「半(bàn )蔵さん、ま(🍍)あ話しておいで(🕺)なさるさ。」
「何し(🕰)ろ、(🤔)これ(🤵)はえら(💷)い騒ぎになっ(🏧)た(😀)。」と吉(jí )左衛門は案じ(🌬)顔(yá )に言った(😭)。「文久元年十(⛱)月の和(💤)宮かずのみやさま(♊)がお通り以来だ(🐉)ぞ。千何百人からの同(tóng )勢をこんな宿場で引(yǐn )き受(shò(〰)u )けようもあるまい。」
「(⏳)不景気、不景気でも、芝(🎄)居(👤)しばい(🥡)ば(🍷)かりは大(dà )入りです(😐)ね。春の狂言(🧙)なぞはどこもいっぱい。ど(🔬)れ――青山さんに、(🔡)猿(yuán )若町さるわかちょうの(⛳)番付(fù )ばんづけをお目(👢)にかけて。」
この一(🍚)行の中には、浪士らのために人質に(♉)取(qǔ )られて、腰(🔕)繩こし(🐑)なわで連れら(🛏)れ(🥛)て来た(👘)一(yī )人(🌿)(rén )の飯田の商人もあ(✔)った。浪士らは(🐑)、椀(📇)屋(🐃)(wū )文七わんや(🐉)ぶんしち(🛥)と聞(wén )こ(🐦)えた(🆔)この飯(🔇)田の(🌚)商(shāng )人(🏡)(ré(💇)n )が(🏑)横浜貿易(yì )で一(yī )万(🎩)両(🅰)からの(🉐)金をも(⭕)う(🐠)けたことを聞き出し(😬)、すくなくも二、三(🍆)百両(🧔)の利(lì )得を吐(tǔ )き出さ(🕴)せるため(🗾)に(🍲)、(🍱)二(èr )人の番(fān )士付きで(🔛)伊那(🉐)から護(🕹)送(🔱)して来た(📀)。きびしく(💣)軍の掠奪(duó )り(⛔)ゃくだ(🐢)つを戒め、そ(🥪)れを犯すものは味方でも許すまいとして(🏝)いる(🆔)浪士(shì )らにも一方にはこ(🕢)の(🥟)お灸(🥃)きゅうの(🤔)術があ(🚽)っ(💟)た。ヨー(🧢)ロッパ(🐮)に向(xiàng )かっ(💜)て、こ(🔈)の(🏿)国を開(🔇)くか開かないか(😆)はまだ解決のつか(🎹)ない多(duō(🔓) )年の懸(😇)(xuán )案であっ(⛅)て、幕(mù )府に許(✴)されても朝(cháo )廷から許(🤖)さ(😈)れない貿易(🤱)(yì )は売(mài )国であ(🍚)る(🚋)とさ(🆘)え考える(💃)ものは、排(pái )外熱の(🌗)高い(🆎)水(shuǐ )戸浪士(shì )中(🏭)に少なく(💜)なかったので(🔌)ある(🛑)。
「半(🛢)(bàn )蔵(zāng )さん、(⌚)それじゃわたしは失(✅)(shī(😃) )礼(🦓)(lǐ )します。都(🉑)(dōu )合さえつ(📍)いたら、あす出直して来ます(♋)。」
こ(🈹)の(🔇)真木(mù )和(🎮)泉の(⏩)死について(🚻)、景蔵の所(🔍)感もその(🎛)手(shǒu )紙の中に書(shū )き添(🍰)(tiān )えて(🤽)ある。尊王(wáng )と攘夷との一致(💏)結合(🐶)を(🤖)ねらい、(🤪)それによって世態(🍒)の変革を促(🙂)そうとした(🚣)安政(🌘)以(yǐ )来の志士(🏼)の運(yùn )動は、事(💧)実においてその中心(xīn )の人物(wù(😥) )を失(🦊)ったと(🚃)も言(🎶)ってある(🈚)。平田門人(ré(🎂)n )とし(📛)ての自分らは――ことに後進な(📦)自(⛓)分らは、彼真木(🔠)(mù(🛳) )和(hé )泉が生涯(yá )しょ(🥪)う(🎆)がいを振り返(fǎ(⏹)n )っ(🍫)て見て、も(🕡)っと自分(🚴)らの進路を(🏧)見さだむべき時に(🕡)到達(dá )したと言(🔄)っ(🐺)てある。
「(♏)今度(🎒)は(👦)東湖(🔗)先生(shēng )の御子息(📹)さんも御(🐉)一緒(🎨)です。この藤(☔)田小四郎とい(🎷)う人はまだ(✂)若(ruò )い。二十三(🧗)、四で一方(fāng )の(🍀)大将だ(🐠)と(🈸)いう(⚪)から驚(jīng )くじゃありません(✉)か。」
幕府(fǔ )への遠慮から、駅長としての半(🈚)蔵は家の(📫)門前に「(🐤)武田伊賀守(shǒu )様御宿おんやど(🍇)」の(🈚)札も公(🔁)然と(🗯)は掲げさせなかったが、それ(🎭)でも玄(xuán )関のとこ(🏣)ろ(🌺)には(🍲)本陣らしい幕を(🙊)張り(🤼)回さ(⚫)せた(📼)。表(biǎo )向き(🤠)の出迎(🧐)えも遠慮して(🚇)、年(nián )寄役伊(👜)之助(zhù )と組頭(tóu )くみがしら庄助しょ(🔽)う(🔭)すけの(🆓)二(èr )人(🥅)と共に宿は(🎞)ずれまで水戸(hù )の人たちを迎えようとし(🚤)た。
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