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A「魔(🍑)女だ、魔女(🗄)だ、此この(🔡)女(💰)は全(🧚)能ぜんのうの力を備(🌼)えて居る悪魔あく(📶)まだ。己は(🚾)此奴こいつの(🤳)命令に対して、絶(🐀)対的に服従しな(💟)け(🌇)れ(🎛)ばならない。」

A「―――(💚)そ(🧒)ないに(🚈)たんとお小遣あるのんや(🥂)つたら、もつと面(😷)白いことないや(🕘)ろ(🐀)か。」(😻)

A「怒りやしない。あの(🛃)子は(🔱)、決し(🕞)て怒りや(🎻)しない。おれは知(Ⓜ)つて(💄)ゐる。とこ(🚚)ろで(🤘)、履物はどこにあり(🕒)ます。きたない藁靴をは(🚹)い(😚)て来た筈だが。」

A「あなたが行って話し(💘)て来て(🕎)頂(🔕)戴(🧛)よ」

A　亀(📥)の毒舌は竜宮に着いたら、(🚕)何(🗞)だか(📆)また一段と凄くなつて(🛄)来た(😡)。

A何しろ三本木と云へ(😶)ば昔(🍆)山(⛸)陽の山(🍽)紫水明処があつた所(⛴)で、(🚦)当時は(✊)殆ど(📺)京都の郊外に近か(🍤)つたので、下木屋町の私の宿から俥で行(🕖)くのに随(🌓)分乗りでが(📥)あつたも(🐉)のだつた。幹彦君のゐた座敷からは、加茂川を(🤽)隔てゝ東山の三十六峰(☕)を(💼)窓外に眺める(🗽)ことが出(🍇)来、朝な(🈸)／＼川(🐎)原に千鳥の啼く(😯)声(🐪)が聞けると云ふ場所柄(🚚)で、恐らくあ(🔼)の辺の都雅な情趣(⛺)は山(📎)陽の住んでゐた頃と(Ⓜ)さう違つてはゐなか(🛁)つたであらう。だが(📎)幹彦君も(🙄)私も(🗽)飲みたい遊び(🤷)た(🌁)い(🙉)盛りの(🛤)時代で、(🤟)そんな景色に感(📏)心してゐる風流気(💇)な(😞)どは持ち合はせ(🛋)な(📹)かつた。東京にゐて(🕉)も夕(🦆)方になるとそは／＼し(🙎)て無上むし(🐭)ょうに茶屋(🌯)酒が恋ひしく(⛏)なると云ふ年頃の二人(🥍)が、パ(📖)ンの会以来(🦅)久し(⛅)振り(📥)に(📧)旅先で落ち合(🧜)つたのだから(🦆)溜ら(🥛)ない(🤯)。互に相棒(🦌)が見付かつ(👠)たので、「(🏀)待つてゐ(🧥)ました」(🏟)とばかり早速(㊗)その(🌨)晩からつる(🎸)んで出か(🀄)けた(🐅)。尤も幹彦君(🐶)の方(🕎)が一日(😕)の長があ(🐝)る訳(😨)で、此方(🥣)へ来てから知り合ひ(🗻)になつた(🐟)三条萬屋(😪)の(🥄)若主人の金(🎩)子さ(🍳)ん、その他(📄)二三の人々を案(🥎)内役に(🎃)誘ひ出(👡)して、(🙊)最初(🧀)に花見(😷)小路の(🐏)「(🎣)菊水」へ行つて晩(🔡)飯を食つた。今(🌔)ではあの菊水(🥌)の近所に茶屋や置(🃏)屋おきやが一(🔏)杯に建て(📽)込んで(🤘)しまつたけれども、当時は閑静(🎐)な原つぱ(🤫)のやうな(🎈)所にあの鳥屋が一軒だけ、ぽつんと(🔴)建つてゐたやうに覚(🌂)えてゐ(🤰)る。聞く所に依ればもと(👊)あの辺は(🍑)建仁寺の(🔂)地内であつたのを、祇園の(🍩)女紅場にょこうば(🏣)が寺から借り(💐)る(😹)か(🤤)買(🤰)ふか(🌂)して(♌)、(😒)ぽ(♉)つ／(🤓)＼色里(👮)を彼(🌶)処へ移(🍗)すやう(🍜)に(⛰)したので、初めは狐や狸などが出た(🆓)ものだと云ふ(🍞)。して見れ(💭)ば(🅰)ち(🛍)や(🍂)う(🐪)どあ(⛽)の時(🏺)分が花見(📖)小路の開け(💢)かけた時であ(🌍)つた(👜)か(🍅)も(🗨)知れ(💞)な(🌾)い。まだ(🎻)重なお茶屋は大概四条通りの北、(🎄)新(👙)橋(🙏)方面にあつて、たゞ万亭が(🍂)今と(😊)同じ所、(📚)花見小路の曲り(👔)角(🕑)にあつたの(🔽)を記憶するけれども(🌠)、その外には女紅(🐬)場（即ち(🈯)祇園演舞場、(🦏)都踊(🐅)りを(🉑)やる所）(💏)があつたぐらゐで、(🌚)あの(🥃)花見(👖)小路から今の東山線の電車(🎬)の走つてゐるあたりは実に淋しいものであつた。さう云(💿)へば(🎶)真葛ヶ原など(🌓)ゝ云ふものも残つ(👂)てゐ(🥝)て、高台寺からあの(🛥)電車通りへかけてひろい(💀)野(🌛)つ(🐐)原(🚉)で(😬)、ところ／″＼に大(🧗)木(📮)が繁(👈)つてゐて、その中に一軒風流な構(👵)への(🈚)小料理屋があつた。或る時私は(🧗)その料理屋で(🎙)幹彦君と(🎷)酒を(😊)飲んだら、お酌に出て来(🏊)たその家の娘らしい女が非常なる文学少女で、頭(🎞)は(🚒)島田に結つてゐながら(🏆)突(🦂)拍(🛠)子もない尖端的(⚪)なこ(🚝)とを云ふ(🌅)のでび(🍪)つくり(✋)さ(🍈)せら(🕧)れたこ(🔡)とがあつたが、その料理(🎓)屋(😳)もどの辺(🍽)にあつた(🔩)のやらも(👹)う今日(🚜)で(😨)は見当も付かない(🉑)。ま、そ(🚺)んなやうな訳(🐈)で、鳥(🥨)屋の菊水なども植ゑ込みの(💋)奥の池の汀に離れ座(🏜)敷が建つて(🏺)ゐたりして、(😆)ち(🥢)よ(😜)つと向(➡)島の入金いりきん(🐏)のや(❕)うな(🥫)感じ(🏮)だつ(✒)た。「(❗)日(⭐)記」を見る(🛑)と、それから(🚙)私たちは富(🅿)永(🤚)町の「長谷(🍖)仲」と云ふ(🕸)家へ(⛰)行つたとある。「(🔏)やがて金子さんが(🌎)『長谷仲』と記し(⛄)た家の(🛀)格(🌫)子(🖨)を開けて、一同(🤯)を中(🤕)へ連れ込ん(🐒)だ。細長い(🗨)土間を一二間行くと、左手が上り框(㊗)で、『長町女腹(🎎)切』の舞台(🎹)で見たやうな、抽出しの付い(😍)た梯子段が(🤫)ある。天井でも(🐕)、柱(🅾)で(📮)も、板の間でも(💒)、悉く古びて黒光りに(🥃)光(🐥)つて居る(😹)。通された(🥁)の(🥖)は二階の奥の、八畳か十(🐚)畳程の座敷である。先(👺)づ座布(🚦)団と脇息きょうそく(🤛)が出て、次に燭台が四(🍯)つ運(🌕)ばれると、(🙊)スイツチを拈(📪)つて電燈(🍫)を(🗯)消して了ふ。寺(🚺)の本堂の(🔀)来迎柱(🤙)の前に控へたや(⏳)うで、蝋燭のはためく儘に、(🐖)部屋の四壁(🆑)へ明暗定まり(🦈)なき(🔤)影が浮ぶ。何となく西鶴の物語や近松の浄(🗒)瑠璃(🏊)本(🙏)の男女の魂(🚣)が綿々(✡)たる恨みを現代人に(🙁)囁くや(🎧)うな、因襲的な哀愁がじめ／＼と(🆓)歓楽の(🆑)底(🚻)を(🎴)流れて来(🚋)る。松本おこ(⛏)う(😙)と云ふ老妓が、(💂)錆を含んだ皺(👤)嗄れた(😹)喉で、京(⏫)の(💺)地謡を(🍘)唄(😓)つて聞(🍟)かせる。………(🐹)厚化粧の両(🎐)頬へ(🌼)臙(🕖)脂(🎐)べに(😝)を染めて、こ(🛥)つてりと口紅をさした富千代と云ふのが(✂)、都踊(📃)の帰るさに(🔽)、絵の中から抜け出し(🐞)たやうな顔(🛎)をして開け放(🗺)した障子の板敷の闇(💠)へ梯(🖌)子段の下か(🔐)ら音もなく現れる(🏒)。…(💇)…(🙄)…いた／(📩)＼(💭)しい(🚫)程に細く痩せて、すつきりと(🚅)し(🎮)た撫で(🈵)肩の姿、梅幸の(🦏)舞台顔(🤷)に似(🎧)て少し小柄な艶(😸)麗の面(⬇)ざし。何(🔭)の表情もなくおつとりと(👙)済まして据(🛴)わつて居る(🚩)だけで(🐰)、座(🎺)敷中が輝くばかり、まことに触らば(💵)消(🕔)えなんとする風情である。富次と云ふ舞子が『屋島』を舞つた後(💹)で、此の女が舞ひを見せる(👌)」(🌎)とあるが、「屋島」の後(🏎)でこの女(⛰)の舞つたのが、「わしが在所は京の田舎(🥑)の片ほとり、八(👁)瀬や大原の………」(😘)と云ふあの唄(💉)であつた。今でも(⭐)お上りさん(⚡)が京の舞を(📛)見(♏)たいと云(🐈)ふと(💾)、大概これと「京の(🆕)四季」を(🏆)やる。しか(🕒)し此の(🐟)頃は島原を除い(🎊)ては(🕐)燭台を使ふやうなこともだん／(🛵)＼廃れて行く。三味(🤥)線なども、(😒)特に注文しな(📦)い限(🚘)りはあの(🚕)京風のぼん／＼(🆖)と云ふ鈍い音のする地唄の三味線を持つて来ることは殆どない。年々東京風(📤)に化して(♏)長(📼)唄(🤨)清元等の(🛳)江戸唄が跋(🛺)扈(🚓)ばっこ(🌨)する現代では、特別の温習(📿)会(🦌)でゞ(🤳)もなければ、お座敷であの長(🕦)い地唄の「屋島」を(🕺)舞つて見せるやう(⏹)な(🧞)こと(🔐)もなく(🔲)なつてし(💏)まつた(🚤)。それにして(🔆)も「京の舞(🎵)ひは如何にも大まかな(😚)、悠長(🈳)なもので(🍤)、技巧(🧗)の小細工よりも(😒)、只管に余韻を(🐮)貴ぶ風が見える」とか、「黒地(🐲)に金糸の(🔝)刺繍を施した総模様の(🎺)着附けへ(🐵)、蝋燭の光の(🔽)尾の端が纔かにとゞき、長い裳裾の隙(🌹)か(🔙)ら白足袋がちら(➕)／＼とこぼれて、(💖)………さ(🛥)ながら『左小(🏰)刀(🆘)の(🐻)人形』が(💲)動(🌍)き出したやうに(🌫)神韻漂渺として、(🏧)荒れすさん(⛲)だ遊子の(🍥)心(🐻)を、甘い想(🌝)像の国に誘うて(💸)行く」(🍸)とか書いてゐる(🕑)け(🍋)れ(😙)ど(📻)も、その時(🎁)の私は事(🛬)実そ(☔)んなに(🗣)感(🎱)心(🐓)した(😇)かどうか怪しい(🎾)と思(🕢)ふ。たゞ今日になつてみると、あの時(🗨)分の陰気で古風(🚦)な祇園の情調がなつかしく思ひ出され(🚩)るのである。まこ(🌠)とに「柳暗花明」と(👺)か「狭(😛)斜の巷」(😇)と(💠)か云ふ(👋)言葉(📖)は、あ(🍙)の頃(⛲)の祇園や(🍘)先(📌)斗町ぽん(🔼)とち(🛀)ょ(🦇)うの(👡)遊里の雰囲気にそつ(⏬)くり(🍠)あてはま(🧚)つてゐ(🏐)るのである(🆎)。あの、鬢のところ(🗜)に特長のある京風の(🔌)髪(🤭)の(🛫)結ひ方な(😋)ども(🤑)近頃(🎯)はめ(🛐)つた(🤡)に見られ(🅾)なくなつたが(🔌)、あの時分にはみなあの(⏯)髪だつた(📐)。そし(🛩)て口紅もあの玉虫色に光る、光線(🔜)の(😪)加(🥫)減では青く真つ黒にさへ(⏭)見(🐀)える、(📘)東京で(🕴)云ふ「(🐬)くれ(🚅)な(🔋)ゐの紅」(🌼)と云ふ奴だつた(😹)。私は今に(🏠)し(💓)て思ふのであるが(🉐)、厚化粧を(🌘)してその唇(🉑)を青貝色に光らして(👊)ゐたあの(🐛)時分の京(❤)の(🍦)女(🌵)は、何と(⛴)冷めたく美しかつたことで(👬)あら(🚱)う(💏)ぞ。今日でもそれ(🛎)らの美女の(📟)面(🛢)ざしは(🍥)一種幽(🐫)鬼(🧚)のやうな凄さと夢の中の(🏧)幻のやうな仄かさを以(🔵)て朦朧と私(💳)の(😃)眼前に浮かぶ。私は実際には見(🕉)た覚(🍺)えがないが(🌎)、(👬)昔のう(🌋)ら(🌜)若い女房が鉄漿かね(🏏)を(🏭)染め(🍮)た口元に(🔅)あの玉(🚽)虫色の紅(😄)をつけ(🗂)てゐたとしたら、その青白い、血の(🍡)気や赤味の微塵もない顔の妖(🆕)なまめかしさは、ど(🕧)ん(🚫)なであつたらうかと(🍨)思ふ。兎に角まだ(🛃)あの時分ま(⛪)で(🚫)は(🔷)、長(🎫)い伝統を(👲)持つ封建時代の京女郎の美(🐘)が、あの女たちの(🍥)表情(🏐)のない(🤙)顔に(👇)霜のやうに寒(🛬)く白々(🌆)と(🚢)凝(🥔)結してゐた。蓋しあの(🌫)時分の女はさう云ふ俤おもかげ(🐖)を伝へてゐ(😍)る(😘)最後のもので(🍹)はなかつたであ(🏺)らうか。