(🛸)そこで、(⛲)そ(🔷)れに「幹(😉)部(bù )」のものが二人加はつて、都(dōu )合(🔤)五(wǔ )人で「(🤭)停車(chē )場の(🕒)ある町」の地(dì )主の家(🌡)へ出掛ける(💝)ことになつた。それから殘(cán )つた幹(gà(👒)n )部(bù(🤞) )が、百姓二、(🍿)三人(🥀)とで(🕸)、村(👄)中の百姓(xìng )家を(🥛)※(「廴+(🧙)囘(🖋)(huí )」(🚌)、第4水(shuǐ )準2-12-11)つて、今迄の成行きを(🔉)話し(📜)、(💗)愈(💐)※(二の字点、1-2-22)すつかり(🏗)手(shǒu )を組(🍚)み合は(🤕)せて、皆(jiē )一緒に――一人も地主へ裏切るものがな(🥠)いやうに、どし(🏺)/\や(🗑)るこ(🎼)とにする(⏺)と(🤫)いふことを云つて歩く(🙇)ことにし(🛍)た。
源吉が臺所で(🐒)水(🤬)をのんでゐたとき、外(🌼)から(👏)來た由が源吉(🕒)を見て、云つた。源(👳)吉は口の(⏭)そ(🐚)ばまでもつ(🤴)て行つた二杯(bēi )目のひしやくを、(🍀)そのま(🗣)ゝ(🐇)に、(💮)とめて「うん※(感嘆符(❔)疑問(wè(🔯)n )符、1-8-78)」と、ふりか(🚜)へつ(🧗)た(🕍)。眼が(🕛)ぎろりとした。
石山は「(🚖)齋藤案」を持ち出(🌉)(chū(💤) )して(🚲)、それに(➗)對して論議(yì(🚧) )を進(🕶)めることにしようと計つた。
(⚡)源吉(👤)(jí )が入つ(⛹)てくると、母(👀)親は、
一(🗺)人(🎋)(rén )々(💿)々(😩)、そこから呼(🤬)び出(🍲)されて、取調べ(📸)られ(🎶)た。ドアー越(🌾)しに、ピ(🛏)シリ/(🛵)\と平手でな(⏩)ぐりつ(🕘)け(💡)る音(yīn )や、大きな身體がどつかへ投げられ(📈)た(🔏)やうな(🔴)、肉が直接ぢかにぶち當(🌪)(dāng )る(🍪)變に鈍い、音が、はつきり聞えて(😵)きた。低(🌓)く(🔽)う(🦃)なる(🌚)のや(🚴)、鼠で(🖨)もふ(🏢)みつけら(🧞)れたやうな叫聲(👆)なども(🚥)聞(wé(🚈)n )え(🥞)た(💖)。そ(🕵)の度に(🧚)、皆(jiē )は思はず息をの(➰)んだ。だが、然したゞ不(🧝)(bú )安な眼差し(📉)を(👷)、互ひ(🌕)に(❤)交はすことしか出來なかつた。荒(huāng )々しく戸が(🛂)開(kāi )くと、(💒)よろ/\(🥌)になつた百姓が(🥊)、つツ飛ばさ(🐹)れるやうに(🌃)、のめ(📟)つて(😁)入つ(🔻)てきた(🦒)。
巡(🕕)査が(✴)云(yún )ふのも、何處かやつ(🗡)ぱ(🍘)り(🧥)一皮(pí )隔(gé )て(😃)た處から聞えて(🤨)くる(🐣)氣(qì )が(🥈)した。
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