二(🍋)七(👚)((🏳)二三二)(➿)
先師は、温(wēn )かで、しかもきびし(🈚)い方であ(⏮)った。威厳が(🎵)あ(🐲)って、しか(🍫)もお(💆)そろ(🗳)しくな(💙)い(🔍)方であった。う(🚏)や(😪)うやしくて、しか(🌀)も安(🧘)らかな方(❣)(fāng )であった。
よきかなや。
二五(二(èr )三〇)
「(🤹)無(🚚)知(zhī(💺) )で我(wǒ(💤) )流の新説を立てる(😆)者(🤟)(zhě )もあるらしいが、私は絶(⛳)対(🧙)にそん(🚳)なことはしない。私(🍙)(sī )はなるべく多くの人の考(🏻)え(💈)を聞(wé(🐆)n )いて(🔱)取捨(🕤)選択し、なるべく多く(🔱)実際を(🍇)見てそれを心にとめ(🍝)ておき(💫)、(👊)判断(🎍)の材料(liào )にするようにつとめている。むろ(📺)ん、そ(😿)れ(😏)では(🆎)ま(📸)だ真(🐛)知とは(🚠)いえな(🍗)いだろ(👭)う。しかし、それが真(zhēn )知(zhī )にいたる途(🦐)みちなのだ。」(💱)
一(一(🙆)(yī )八(bā )五)(👪)
二((😀)二(🙏)(èr )〇七)
子貢が先(✝)師にい(🧕)った。――
○ (📘)本章は重出。八章末(mò )段(🥢)參照。
「ぜい(👨)た(🌱)くな人は不遜(xùn )になりがちだし、儉約な人は窮屈になりがちだ(🐻)が、どち(🥅)らを選ぶかと(🚹)いうと(🎹)、不遜で(⏩)あるよ(🧞)り(👠)は、まだしも窮屈(👊)(qū(🏞) )な方がいい。」
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