石山はそこで、(🏕)出て行つ(🧕)た(🕠)。―(📑)―俺だちの(🎄)しなけ(🍍)アならな(🧕)い事は、もう決つてゐるのだ。それをしなか(🧛)つたら、明(míng )日(rì )食ふ米(🛀)がなくなつて、俺だ(⏱)ち(🏦)は(🏈)死ななければならない(⛲)事だけ(🤙)だ。――俺だちはどう(🎾)して(💃)も死んだ(⤵)方(💀)がい(🦐)ゝ(🧡)と思つて(🧒)ゐるも(🌊)のは(🚗)手(shǒu )をあげて(📶)くれ。さう云つ(🎎)た。
(🐨)由はギ(🐢)ヨツ(🦐)と(🏎)したやうに、四圍あたりを見た。
「芳(fāng )? ――うん、芳か。」さう母親(qī(👖)n )が分(🌫)ると、「そ(👜)れ(🎳)さ、まだ墮り(🍠)ねえどよ。體(😽)で(🗿)も惡(è )く(💝)しね(⬅)え(🧝)ばえ(📦)ゝ。」(😕)と云つた。
由と母(🕰)親(🍰)が寢てしまつた。
「(🍻)お母アからきいて(🎛)みればえ(😉)ゝさ(➿)。」
「(👧)お前さん!」母はびつくりし(💰)た(🔹)。
源(🤫)吉は齒をギ(🎏)リ/\かん(💅)でゐた。くやしかつた。憎い(🍆)! (🍍)た(✨)ゞ口惜(xī )し(🚪)かつた! たゞ憎(zēng )く(👂)て、憎(💌)くて(🌁)たまら(🍥)なかつ(📵)た(✊)。源吉は始(🙄)めて、自(zì(🖇) )分(🎨)たち「百(🗽)(bǎi )姓(⏮)」といふも(😏)のが、どう(🧚)いふものであるか、と(😩)いふ(📥)事が分(🛷)つた(🚙)。――「死んでも、野(😾)郎奴!」と思(sī )つた―(🧞)―。源吉は(🚂)、ハツキリ(🙍)、自(👅)分たちの「敵(🀄)」が分つた。敵だ! 食ひ(🏌)ちぎつてやつても、鉈で頭をた(📎)ゝき(🎒)割つてやつ(📷)ても、顏の(🦔)眞(👀)中(🏁)(zhō(🥩)ng )を(🥅)あの(🔔)鎌で滅(⭐)茶苦茶にひつ(♐)かいてやつてもまだ足りない「(🔬)敵」を(🧤)、ハツキリ見(🏴)た。それが「巡査(🐕)」と(☝)いふものと、手を(🍼)くみ合(hé )はせてゐる「から(🔓)くり」も! ウム、憎い! (🐍)地主(😢)の野郎! 源吉は齒をギリ(👞)/\かん(💑)だ(❔)。
「ウン(🍹)/\(🍯)」(😊)といふの(🤛)があつた。「下りろ」「さうだ/\」……
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