オナニー 射精 集

タイプ:亚洲有码  エリア:未知 年:2025  更新時間:2025-02-15 12:02:00

フェラ 動画《オナニー 射精 集》2行目ライン



オナニー 射精 集あらすじ

 (💜)朝(⬅)(cháo )倉(cāng )先生(shēng )は、(✌)そう言(yán )って(⛷)微笑(xià(⛵)o )した。そ(🐀)して、(🚔)それ以(🔇)上(🏀)口で説き(🦍)ふせること(🥞)を断(🎅)念した。いずれはこれからの(🖕)生活体験が、徐々(🌑)じょじょにか(🐯)れ(🤽)らを納(🌑)得さ(🤰)せ(🌜)るだろう、というのが先(xiān )生のいつもの信(xì(🕍)n )念だったのである。

 遥(🦕)(yáo )拝(bài )がすむと、おた(😗)が(⛱)いの朝のあ(👉)い(👯)さつをかわし(🏸)、そのあ(🍺)と、もう一(🥇)度(dù(👛) )静坐(zuò(🥠) )に入っ(🍁)た(🤟)。そし(🕤)て、そ(👴)れが(🅱)三分(fèn )も(🍜)つづいた(♋)ころ、(⛽)朝(cháo )倉(cāng )先生は、自分も静(jìng )坐瞑目め(👽)い(🌪)も(🎚)くのまま、おもむ(📑)ろに(🖊)つぎのような話をした(🏫)。

 (🎚)中(zhōng )には(🍌)いって見る(😲)と、も(🤓)う掃(🔪)除はす(🧘)っか(🔈)り(😉)すんでおり(⛴)、河(hé )瀬(là(💞)i )がス(🌩)ト(🤙)ーヴに火(huǒ(🌷) )を入れているところだった。夫(fū(🐋) )人(⤵)は(🙏)炊(chuī )事場(🕍)(chǎng )す(🛄)い(🚱)じば(🥏)のほうにで(🚽)も行っ(🧀)たらしく、朝倉先(xiān )生だけ(🍰)が、ま(🤦)だあた(🐭)たまらないストーヴのそばの(⏺)椅(⛹)子(zǐ(🐺) )に(🚦)かけて、手帳に何(😴)か(🕊)書き入(🛰)れ(🌨)ていた。

「(🎯)打ちや(🔅)める(🌇)と、(💹)それでかえ(🔫)って(💕)起(🌅)きることもありますがね。」

 では、な(🕚)ぜそれならそ(😄)れ(🐻)とはっきり書(👚)かないのだろ(🐢)う。道江(jiāng )の名(🎭)を書(👚)(shū )くのがきまりわる(🛡)くて、暗(à(🐲)n )々裡あんあ(🐌)んり(🗿)にそれをほのめかし(🥒)たつ(🌴)もりな(🍫)のだろうか。あ(📕)る(🎍)いは、(🛶)予(🐉)告なしに道江をつれ(👥)て来て(✉)、(📵)自(zì )分をおどろかすつもりなのだろうか。いずれにしても、(🥊)自分にとっては、あまり愉快ゆかい(🚎)なこ(🍵)とではない。何という(⛰)いい気な、甘あまっちょろい兄だろう、と軽蔑(🐘)けいべつしてやりたい気にさえなる。

 朝(🍰)倉(cāng )先生は、手にも(🥅)ってい(🔏)た塾生名簿を(♊)畳たたみのうえになげだして、腕(wàn )をくんだ。そし(👒)て、かなりながいこと、眼(yǎn )をつぶっ(🚾)てだまりこんでい(🌹)たが(🕠)、やが(🚹)て眼をひらく(😞)と、ち(🔗)ょっと(🥚)飯島のほうを見(🛶)たあと、(🤵)みんな(🕶)の(👷)顔を見まわして言った。

「これで、と(🌻)も(👝)かくも、ここの生活(🌉)(huó )設(shè )計(jì )がお(🚐)た(✴)がいのものとしてできあがった。おたがいのも(🕧)のとしてで(🗂)きあがった以上(🥡)、それ(🐆)がうまくいかなければ(😆)、おたがいの責任だ。むろん(📥)この設計は、明(míng )日から(💈)のすべり出しに(🖇)、いちお(👶)うのよりどころを与えたまでで(🧀)、これが(🌬)最上のも(✍)のであるとは保証で(📌)きない(🎻)。だから、(🌨)だんだんやっ(💏)ていくう(🚷)ち(🕉)に、(🎗)不都(🚀)合(🍟)な点(diǎn )があれば、いつでも(👄)修正(zhèng )しようし、(🚙)ま(🚐)た、新しい案が出て(🔣)、それがいい(🍉)もので(🥋)あれば、(🎍)ど(🏏)しど(🕦)し(🍷)とり入れ(♋)て行くこと(🦑)にした(🎊)い。そう(🚿)いうこ(🌲)とを(🔋)やるのも(🏘)、や(🤹)は(♿)りおた(🥝)がいの責任(💑)だ(🕶)。あら(🍟)た(🍻)めて言うが、(🥋)友愛と創(🤐)造(zào )、この二つを(⛳)精(🍩)神的(🤓)基調と(🚩)して、これからの(🚠)お(📌)たがいの生活(🌭)を、(💢)す(🍉)みからすみま(💗)で磨み(🌊)がき(😣)あげ、いきいきとした、清らかな、そ(📨)して(🐡)楽(💓)しいも(😳)のに育てあげていきたい(🧝)と思う。」

 次(cì(♎) )郎は、思いきりド(🚤)アをあ(👁)け、(🚺)

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Aさう云へば、品子が此処を(🚵)出て行く(🚦)時に、交換条件の(♐)一つと(🏕)してリヽーを連れて行きたい(🐆)と云ふ申し出で(🤹)が(🐸)あ(🥇)り、そ(🦃)の(♏)後も塚(❤)本を仲に立てゝ、二三度そ(🌝)の希(📃)望(🦈)を伝へて来た(🔰)ことは(🤶)事実である。だが庄造はそんな云ひ草は取り上げない方がよい(🎥)と(🐶)思つて、(🌬)そのつど断つてゐるのであつた(🚯)。塚本(🏿)の口上で(👝)は、連れ(🏤)添ふ女房を追ひ出して余所の女を引(📊)きずり込むや(🤢)う(😱)な不(🌉)実な男(🍤)に、(🥘)何(📴)の(🍖)未練もないと云(✍)ひたい(🤙)ところ(👤)だけれども、やつ(😮)ぱ(📩)り今も庄造(🏘)のことが忘れら(🍐)れない、恨んで(🏎)やら(🎷)う、憎(🈹)んで(🌸)やら(💩)うと(🐽)努めなが(🤤)ら、(🍌)どうしても(🎠)そんな気にな(🗨)れない、つい(🚥)ては思ひ出の種になるやうな記念の品が欲(🧓)しいのだが、それにはリ(🚤)ヽー(🤶)ちやん(♈)を此方(🔟)へ寄越して(🏋)貰へまいか(🔖)、一緒に暮してゐた時分に(✳)は、あ(🈶)んまり可(🚄)愛が(🆒)られてゐるの(🐫)が忌ま/\(💫)しくて、蔭で(🎎)いぢめ(📔)たりした(📗)けれ(🥢)ども(📣)、今になつては、あの(👩)家(🔏)の中にあつた物(📱)が皆なつか(🐨)しく、分けても(🐡)リ(🏕)ヽーちやんが一番なつかしい(📛)、(🕒)せめて自分は、(🍣)リヽー(🥤)ちやん(🖖)を庄造(🍝)の子供だと(🤨)思つて(🌩)精(👈)一杯可愛(🉐)が(🔁)つてやりたい、さうした(🌆)ら(🌵)辛(🗜)い悲(🌮)しい気(🐌)持がいくらか慰められるであらう。――(🕰)―
A「さかなの世(🚣)界に(🐉)は、(🎺)床ゆかなん(🔧)て(🧝)ものは必(🦃)要があ(🔞)り(🥗)ません。こ(🍦)れがま(🏦)あ、陸上の家にたとへ(🎓)たならば、廊下の(👽)床ゆか(🎟)に(🦄)でも当るか(💒)と(🐴)思つて私はあ(🐚)んな説明をしてあげたので、(📡)決してい(🌥)い加減を(📼)言つたんぢやない。な(👥)に、さかな(🎞)たちは(🥤)痛いなんて(📝)思ふもんですか。海の底では、(➡)あなたの(💲)か(🆙)らだだつて紙(📋)一枚(🕷)の重さくらゐしか無い(✌)のです(👺)よ。何だか、ご自分の(🥀)からだが、(🥢)ふ(🚿)はふは浮くやうな(🔑)気がするで(💹)せう?」
Aと(🎍)云(📓)いつづける(🚨)ので、「来(📀)ました」(🦎)と云うのが「生れました(🥦)」(🥊)と云う意味(📨)であることが察し(🛃)られ(🐓)た(🕜)が、西洋では、赤ん坊は鸛こうの(🎎)とり(🍅)が咬(🔂)く(🌑)わえて(🏑)来て木の(🐯)枝に(📩)置い(🕯)て行くのだと云う風に子供に教えると聞(🎀)い(🔑)ていたの(🈚)に、矢(🕳)張お腹から生れること(🐢)を(👗)知って(📷)いる(🙋)の(🎻)だなと思いながら、雪子はひとり微笑ほほえましさ(⚾)を怺(😰)こ(🧜)らえて、少女達のするこ(🧣)とをいつ迄もこ(🛅)っそ(🔟)りと見守っていた(😫)。
A盜賊
A (🌐)君(🎴)の(🛡)手紙だって同じ事(💕)です。君は(💵)、君自身の(🏈)「かよわい(🦄)」(🍛)善良さ(👖)を矢(🍜)鱈や(💀)たら(❗)に(🚎)売(🚈)込(⛽)もうとしてい(🥌)るようで、実(🙇)に(🚹)みっとも(🌠)な(🎿)い。君(🚜)は、そんなに(🌲)「かよわ(🍝)く」(📫)善良なのです(👭)か。御両(🖱)親を捨てて(🦗)上京し、が(📯)む(🏥)しゃらに小説(🕷)を書いて突進し(📜)、(🍁)とうとう小説家としての(🍷)一(😫)戸を(🕳)構えた。気の弱い、根からの善人(📐)には、(🚘)とても出来(⏸)る仕(👑)業し(🌙)わざ(🐓)ではありませ(👋)ん。敗北者の看板は、やめて(♟)いただ(🌝)く(👏)。君は、た(🥤)しかに(💁)嘘ばかり言っています。君は、まずしく痩やせた小説ばかりを書いて、そうして(🐕)、(🌧)昭(⛑)和の文壇の(🏋)片隅かたす(🦈)みに現われ(😵)かけては消え、また現われかけては(⛪)忘れられて、(👹)そうして(🎠)、(🏈)このごろは(👕)全く(🤲)行(🎸)きづまって、語学の(🛑)勉強をはじめよ(📍)う(🦄)か、日本の歴史(👱)を研究し直そうかと考(🚥)えて(🃏)いる(😧)のだそうですが、(🚈)全部(🗒)嘘です(😘)。君は、そんな自(🉑)嘲じちょうの言葉で人に甘えて(🍂)、(💸)君自身の怠(⬛)惰と傲慢をごまかそうとしてい(🤭)るだけです。ちょっと地(📟)味に見えな(🛢)がらも、君ほ(🔃)ど(🚮)自我の(🍂)強い(🍮)男は(🕳)、めったにあり(👦)ません。おそ(㊙)ろしく(😂)復讐心の強い男の(👃)ようにさえ(⭕)見(🤣)え(😩)ま(🌊)す。自分自(🙂)身を悪い男だ、駄目な男(⏭)だと(🔌)言(🎈)いながら、その位置を(🐷)変(🖇)える事には(😺)少し(🕐)も(🎡)努力せ(🚉)ず(📝)、(🧛)あわよくばその儘(🍧)ままでい(🔷)た(🔊)い、け(🗨)れども(⬇)そ(🍎)の(📫)虫の(🦗)よい考(🍒)えがあまり目立っ(🚋)て(🍟)も具合いが悪い(🗾)ので、(➡)仮病の(🕋)如(🕋)くやたらに顔をしかめて苦痛の表情よ(🤘)ろしく、行き(🎪)づまっ(🐦)た、ぎりぎりに困惑(🏉)した等と呻(🧢)うめいているだけの事で、内(🦁)心どこ(🎛)かで、だけど俺(😻)は偉いんだ、俺の(👨)作品は(🤜)残るのだと小声で囁(🆙)ささやいて(💓)赤い舌を出し(🐻)ていると(🥧)いう(🚀)のが、君の手紙の(📕)全体から受けた印(🌫)象で(🌲)あります。君自身の肉体の疲労やら、精神の弛緩しか(🤝)ん、(🎂)情熱の(🌃)喪失を、(⛔)ひ(🧀)た(🌶)すら時代のせい(🍔)に(🚣)して、君の怠惰(🎟)を巧み(🐑)に理窟附け(⏯)て、人の同(🔲)情を得ようとしている。行き(👗)づまった、けれどもその理(🚚)由は、申し上げません等(🐼)と、な(🔞)んとい(🛋)う思わ(🏡)せ振りな懦(🤨)弱だじゃくな(🧤)言い(🐣)かたをするのだろう。ひどい圧迫を(🛄)受(🛃)けているの(🦊)だが、けれども忍んで、それは申(🍍)し上げませんと殊(🚝)勝な事(🌬)を言ってい(🙍)るようにも聞え(👂)ますが、誰が(🧖)一体、(🆖)君(⛑)を(🌸)そんなに圧迫(🚛)しているの(🎫)です(🈷)か。誰です(🛍)か(🥂)? みんなが(🔸)君を、大(🍑)事にしている(😠)じゃ(🙀)ありませんか(👢)。君は慾張りです。一本の筆(🐜)と(🎭)一(🐍)帖の紙(🔢)を与えられたら、(🔺)作(⛏)家(😅)はそ(🏝)こ(🕤)に王国を創つくる(🔤)事が(😇)出来(👺)るではな(🕸)いか。君(🌰)は、自(⚓)身の影におびえているの(🏓)です。君(🎨)は、ありもし(😹)ない圧迫を仮想して(🎱)、やたらに七(💈)転八倒して(😽)い(🍦)る(🤺)だけです。滑稽な姿であ(⛔)り(🛍)ます。書きたい(🕢)けれ(🐅)ども(🗓)書けな(💶)くなっ(💘)たというのは嘘で、君には今、書きたいものがなんにも無いのでしょう。書き(🆔)た(🚜)いものが無くなっ(📇)たら、(🤟)理窟も(🕛)何も(🥋)ない、それっ(🥔)きりです。作家が死滅したのです(🌂)。救助(👕)の仕様もあり(🎻)ません。君(🥓)の(👏)手紙を見(💪)て、自分は君の本質(🌹)的な危機を見ま(🗝)し(😏)た。冗談言って笑って(🌞)ごまか(🚸)している時で(🛠)はありません。君(🏖)は或いは君の仕(🔳)事に(🐎)や(🗝)や満足して(⏫)いるのでは(⭕)あ(😗)るまいか。やる(🏅)べき(🔚)ところ迄は(😇)、(😱)やり果した。これ以(🐻)上のものは、もはや書けまい、まず、(🐤)これでよし(👜)等(➖)と考えているのでしたら、とんでも無い事です。君はまだ、(🐲)やっと(🖋)お手本を巧(🏅)みに真似(🍷)る事が出来ただけです。君(💴)の作品の(🚤)中に十九(🕔)世紀の完成(⬜)を見附け(⤴)る事(🅱)は出来ても、二十世(⛰)紀の真実が、すこ(🍅)し(🦅)も具現せ(🥘)られて居りませ(🈳)ん。二十(🕎)世(📘)紀の真実と(🏅)は(🦖)、言(📴)葉をか(👅)え(😄)て言えば、今日の(🤒)ロマンス、(📪)或いは近代芸(🈚)術という事になるので(📂)すが、そ(🥤)れは君の作品(🗳)だ(🚿)けで(🔘)な(🍴)く、世(👈)界の誰の(〽)作品の中にも未だ(🚦)は(🏊)っきり具(🕍)現(🥄)せられて居りませ(🚈)ん。企(📨)図(🏞)した人は、(🌐)すべて無慙むざ(🥄)ん(🚷)に失敗し、少(🤠)し飛(🌥)び上りそうに(🎆)なっては墜落し、世(❄)人(🔒)には山師のように言われ、まるでダ(🥃)ヴィンチの飛(⏮)行機の如(➡)く(🏂)嘲笑せられているのです。けれ(🏋)ども自(🙆)分は信じています。真の近(📐)代芸(🙆)術は、いつ(🎥)の日か(🎒)一群の天才たちに(😺)依っ(📜)て必ず立派に創成せら(😢)れる。それは未だ(🍬)世(🌋)界(✒)に全く無か(💗)ったもの(🧙)だ。お手本(👃)から完(🈷)全(😩)に解(🛳)放せられて二十世紀(🈂)の自然(🦗)か(🎁)ら(😡)堂々と(🚇)湧出ゆ(🚢)うしゅつ(🚺)する(💡)芸術。そ(🙏)れは(🚡)必ず実現せられる。そ(🔕)うして(😷)自分(😊)は、その(🍈)新(🎧)しい芸術が、世(🌿)界のどこの国よりも、この日本(🏵)の国に於いて、最も美事に開花するのだと信じている。君(🛄)たちと(🐕)、君たちの後輩が、(⛓)そ(⏹)れを創るよ(♏)う(🔜)に(🛬)なるだろうと思っている。日本には、明治(🌥)以来たくさんの作家が出ましたが、(🧔)一つ(😪)の創(🆎)作も無かったと言ってよい。創(🤱)作と(🤯)いう言葉は、誰が発明したものかわからないけれど(🌶)も、実に(🎁)いい言葉(🚱)だと思う。多くの人は、こ(🕖)の言葉を(🗓)小説の別名の如く気楽に(🥂)考えて使用してい(🤩)るよ(⏰)うですが、真の創作は未だに日本に於(🐺)い(📳)て明(🐜)治以後、一篇(🕔)もあ(😳)らわ(🛑)れていないと思う。どこかに(🐖)、かな(🙈)らずお(🕯)手本(💉)の匂(🔍)いがします(🀄)。それが愛嬌あいき(🎺)ょ(🤴)う(🆎)だった時代もあったのですが、今では外国(🚑)の思想家も芸術家も、自(⚡)分たちの行く(🥛)路に就い(⚫)て何(😻)一つ教えてはく(📯)れま(💤)せん。敗北を(🛩)意(🏍)識せず、自身の(📸)仕事(🏌)に幽かすかながらも希望を感じ(🦈)て生(🥪)き(🌡)ているの(🍲)は(🍇)、いまは、世界中(🥅)で(♋)日本の(🚺)芸術家(🅱)だけか(🍚)も知れない。仕(🍧)合せな事です。日本は、芸(⛳)術の国(🖖)なのかも知れ(🚝)ぬ。

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