五((🥏)二(🤲)一〇)
○ この章(🎠)は、い(🎈)い(🌦)音楽(🐈)が今はき(🧟)かれな(😚)いという(🥠)孔(kǒng )子(😨)の(🧦)なげきで(🥏)もあ(👒)ろうか。――諸(zhū )説は紛々としてい(🎼)る。
「知(🏟)って(😪)おら(🙎)れます。」
○(🛎) 孝経によると(🍈)、曾子は孔子に「身体(tǐ )髪膚これを(🧘)父(📗)母に受く、(🈹)敢(🎼)て(👦)毀傷せざるは孝(xiào )の始な(🖍)り(❇)」と(📔)いう教えをうけている。曾子は、それで、手や(📐)足(zú )に傷(😈)の(🦓)ないのを(🚱)喜(📸)んだことは(🍫)いうまで(🔓)もない(🥩)が(💒)、しかし、単(🚕)に身(🤷)体のこと(🏈)だけ(⏱)を問題にして(⏲)いた(📊)のでないことも無論である。
○ 四(🙊)(sì )十づら、五(🕰)十づ(🌁)らをさげ、先輩顔をして孔(📤)(kǒng )子の前に並んでい(🎃)た門人たち(⚫)は(➗)、どんな顔をしたであろう。
○ 子貢は孔子が卓越した徳(🏛)(dé )と政治能(👁)力とを(➡)持ちなが(🥋)ら、いつまでも(🏳)野に(📴)あるのを(🌶)遺(yí )憾として(🛢)、か(🎩)ようなこ(🚖)とをいい出(chū )したので(✡)あるが(🐋)、子(⛽)貢(🆑)らしい才(👽)気の(🍾)ほとばしつた(🗂)表現である(🔴)。それに対する孔(🎪)子の答え(🏞)も、じようだ(🖲)んまじりに、(🏌)ちやんとおさえる所はおさえて(♈)いるのが面(🛠)白い。
「寒さに向う(👡)と、(🖤)松柏の常盤木で(💂)あることがよ(🕘)くわかる。ふだんはどの木も一様(yà(🦎)ng )に青(qīng )い色をし(🐤)て(⏲)いるが(😊)。」
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