日本《オナニー の 後 始末》2行目ライン
オナニー の 後 始末あらすじ
遥拝が(🍗)す(🥜)む(👾)と、おたが(🥤)いの朝(💙)のあいさつをかわし(🈁)、その(🈂)あと、もう一(yī )度(🤔)(dù )静(jìng )坐(⛵)に(🥇)入った。そして、それ(🌾)が(🍵)三(🙁)分も(🦗)つづいたころ、朝(cháo )倉先(🔂)生(shēng )は、自分も静坐瞑目(🤣)(mù )め(🦑)いもくのまま、おもむろ(😞)につ(☝)ぎのような話をした。
朝倉先生(💗)は、かつて(🐐)次郎に、「(🐳)現(📆)(xiàn )在(zài )の日(🐇)本の指(zhǐ )導(dǎo )層(🐀)の大多数(👨)(shù )は、正面(mià(📿)n )からは全(👴)く(🐮)反対(🥅)(duì )ので(🛣)きないようなこ(✡)とを理(👃)由(🦊)にして、自(zì(📹) )分(fè(💋)n )たちの立場(😥)を正当化したがるき(🚪)らいがあ(🈺)るが、そうしたずるさは、(🥉)ひとり指導層だけに限ら(🐱)れた(🌲)ことで(👑)はないよう(🗿)だ。たいていの(🖲)日本人(🕌)は(🖕)、何かとい(🙍)うと(🕷)、表面(miàn )堂(👽)々(🆕)とした理(🕴)由(🦈)で(🍏)自分の行(✴)動を弁(🏁)護したり、飾かざったりする。しかも(💚)、それ(🎻)で他人(rén )を(🙅)ごまか(🗨)すだけでなく、(🗂)自(🥁)分(fèn )自身の良(liáng )心(🤬)をごまかしている。そ(🥥)れをずるいなどと(🤴)は(🎓)ち(🤫)っと(😏)も考(kǎ(🏕)o )えない。こ(🦈)れはおそろし(🔶)いことだ。友愛塾の一つの大(dà(🌜) )きな使命(🌈)(mìng )は、共(🍸)同生活の実(🍡)践じっ(🕷)せ(🌹)ん(🗂)を(🔪)通(🔃)じて、青(📘)年たちをそうし(😏)たずるさ(💵)か(🐸)ら(💄)救い、真理に対してもっと誠実(🍪)な人間に(🐛)してやることだ。」というような意味の(🍹)ことを(🍙)、(🤟)いったことが(🖇)あったが(🌜)、次(📿)郎は(😛)、便(🔻)(bià(🌁)n )所(🔫)(suǒ )の中から、飯(fàn )島の(🛷)うし(🚨)ろ姿を見(💜)おく(🍼)りなが(🌤)ら、その言葉を思(sī )いおこし、今(☝)さらのように、大き(📍)な困(🚳)難(ná(🤜)n )にぶっつ(🌵)かったような気がし(🏣)た(⏮)のだ(🌮)った。
「起きだしたようです。もうだい(🧓)じ(♟)ょうぶで(🚳)すよ。」
そのうちに、小便所の掃除(chú(🚵) )が終わった(🐰)らしく、それにかか(🚉)ってい(🗡)た四人のうちの三人が、とん狂な笑い声(🕦)を(💍)たてなが(📖)ら、大便所の掃(🦈)除(📐)をはじめ、(〽)あとの一(yī(🈁) )人(🥣)(ré(🥁)n )が、(🚆)たたきに(👑)水(shuǐ )を流しは(🧣)じめ(🧦)た。で(🗽)、次(💀)(cì )郎(🤱)は(👫)、二(🍦)つ目の大便所の掃除をおわると(💖)、すぐそこを去(qù(📓) )っ(🐐)て講堂のほう(🏩)に行(háng )った。大(❗)河とは、ついに(🏙)言(💒)葉を(📍)かわさ(👬)ないままだったの(🉐)である。
「しかしもう眼はさましていますよ。」
「いつもこんな(👀)に起きないんで(🏰)すか。」
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