射精 の し すぎあらすじ
三人(rén )の庄(✒)屋が(🚜)今度の江(jiāng )戸出府(🤐)を(🛒)機会(🏵)に(🔤)嘆願を持(chí )ち出し(💮)たの(🌧)は、理(🗾)由(yóu )のな(🎚)い(💶)ことでもない。早い話が(🙉)参(🏗)覲(🚀)交代制度の廃止は上(shàng )から余(🐆)儀(yí(📚) )なくさ(🐃)れたばか(💦)り(📑)でなく、下か(🥠)らも余儀(📥)なくされたものである。た(🕙)といそ(⛏)の制度(➰)(dù )の復(🐰)(fù )活(🤯)が(🚽)幕(😠)府の頽(tuí )勢た(🕊)い(🌯)せいを挽(wǎn )回ばんかいする(👠)上か(🧗)らも(🕔)、ま(🍴)たこ(🛡)の深刻な不(bú(🏀) )景気(qì )から江(🤕)戸を救う上からも幕府(fǔ )の(🎽)急務と(🕷)考えられて来たにもせよ、(🕍)繁(🆚)文(🏔)(wén )縟(rù(⛔) )礼はんぶんじょ(🏟)くれいが旧のままであったら、そのために苦し(🔝)むもの(🐼)は地(✨)方(🏮)の人民であった(❓)からで。
(🔡)そ(🤔)う答えながら、半蔵の目はなお(👉)も歩いて行く小娘(⏳)た(🚝)ち(🎨)の後(🌰)ろ(📶)姿(zī )を追った(😧)。連れだって肩(🕓)を並べて行(háng )く一(💇)人の方の女の子は、髪をお煙草(🍭)盆(🥍)たばこ(🚾)ぼんと(🔗)いう(🎾)やつにして、渦(👡)巻(😫)うずま(🔯)きの浴衣に紅(💟)あか(🌉)い鹿(🌿)かの子こ(⛪)の(🕗)帯を(🈁)幅(fú )狭(xiá )くしめたのも、親の(💖)好(hǎo )みをあらわしている(👲)。巾着きんちゃくもかわいら(🐯)しい。
と下から呼ぶ多吉(jí )が(😭)かみ(👋)さんの声もす(🎎)る(🎣)。半蔵(🎁)と亭主はそれ(🐯)を聞きつけ(🈹)て、二(èr )階から降り(🍓)て見た。
(🕷)諏訪勢もよく防いだ。次(cì )第(dì )に(🔩)浪(làng )士側(😧)は山(shān )の地勢を降(jiàng )り(🕓)、砥沢口とざわぐち(📦)から(🥪)樋(😳)(tōng )橋(🃏)と(💋)いはしの(🚾)方へ諏訪(fǎng )勢(♊)を圧(yā )迫し、鯨波(🍬)ときの声(shēng )を揚(🐗)げて進(📌)んだが、胸壁に(🈳)拠よる諏訪勢が(🏴)砲火(🆗)(huǒ )のた(🚗)めに撃退せら(🦕)れた。諏(🐹)(zhōu )訪松本(🦒)両藩の兵は五段の備え(⛹)を立て(👣)、右翼は(👗)砲隊を(📵)先にし鎗(👇)や(📀)り隊をあとにした尋常(👡)の備え(📦)であっ(🕥)た(🏌)が、左(zuǒ(📴) )翼(🥚)は鎗(qiāng )隊を先(🔰)(xiān )にして、浪士側(🧘)が(💥)突撃(jī )を試みるたびに吶(⏯)喊とっかん(👭)し逆(nì )襲して来た(🛸)。こ(🐱)んなふうにして追(zhuī )い返さるるこ(✡)と三度。浪(làng )士側も(🍾)進(📲)むことがで(🥘)きなかっ(🆙)た。
その時、宿(💂)(xiǔ )泊(bó )人数の割り当(🛰)てに村方へ出(😷)(chū )歩いて(🦅)いた宿(xiǔ(📦) )役人(🆗)(rén )仲間も帰(🍢)っ(🕉)て来て、そこへ顔を見せる。年(niá(🤱)n )寄役(⛪)の伊之助(🔴)は荒町(🗻)あ(💳)ら(👹)まちから。問(wèn )屋九郎(🕋)兵衛は峠から(🎒)。馬籠(lóng )で(🐋)は(💀)たいがいの家が浪士の宿をすることになっ(🐾)て、万福寺(sì(🎗) )あた(〰)りでも引き受(shò(🍀)u )けら(👤)れるだけ引き受ける。本陣(zhè(🛄)n )とし(🐃)ての半(bàn )蔵の家(jiā )はも(🙄)とより、隣家の伊之(👡)(zhī(🐞) )助方で(🖕)も向こう側(♈)(cè )の隠宅ま(🏤)で御用(yòng )宿というこ(🥄)とになり同(tó(👁)ng )勢二(🚗)十一人の宿泊の用(yòng )意を引き受け(😪)た。
一、(🕊)万(🛄)石以上の面々ならび(🔮)に交代寄(jì(✡) )合(hé )、(🗡)その(🚽)嫡(dí(🥚) )子(zǐ )在(zài )国し(🔮)か(🐇)つ妻子(♿)(zǐ )国もとへ引き取り(🗳)候と(🚶)も勝手(shǒu )たるべき(🧝)次第(🍝)の旨、去(qù )々戌年仰(🚐)せ出さ(🕵)れ、(📂)めいめ(🍎)い(💁)国もとへ引き(🕦)取(qǔ(👫) )り(📏)候面々もこれあり候(🌉)ところ、このたび(👹)御進(♏)発も遊ばさ(🍹)れ候について(🎪)は、深き思し召しあらせら(🛑)れ(🕺)候(🎨)に(🖤)つき(🎆)、前々の通(🖨)(tō(🚖)ng )り(🔼)相(🛌)心得、当(dā(📛)ng )地(dì )（(📠)江(jiāng )戸）(🎰)へ呼び寄せ候(📬)よ(🚵)うい(⏩)たすべき旨、(🕳)仰せ(💮)出さ(🤤)る。
そういうかみさんはま(🚸)だ半(😞)蔵が妻(😪)(qī )のお民と同年ぐ(🎉)らいにしかな(🚄)らない。半(bàn )蔵はこ(💹)の婦(fù(💍) )人の顔を見るたびに、郷里の本陣の(🤘)方に(📕)留守(😹)居(🕗)するお(👈)民(mí(🙇)n )を思い出(🌒)し、都(📡)育ち(✖)の(🤣)お三(🐤)輪(lún )の姿(zī )を見(🗡)る(🛄)た(🌱)びに(✊)、母親(qīn )のそばで自(🔍)分(🥄)の帰国を待ち受(shòu )けてい(⏩)る(🎗)娘の(🔋)お粂(✳)くめ(🍍)を思い出した。徳(🌭)川(🔟)の代もも(🙃)はや元治(🤩)(zhì )年代(🏬)の末だ。社(⛴)会は(😔)武装(zhuāng )して(🧗)かかっているよう(🕟)な江戸の空(kōng )気の中で、全く抵(⛳)(dǐ )抗(kàng )力(lì )のない町(✴)(dīng )家の婦人なぞが何を精神の支柱とし、(🥪)何を力として生(shēng )き(🎯)て行くだろうか。そう思っ(🚶)て半蔵がこの宿のかみ(⭐)さんを(🛴)見(jiàn )ると、お(🔡)隅(yú )は正直とい(🐒)う(📚)こ(📙)と(🎍)をその(🙈)娘に教(👑)(jiā(🥖)o )え、それ(🐖)さえ(🏤)あればこの世にこわ(🚠)いもののない(🎇)ことを言(⏫)(yán )っ(🏃)て聞かせ、こうと(😧)彼女(nǚ )が(📴)思ったことに(🈂)決(jué )して間違(wéi )った例(🌼)た(💽)めし(🎺)のないのもそれ(🍡)は正(zhèng )直(🔨)(zhí(😮) )なおかげだと言(🔊)って、その女の(🥞)一心にまだ幼(🤢)いお三輪を(🥘)導(dǎo )こうとしている。
「寿平次さ(🎪)ん、君の方へ(🌑)は福島から何か沙(shā )汰(tài )さ(✅)た(🧀)が(✔)ありましたか。」
「おれも聞いた。人が六、七(qī(🛒) )十にもなっ(👝)て、全く後方うしろ(😷)を振り(❄)返る(🕺)こともできないと(💺)考えてごらんな(📯)。生命い(🕜)のち(🌳)がけとは言(📣)い(🍋)ながら――(🐴)え(💢)ら(🕵)い話だぞ。」
「い(🤧)え(🥕)、わ(🥇)たくし(📆)は旅の(⏳)者(🔣)(zhě )で(🛂)ございます、お(🅰)供(gòng )をい(💀)たすことは御(🕖)(yù )免(miǎn )こうむりまし(🍂)ょう(😧)。」
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