日本《むりょうえろどうが》2行目ライン
むりょうえろどうがあらすじ
として、白しろいとこ(📡)ろ(🐋)に黒く(🍈)ろい太ふとい字(🚞)じで書(🐚)かい(📩)て(🚟)ある看板かんばんは、(🎰)父とう(📫)さん達(dá )たちに(🚷)も寄(🌼)よつ(🍴)て休(xiū(🔙) )やすんで行(háng )ゆ(⚪)けと言(🌸)いふ(🛀)やうに見みえました(♎)。さう(📻)いふ休茶屋(😜)や(🎗)すみぢややに(🏇)は、きまりで『御嶽講おんたけかう』の文字もじを染そ(🐻)めぬいた(🏒)布きれがいくつも(🚒)軒下のきした(👀)に釣つ(🌨)る(🎓)して(🤖)あ(🥘)りまし(🐨)た。
「次(cì(🎠) )郎ちゃん、おも(⬜)し(🥢)ろい(🥂)言葉があ(🚷)るよ。」と(🏖)、私は言った(😤)。「(🐇)田(🏴)(tián )舎いな(🔱)かへ引っ込(rù )むの(🎢)はね、社(shè )会から遠(🎴)く(🧦)な(😜)るのじゃなくて、自分(😹)らの虚栄か(🎳)ら遠(yuǎn )くなるのだ。という(🕷)言葉(yè )がある(💋)よ。勉(miǎn )強の(🌇)で(⬅)きるのは田舎だね。お前のように田舎にいて、さびし(✂)さと戦うのもいい修業じゃない(⏰)か。」
木曾きその棧橋かけはし(🔓)といふとこ(🥟)ろの休(🎛)茶(🤫)(chá )屋やすみぢ(🕶)ややに飼(🍐)かつてあるお猿さるさんが、そんなことを父(fù )とうさんに尋(🧜)ねたづね(✂)ま(⛰)した。
父とうさんも(🥜)、(🐿)そんな大お(😥)ほ(🥌)き(🛵)な川(chuān )かはを(🚩)見(👢)みる(❓)のは初(chū )はじ(🏉)めてで(🔣)した。青(🤚)(qīng )あ(📁)をい、どろんとし(💀)た(🌗)水みづは渦(wō )うづを卷まいて(🥞)、大(dà )おほきな岩いはの(🎋)間(🚆)あひだを流な(📉)が(💙)れて(🚇)居ゐました。
私たちの(🤙)家(🌾)(jiā(💋) )の(🥐)入り口へ来て立つ(🍶)ような貧困(💱)者も多(🧚)(duō )くなった。きの(✋)うは一(💷)(yī )人ひとり来た(🚰)。きょう(🎓)は二人ふたり来たというふう(🌟)に(♓)、(❌)困って来る人がどれ(🔍)ほどあるかしれ(🌧)ない。震(zhèn )災後は働(dòng )きたいにも仕(🛣)事が(🔨)ないと言(yán )って救いを求め(🙈)るも(🆕)の、(🙀)私たちの家へ来るまでに二(🐜)(èr )日(💃)ふつ(🐧)かも食わなかったというもの、そういう人(rén )たち(🍬)を見るたびに私(sī(💳) )は自(🌊)分の腰に巻(quàn )きつけた(🏟)帯の(🦎)間(🌹)から蝦蟇口(kǒu )がまぐちを(🔓)取り(🏻)出して(💧)金を分けること(🗒)も(🌊)あり、自(😞)分の部(bù )屋の押入(♌)れから古(gǔ(〰) )本を取り(🐰)出し(🏌)て来て(🚱)持(chí )たせ(🏓)てやることもある。中(zhō(🌠)ng )にはそう(🥥)いう物(wù(🌧) )乞ものごいに慣れ(🌟)、逆(nì )に社会(🔔)の不合(hé(💮) )理(🚵)(lǐ )を訴(sù )え(🐝)、やる瀬のな(🎦)い憤り(🤐)を残(❔)して(🙋)置(zhì )い(🔼)て行くような人々も少なく(💚)ない。私は自分に都(🛴)合のできるだけ(🎶)の金をそういう人々の前(qián )に置(🔩)(zhì )き、
(👘)土屋の甥おいの亡(wá(🏗)ng )なくなっ(㊙)たは、私(sī )の子供ら(📆)の母さんが(🏒)亡(💓)くな(💹)ったの(👌)と(🏙)同じ年にあ(🌻)たる。あの母(mǔ )さんが(🛌)三(🥓)(sān )十(shí )三、(🚳)甥(🕒)が三十七(qī )で没した。かつみさ(⏹)んの前(qián )ではあっ(📲)た(🍽)が、(🚲)つい私は甥のこ(🛰)と(🕊)なぞを言(yá(🤣)n )い(🤠)出(😯)した。
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