○ 老(⏪)子(🤒)(zǐ )に「善(shàn )行轍迹無し」とあるが(🤬)、至徳の境地(🥝)(dì )に(🌊)ついては、(📤)老(🔑)子も孔子も(❤)同(🛐)(tóng )一(🐫)であるのが(📪)面白(bái )い。
「無知(zhī )で我流の(🤑)新説を立てる者も(👐)あるらしいが(🛍)、私は絶(🌂)(jué )対(🎀)に(🏺)そんなことはしな(🖋)い(🧐)。私はなるべく(🚂)多(🍒)くの(💖)人の考え(👤)を聞(wé(😈)n )い(🐓)て取捨選(🌸)択(zé )し(🌐)、な(🌋)る(🌬)べく多(duō(🏒) )く実(shí(🕹) )際(jì )を見(jiàn )てそれを心にとめておき、(🙆)判(💹)断の材料にするよう(🎆)につと(🍁)めている。む(💛)ろん、そ(🔹)れではまだ真(zhēn )知(zhī )とは(🐯)い(🎧)えない(😙)だろ(🐀)う。しかし(🗞)、それが真知にい(⛅)たる途(tú )み(🎡)ちなのだ。」
「安(ā(🎠)n )ん(🍞)じて幼(yòu )君の(🏤)補(🎫)(bǔ )佐(🕎)を頼(🛑)み、国(🤨)(guó )政(🥪)を(💸)任(🧣)(rèn )せる(🎁)ことが出来、重大事に臨んで断(duàn )じて節操を曲げない人、かような人を君(🏎)子(🛥)人とい(😀)う(🍦)の(😳)であろうか。正にかような人をこ(🧑)そ君子人という(🌴)べきで(🦌)あろう。」
(👨)すると、公西華こうせい(🖍)かがいった。――(🌻)
先(xiān )師(shī )のこの(🌈)言葉に(🐼)関連し(🐝)たこ(🏅)と(🔲)で、門(⭕)(mén )人(rén )の牢(láo )ろうも、こん(🔯)なことをいった。――
陳ちんの司敗し(🙄)はいが(🎯)たずね(🕺)た(🕡)。――
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