「(🤷)おそろ(⚾)しく早熟な(🧗)かた(🔷)だと見(jiàn )える(🔬)な。」
水戸ほど(🍽)苦(kǔ )しい抗争(zhēng )を続けた藩(fān )もな(🔣)い。それは(🍪)実に(🐤)藩論(🤶)分裂の(📬)形で(🚏)あらわれて(📥)来た。もとより、一(yī )般の人心は動揺し、新しい世(🌼)(shì )紀もようやくめ(🍡)ぐって来て、だれもが右すべきか左すべき(🍢)かと(🗄)狼(láng )狽(bèi )ろ(🚉)うばいする時に(💃)当たっては、二百(bǎi )何十年来(😏)の旧を(🎖)守って来(lá(🥛)i )た諸藩のうちで(👗)藩論(lùn )の(🗼)分裂(🔱)(liè )しな(🐹)いところとて(🚮)もなかっ(👜)た。水戸はことにそれが激し(🛂)か(🎾)ったのだ。『大日本史(shǐ )』の大業を成(🥦)(chéng )就し(🈵)て、大義名分(🐞)を明らかにし、学問(wèn )を(⛽)曲(qǔ )げてま(👘)で(⚪)世に阿おもね(🤧)るものもあ(🆒)る徳川時代(dài )にあってとにもかく(🖌)にも歴史(shǐ )の(🧤)精神(shén )を樹(💑)立した(🀄)のは水戸であっ(🍁)た。彰考館しょうこうかんの修(🤶)史、(🕕)弘道(dào )館(guǎn )こ(🗿)うどうか(⛴)んの(👵)学(💥)問は(🐛)、諸(zhū )藩(🏽)の学風を指導す(📋)る役(yì )目(🈲)(mù )を勤めた。当時にお(🗡)ける青(🌼)年(niá(🗼)n )で多少な(💖)りとも水(shuǐ )戸の影響を受けないも(👭)の(💺)はなかったくらいで(🥫)ある。いかんせん、水戸はこの(🗝)熱意(yì )をもっ(😩)て尊(🔜)(zūn )王佐幕の一(🛳)大(dà )矛盾(🔁)に(🌩)つき(🍓)当(dāng )たった。あの波瀾はらんの(🏍)多い御(🏍)隠居(jū )の生涯(💣)しょうがいが(🌟)それだ。遠(🏑)く西(xī )山公(🥦)せいざ(🏫)んこう以来の遺(yí(📅) )志を受けつぎ王(⛎)室尊崇の念の篤あつか(✅)った御隠(🔸)居は(🐀)、(💰)紀州(🌠)や尾(🆎)州の藩主と並んで幕府を輔佐(zuǒ )す(🥂)る上(👲)(shàng )にも人一倍責任を感(🐦)ずる位置に立(🚗)た(🐰)せられた(👠)。こ(🚙)の水(🥌)戸の苦悶く(🐒)もん(🐷)は一方(👙)に誠党(🉑)と称(chēng )する勤王派(🗄)(pài )の人(rén )たち(⏸)を(😞)生み、(📬)一方(🗼)に奸(jiān )党かん(🅿)とう(🔸)と呼ばるる(🚘)佐(🚚)幕派(🛣)の人(💴)たち(🔹)を生(🕦)ん(😨)だ。一つ(🚘)の藩は(➿)裂けて(🏝)たたか(👻)った。当時諸藩に党(dǎng )派争(zhēng )いはあっても、(🐵)水(🤡)(shuǐ )戸の(🐔)ように惨酷ざんこくをきわめたと(🕘)ころはな(🔊)い。誠党が(🤯)奸党を見(🌂)るのは極悪(è )ご(👠)くあく(👠)の人(rén )間と心の底から信じ(🌜)たのであっ(📪)て(🆕)、(✡)奸(jiān )党(dǎ(🔘)ng )が誠党を(🚟)見るのもまたお家(📿)の(🍏)大(🏟)事も思わず(🥋)御本家(jiā )大事(shì )と(🤯)いうことも知(zhī )ら(🚰)ない(💞)不忠(zhōng )の臣と思(📏)(sī )い(🌀)込ん(🔬)だのであった。水戸の(🥉)党(dǎng )派(👕)争(📇)いはほとんど宗(🌵)教戦争に似ていて、成(🏸)敗(bài )利害(hà(🎳)i )の外にあるものだ(🕤)と言った人(🏷)もある。いわ(🌠)ゆ(⛪)る誠(🎰)(chéng )党は(🕥)天(🛹)狗(👯)連てんぐれんとも呼び、いわゆ(🍬)る奸党は諸生(shē(🎀)ng )党(dǎng )と(🤠)も言った(🖖)。当時(shí )の水戸藩にある才能(néng )の士で、誠でないものは奸、奸で(🥀)ないものは(🌪)誠、両派(pài )全く分かれて相鬩あ(💋)いせ(⏲)めぎ、そ(🍏)の中間に(🤵)あるものをば柳(😞)と呼んだ。市(shì(📒) )川三左衛門(🌊)をはじめ諸生(shēng )党の領(lǐng )袖(xiù )りょうし(🔊)ゅ(🦃)うが(🌴)国政(🚘)を(🎑)左(😐)右(🤐)する時を迎えて(⛳)見る(🐂)と、天(🦂)狗連(lián )の(💰)一派(〰)(pài )は筑波山の(🥩)方に立(🦁)てこもり、田丸稲(👩)(dào )右(🔹)衛門(📚)た(🔢)まるいな(👛)え(🔃)もんを主将(jiāng )に推(tuī )し、亡なき(🤺)御隠居の御(yù(🐙) )霊代(😤)みた(🧟)ましろを奉じて、尊攘(🏅)の志を(🌽)致(zhì )いたそうとしてい(🚏)た。かねて幕(🔓)府は水戸の(😠)尊(🏯)(zūn )攘派を毛ぎらいし、誠党領袖の一(🔸)人なる武田耕雲斎たけ(😕)だこ(👁)うう(🛤)ん(👜)さいと筑(🏝)波(👼)(bō(🚾) )に兵を挙(💾)あげた(🥢)志(zhì(🚴) )士らとの通謀を疑っていた(🏰)際であるから、早速さっそく耕雲(🏂)斎に(🧠)隠居慎いんき(🚎)ょつつしみを命じ、諸生党の三(sān )左衛(🎿)門らを助け(〽)て筑波の(😜)暴徒を(📙)討(tǎ(🕶)o )うた(🔞)しめるため(😓)に関東十一(🔘)(yī )藩の(🈴)諸大(dà )名(💱)に命(mìng )令(🏂)を下した。三左衛門は(🧕)兵を率(⛏)い(🐹)て江(jiāng )戸を(👙)出発し、水戸(hù )城(🎪)に帰(🔔)(guī )って簾中れんちゅう(👑)母公貞芳院ていほう(🕙)いんな(🎠)らびに公(gōng )子(🎪)らを奉(fèng )じ、その(🏛)根(🦋)拠を(🍙)堅めた。こ(👍)れ(🏠)を聞いた耕雲斎らは水(🕋)(shuǐ )戸(hù )家の存(cún )亡が(⬅)今(📍)(jīn )日にあるとして、幽屏(😰)ゆ(🈹)う(😢)へいの(🔲)身ではあるが(🕚)禁(jìn )を破(🐢)って(🤗)水(🐲)戸を(🦓)出発した(💮)。そして江戸にあ(🍚)る(📣)藩主(🤙)(zhǔ )を諫い(😶)さめて奸徒かんとの排斥(chì(⛏) )を謀はかろうとした。かく(🆙)一藩(🎋)が党派を分かち(🔗)、(🤳)争(zhēng )闘(🛁)を(🔣)事とし、しばら(😈)くも鎮静する時のな(➿)かっ(🌕)たため、(💗)松平(😂)大炊頭お(🧒)おい(💸)の(🗺)かみ(宍戸侯(🕔)ししどこう)(🌬)は藩(🛠)主(zhǔ )の目代もくだい(🍝)と(🛩)して、八月十日に水戸(hù )の吉田に着(🤯)いた。とこ(👽)ろ(🥋)が、(🌆)水戸にある三左衛門はこ(✍)の(🕧)鎮撫(fǔ )ちんぶの使者に随行し(🎌)て来た(🥎)も(⬜)の(🛷)の(🚚)多くが自己の反対党であ(👽)る(🔋)のを見、その中には京都より(🚠)来た公(🔨)子余四麿よしまろの(⛪)従(🙎)者や尊(🗾)攘(🔔)派の志士な(🌴)ぞのあるのを見(🧠)、大炊頭が真意を(😨)疑って(🔇)、その入城を拒(💮)んだ。朋党ほうとうの(🖇)乱はその結(♋)果(guǒ )であった。
第(🥉)十章
この平助(zhù )の言うように、長い旅食りょしょくは半蔵(🎚)にし(🏭)て(📧)も心苦(👲)しかっ(🛸)た。し(🏽)か(💸)し(🌃)、道中奉行に差(chà )し出(chū )す(🏂)諸(zhū(👠) )帳(zhàng )簿(🔒)の(🎓)検閲(yuè(💦) )を受(😺)け(🈴)、(🚝)問わるる(📖)ままに地(🔝)方(fā(💉)ng )の事情を上申するとい(🍭)う(🦄)だ(🔰)けでは済(jǐ(♉) )ま(🥜)されなかっ(💤)た。この(🕰)江戸出府を機会(huì(🎀) )に、も(🆘)う一度定助郷じょうすけごう設置の嘆願を持(🧟)ち出(🎁)し(🐓)、かねての木(mù )曾十一宿(⏩)(xiǔ(🚱) )の申(shē(🥟)n )し合わせを貫かないことには、平助にしても(🖇)また(🌝)半(⛺)(bà(🏥)n )蔵にしても(💃)、このまま国へは(🤛)帰(👷)って行(háng )かれなかった。
と(🐄)下か(🐒)ら呼ぶ多吉がかみさんの(😵)声(shēng )もする。半蔵と亭主はそれを(🐏)聞(wén )きつ(🅿)けて、二(😾)階(🗓)(jiē(🆓) )から降(jià(😜)ng )りて見た。
近くにある河かわのとこ(🥌)ろま(🎳)で浪士(🔙)は後(🤗)ろ手に(🥙)くくった百姓(🔗)(xìng )を引(🏞)き(🐏)立てた。「天(🕚)誅」とはどういうわけかと降蔵が尋ねると、(🔨)天誅(🧔)(zhū )とは首を切(🌺)ること(🌈)だ(🤥)と浪(🍄)士(🙆)が言(yán )っ(🦊)て(👠)見(jiàn )せる。不幸な百姓(🔈)(xìng )は震えた(🍋)。
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