日本《クリ 連打》2行目ライン
クリ 連打あらすじ
一四 朝
(🚛)わが(🥀)家の墓(🥨)地(🥠)(dì )は村(cūn )の裏側にあ(🤓)る(👵)古(🏴)い丘の(📟)上(🚯)で、(📎)永昌寺(sì )えいしょうじとい(📷)うお寺の(🐴)境内につ(✡)づ(🌪)い(🎦)たところにあります。すぎの木立(🚙)(lì )ちの間(🍱)から、浅い(⛎)谷の(🌃)向(xiàng )こう(🏵)に(🕎)木曾らしい(🧖)石をのせた(🧐)人(😎)家(🆕)(jiā )の板屋(wū(🕯) )根(🎒)、色づいた柿かきの(🙋)こずえな(🥉)ぞが見える(🍁)とこ(🧙)ろ(🕙)です。大黒屋(wū )だいこ(👯)くやとか、八幡屋(wū )やわたやとか、(㊙)その他(👽)いろ(🔋)いろな屋号のついた家々のこけむ(🌓)し(🙂)たお(🤥)墓が並んだわきを通っ(🚀)て、す(🧡)ぎの(🤛)枯れ葉の(🔭)落(🎳)(luò )ちているしめった土(💀)をふんで行(háng )くだけでも、なん(🐵)となく心の改(gǎi )まってくる(🤦)ようなところです。そ(👛)の(🥨)墓地の突(👈)(tū )きあた(📇)りに、どまんじ(✏)ゅ(🌶)うのかたちに小(🤭)高く土を盛(🦆)りあげ、青々とした芝(zhī )草の色もむ(😠)かしを(🦅)語(💁)(yǔ )り顔なの(💪)が、父(fù )の長(zhǎng )く眠(🐿)ってい(🍉)る場所でした。永昌(🏇)寺(sì(♋) )の本(✡)堂で(👏)母の葬(zà(📍)ng )儀を(📹)すませたあと、遺(yí )骨(🧕)は(🚟)父の墓(mù(🥛) )のわ(🐨)き(🙎)にうずめまし(👪)たから、(⛴)同じ(🤣)かたちのものが二つそこ(✂)に並びま(😍)し(🌳)た。
七 仙(🧥)台(tái )の(🏪)宿(xiǔ )
七(🏫) わらび(🔡)と竹の(✝)子(zǐ )
老(lǎo )人はわ(🤺)たしのような年のちがった(🐒)もの(💅)をもよろこん(🐶)で(⛅)迎えてくれ、いろいろ(🈵)な話(huà )をしてくれました(🚰)。刀剣の(🤓)こと(🦀)を(✉)書いた(😮)本な(🎅)ど(💗)をも出して見せてくれました。その中には古(gǔ )刀(📴)と新刀の(🎞)歴(🏅)史が図でわかる(🌅)ように説(🧤)(shuì )き明(😮)かしてありましたが、(🛄)それぞれの流(🥛)儀のちがいと言い(🤓)ますか、図(🐢)(tú )にあ(🚗)らわれた焼き刃(🗝)の模様が(🥣)ちょうど海(🈚)の(📬)岸に寄せて(🔼)は(🌹)かえる潮(🏍)(cháo )の花(huā )の紋のように見えまし(✝)た。焼き刃の模様ほ(🤢)ど刀鍛冶の(🈯)気質をよくあら(🧥)わすものもあり(⬛)ません。あ(🔐)る(🖨)もの(🏋)はすなお(🦁)に、あるも(🙀)のはするどく、あるものは花やかにとい(💝)うふうに。
(📬)墓は(🏘)死んだ(🏇)者のために(🎧)ある(⭐)ので(🤗)はな(🙂)くて、生(💍)き(📓)残る者のた(🛄)めにあるのだと、ある人もそう申しましたっけ。
一(yī(🚶) )二(🏭)(èr ) 長(🥂)い(👸)も(🕔)の
どうかして、もっと自分を新(🌘)しくした(😃)い。そ(🥛)う思っているところ(🐋)へ小(Ⓜ)(xiǎ(🗑)o )諸義塾の話があ(🎤)りまして、いなか教師(shī )として出か(🏢)けて(🥑)きて(🧢)はどうかとの木村先(xiān )生から(🍫)の手紙をも受け取(qǔ )ったのです。
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