百姓(🗺)の二(è(⚫)r )、(🥉)三人は(👯)、先(🔛)生の使ふ「(🎵)團結(🥝)(jié(🦆) )」(🔜)といふ聞き覺えた(㊗)言葉を使つて(😹)、叫(🌔)(jiào )んだ。
(🏄)晩(♑)に飯を食つ(🤡)てゐたとき、
「(🔋)な(📴)ア源(🐤)ん(🤖)、校長(❗)先生あれきつと、(🈁)――あれだ。飛(fēi )んでもない(🥎)事云ふ(🔓)も(💠)んだ。本氣(🚀)に聞くなよ。うん。」床をしきながら、母(mǔ(❔) )がさう(🛃)云(✅)つた。
側に立(lì )つてゐた巡(xún )査(chá(🔂) )が、さ(🆖)う云(🕉)ひながら、腰にさし(🤬)てゐた鞘(qiào )のまゝ(🕥)の(🚶)劍をもつて、滅多(📳)打(⤴)ちに、源吉をな(🦇)ぐ(🤶)りつけた。すると(🎎)、二、(🔺)三人(ré(🚝)n )の巡査もよつてき(🔧)て、ふんだり、蹴つたりした。――源吉は、「夢(🚨)中」になつてゐた。それ(🔍)から少し手(shǒu )を(🙀)ゆ(🐲)るめた。
源吉達(😰)は、も(🏪)う雪(🔽)(xuě(🕙) )も固ま(🔔)つ(🌪)たので(🚾)、山(💡)へ(🔥)入(⏸)る時期だつたけれども(😁)、この(🔨)方が(🗜)片(pià(🌯)n )付(🍍)く(🐡)まで(🌔)行(háng )けなかつた。そ(🤤)れに今(😨)では皆、そん(😜)な(🥕)處でな(💛)い(😧)、と思ふほど(🎁)、(🙁)興(♐)奮してゐた。石山の家に寄(➗)り合つて(🆗)、色々(🏟)の話をきいたりしてゐる(💓)うちに、(👦)殊(shū )に若い百姓(🎖)(xìng )など(👶)は、「地主つて不埓だ!」(🖕)さう(🥏)いふ理窟の根(🦔)據(🆗)が分つてく(💠)るのが出てき(😈)た。始め「さう(🌹)かなア」と思(🚜)つて、(🔊)フラ/(🆎)\した氣持(🅾)のも(👂)のが、「野郎奴」な(🕷)どと云つ(💓)てきた。澤(🦎)山集ることがあると(😺)、(💗)校長(🤧)先生(shēng )は、手(🔅)振りや(🍫)、身(🙎)振りまでして、「佐(👪)倉(cāng )宗五郎」や(😪)「磔茂左衞門(🏂)」な(🦗)どの義民(🛰)傳を話(huà(🛁) )してき(🔄)かせた。それが、處が、(🐙)理(⬜)窟な(🚝)しに百(🚓)(bǎi )姓の頑固(gù )な岩ツころ(🥗)のやうな胸のすき(✳)間々々か(✖)ら、(💡)にじみ(🏅)入つて行(🥇)(háng )つた(➕)。それ(🌋)から、笑(xià(🌅)o )談のやう(💫)に、「北(😅)海道の宗(💿)五(💬)郎(láng )」といふ奴が、何處かから一人(rén )位(wèi )は出(chū )た(📡)つて惡(è )く(📴)ないだらう(💢)さ(📮)、と云つ(🍜)た。すると、朴訥な百姓は、眞面(🌘)(miàn )目(😻)に(👞)、考へこんだ。
源吉は自分(🚑)の考へが、(🌮)皆に何んとか云はれる(🎛)筈(kuò(💇) )だと(🦌)思つた。百姓は後(🎙)へふんば(🏢)る牛のやうだつ(📹)た。理(lǐ )窟で、さう(🉑)と(👺)分つてゐても(🚮)、中(zhōng )々、おい(🥜)それと動か(🔷)なかつた。けれ(🚽)ども(🚜)源吉はそんなケチな、中(🎳)途(tú )半端(🔛)な、方(🍶)法は(👎)なんになるか、と(🛳)思つた。何(🤳)故、(🥪)そこから、もう一歩出ないのか、さ(📜)う考(kǎo )へた。
百(bǎi )姓達は二人三人(rén )一(👍)緒になつて(🚜)、今日のことを話しな(🏷)がら歸つて行つた。外は(🆕)まだ(🏞)風(🏋)はやん(💄)で(🎒)ゐな(🤛)かつ(🥒)た。百(bǎi )姓達は厚い肩(jiān )を前の方(fāng )へ(➡)圓め、首を外套(tào )の襟の中にち(🦅)ゞめて、外へ出て行つ(♌)た。
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