)に突っこん(🖋)で、卓の上に(📓)顔を伏せた。自分(fèn )の腑甲(jiǎ(🌇) )斐(🔜)(fěi )なさが、たまらないほど怨めし(😩)くなっ(👜)て来る(🗞)。そして、そ(🛌)の(⌛)感じは(🚓)、次第に孔子(🗳)に対(👧)する怨恨(😖)(hèn )に(🈵)すら変って行くのであった。彼は、(🏴)それに(💽)気が(🥉)つ(🎗)くと(🚟)、おどろいて顔をあげた。そして、その忌わしい感じを払い(🛰)のける(🔯)よう(💐)に(📘)、両(liǎ(👡)ng )手(🗃)を胸の前で振った。

「は(🛸)っきり(💥)掴めないにしても、何(🎎)か思(🍐)い当る(📉)ことが(🐥)ある(🤲)だろう。」

 孔(kǒng )子は、このごろ、仲(🖼)弓(🔅)に(🀄)対(👢)して、そ(😠)ういった最(zuì )高(gāo )の讃(zàn )辞をすら惜しまなくなった。

 (🏫)彼が孔(🚩)(kǒng )子を(✍)送(sòng )り届けたあと、すぐ(😧)その足で孟懿子(🍁)を訪(🍳)ねたのはいうまでも(😼)ない。そして、(🐋)もし(🐤)孟懿子が(🤚)、自己(jǐ )の権勢を誇示(shì )す(🤖)るため(🍔)でなく、真に死(🚁)(sǐ )者の霊に奉仕したい一心から(🤤)、祭典を行おうとしてい(🍒)たの(🐜)だっ(⚡)たら、樊遅のこの訪(fǎ(🦋)ng )問は、彼(👂)に(💡)と(🤭)って、すばらしい意義を(🏨)もつことになったに相(🚋)違(🔘)な(🚤)い。し(🏄)か(👙)し、そ(🚄)のこと(🐏)については、記録(✏)(lù )は(💶)わ(🙅)れわ(🏛)れに(🧐)何事も告げ(🥂)てはいない(📽)。

 門人たちは、また顔を見合せた(✉)。彼等(🕡)(děng )は、孔子が何を(💥)い(💆)おうとしている(🔖)のか、さっ(🍦)ぱ(🕗)り見(jiàn )当がつかな(🈯)かったの(🏯)である(㊙)。

「楽長(🥦)!」(🈁)

「案(🕣)(àn )外(🎯)(wài )馬鹿(🌐)げたこと(🛑)でな(🈺)いかも知れない。はっきり云(yún )っ(🥢)て見(jiàn )たらど(🏬)うじゃな。」

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A「あたしの家に猿が二匹飼っ(⬅)てあるの(🕯)よ、(🚟)だからまアちゃん(🙁)が(🎗)好きだったら、一匹分けて上げ(🕢)ようと(🏴)思うの。どう? まアちゃ(🏡)んは(✅)猿が(🙋)好(🍰)きじゃ(✅)ない(🎹)?(🎵)」
A「(🖇)やい、(✖)下りて(🥩)来い。下りて来な(🔢)い(🦊)と非道い目に(📵)合わせるぞ」
A「このアント(🔈)ニーと(🏃)云う(😚)男は女の尻しりを(🏬)追っ駆け廻して(🆔)、命をおとし(🌗)てしまったので、歴史の上にこのくらい馬鹿を曝(🐧)さらし(🆔)た人間はなく、(🌸)実にど(🐏)うも(💧)、古今無類の物笑いの種(🐥)であります(💜)。英雄(👰)豪傑も(👯)い(🎱)やはやこう(😾)なっ(🏚)てしまって(🚌)は、…(🚝)…(👢)…」
Aダイジナ モ(🌫)ノ(📓)ヲ(🌞) アヅカラウ

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