○(🥔) (👭)本章(zhāng )は重(🥎)(chóng )出。八章末(🍠)段參(🌼)照(🔮)。
陳ちんの司敗しはいがたず(🧜)ねた。――
七(二(🍲)一(yī )二(è(🍩)r ))
「その程(🌉)度のことが何(🅰)で得(📼)意(yì )に(⛹)なるねうちがあろう。」
互(⛳)郷(xiāng )ごきょうという(🛄)村の(📼)人たちは、お話にな(🍠)ら(🥠)ないほ(🖋)ど風(🎌)俗(🚈)が悪(🏀)か(🚄)った。ところがその村の一(🐙)(yī )少年が先(xiān )師(shī )に入門をお(🥂)願(yuàn )いして許され(🐫)た(🤽)ので、門人たちは先(xiān )師の(🔽)真意(♐)(yì )を疑(yí(🍋) )った。すると、先師はいわ(💿)れ(🎈)た。――(📧)
○ (🏨)これは孔(🎫)(kǒng )子(⏺)晩年(🚴)の言葉に(🌮)ちがいない(📴)。それが単(dān )なる無常(🦉)(cháng )観か、過去(🚒)を顧みての歎声か、或(🎺)は、(⬆)たゆみなき人(rén )間の努力(lì )を祈る声(🐩)かそもそ(🤙)も(🌎)ま(🚫)た、流転(🥅)をとおして流る(📠)る道(⚽)の永遠(yuǎn )性を讃(🥞)美(měi )する言(😼)(yán )葉か、それは人(rén )おのお(📓)の自ら(💧)の心(🔼)境(🔼)によつ(⌚)て(🐏)解(jiě )す(⏩)るがよかろう(👡)。ただわれわれは、こうした言(💍)葉の(💾)裏付け(🤨)によつ(🥩)て、孔(kǒng )子の他の場合の極めて平凡らしく見(jiàn )える言葉(yè(🤣) )が(🙆)一層深く理解さ(🌵)れるであ(🛄)ろう(🎺)ことを(🐘)忘(wàng )れては(🐜)ならない。
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