○(😙) 作(🌀)(原文)=(🚗)=「(📪)事を為す」の(🐠)意(📟)(yì )に解する(📖)説もある(🎙)が、一(yī(🖕) )四八章(🥂)の「述べて作らず(💻)」の「作」と(🌷)同(🤴)じ(📎)く、道理に関(🐻)する(😱)意見(㊗)を立てる意(🔇)(yì(🍢) )味に解する方が、後(🍓)段との関係がぴつたりする。
泰(tà(🏥)i )伯第(👎)八
○ 子路(👼)は無邪気ですぐ(🎵)得意になる。孔(🎑)子(🚰)は、する(🗂)と(🚶)、必ず一太刀あ(🙈)びせ(🈂)るのである。
(🗯)民謡に(➖)こうい(✏)うのが(🎙)ある。
互(hù )郷ご(💬)きょうという(👕)村の人(rén )たちは、(🚅)お話(💤)に(✔)な(🦉)らないほど(📗)風(fē(📔)ng )俗が悪(è )かった。ところがそ(⏪)の村(cūn )の(💠)一少(shǎ(🛷)o )年が先師に(💗)入(rù(🐯) )門をお願(👈)いして許されたので、門人(rén )たちは先師(shī )の真意(🛁)(yì(🏤) )を疑った(💓)。す(🏅)ると、先師はいわ(🐀)れた(🗜)。―(🔴)―
先(xiān )師が(🏸)道の行(❔)わ(➗)れないの(🐶)を歎(tàn )じて九夷(📍)(yí )きゅういの(😕)地(dì )に居(jū )をうつし(🏙)たいといわれ(⚪)たこ(🚣)と(📻)があった。ある人がそれをきいて先(xiān )師にいった。――
「(📅)先(xiān )生(📱)の徳は(🗣)高山のようなも(🅿)のだ(🍖)。仰(😳)げば仰(🎓)ぐほ(💯)ど高い。先生の信念(🏳)は金(🥨)石のようなも(🚊)の(💘)だ。鑚きれば鑚(👰)きるほど堅(🦆)い。捕(🌒)捉しが(🍠)たい(👲)のは先(xiān )生(🛠)(shēng )の高遠な道(dào )だ。前にあるか(👁)と思(👒)(sī )うと、たちまち後ろにある。先生は順序を(🚩)立て(🥊)て、(💍)一歩一歩(bù )とわれ(🤴)われを(😦)導き、われわれの(🔈)知識を(🏩)ひろめるには各(🐊)種(📢)の典(diǎn )籍(jí )、文(✌)物(🚡)(wù )制度(🥔)を以てせられ、われわれの(🎂)行(🎙)動を規(guī )制する(🥃)には礼を(🥍)以(yǐ )てせられる。私はそのご指導(🧣)の精妙さに魅せられて、やめようとしても(🍇)や(🦃)める(🦅)こと(🖨)が出来ず、今日まで私の(🎙)才能(néng )のかぎり(🕓)をつ(😪)くして努力して(🌦)来た。そして(😬)今では、どうなり先生(🚆)の道の本(běn )体をはっ(📚)きり眼の前に見(jiàn )ることが出来るよ(📔)うな気がする。し(🍊)かし、いざそれに(📖)追い(🤺)つ(🍅)いて捉(zhuō )えようと(🍭)する(♋)と、やはりどうに(🏇)もならない(📏)。」
○(🎄) 乱臣(原文(😑))==この語は現在普通(🐵)に(🍗)用い(🛋)られて(🌎)い(😤)る意味と(🛺)全く反対に(🥊)、乱(⏬)を(🐮)防止(zhǐ(👌) )し、乱を治(🕚)め(📳)る(🙀)臣という意味に(🔅)用(🌉)いられている。
「こ(🥛)こ(🆑)に美(🧙)玉が(🐫)あ(🐨)り(🐏)ます(🐵)。箱にお(🚜)さめて大切(🤖)にし(🤛)まっておきましょ(🥓)うか。そ(🥜)れ(💂)とも(🍏)、よい買(🕣)手を(🚧)求(⛎)めてそれを売(mài )り(💔)ま(🚖)しょう(🏇)か。」
○ 孔(kǒng )子と顔淵(🐪)と(♿)のそれぞれの面目(mù )、並に両者の(😔)結(jié )びつき(🏗)がこの(🕔)一章に躍如としている(➰)。さすがに顔淵の言(🎂)葉であり、彼ならでは出来(🖇)(lái )な(🧐)い表(biǎo )現である。
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