と、孔子は急に居ずま(🧡)いを(🌦)正して(🌋)、射るように楽(lè(🧀) )長(🍚)の顔を見つ(🐑)めながら(😾)、
「ふふ(🥏)む。すると(😪)、わしの眼(🛂)(yǎn )に何か邪(xié )悪(⛏)な(🍅)影(yǐng )で(🚭)も射してい(🕉)るのかな(😹)。」
犂(lí )牛の子(zǐ(🍌) )
「それにし(🚱)ましても…(🔀)…」
(奏(🐳)(zòu )楽の失敗(bài )が、もうこれで(🐚)三(💼)度目だ(♉)。)
「礼は簡に失(💀)(shī )して(🔎)もならな(⛑)いが、また過ぎても(🎗)ならない。9過(guò )ぎたるはなお及ばざる(🕚)がごと(👓)しじゃ(🐢)。人間にはそれぞ(😞)れに分(🚓)とい(🈚)うものがあるが(🥨)、(🕹)その分を(🔊)上下し(🥝)ないと(🤯)ころに(🍜)、礼の(👵)正し(🚏)い相(xiàng )があ(🐐)る。分(fèn )を越え(🍴)て親を祭るのは、親(qīn )の靈をして非礼(lǐ )を享うけしめるこ(💆)とに(😞)なるのじ(😍)ゃ(😝)。のみならず(🏪)、大丈夫(fū )の非礼(🍐)(lǐ )はやがて天下(xià )を(🎏)紊(♋)(wě(📳)n )み(📌)だ(🏩)るも(👪)とになる。親の(🔵)靈をし(🍝)て天下(💢)を紊るような非礼(🧙)を享(xiǎng )けしめて(🧢)、何が(🃏)孝行じゃ。」(📼)
そう彼(🍗)は自(🍒)信している。それにも拘(jū )らず(😴)、こう頻々と失(shī )敗(🔦)するのは、(🕠)ど(🤒)ういう(💳)わけだろう。腹も立つ(🏤)。恥かしく(🌩)もある。しかし、事実は如何(hé )ともしがた(🌈)い。
9(♓) (👥)子(🤔)(zǐ )貢問(🕟)う(👗)。師(shī )と商と(🔫)は孰れか賢(🐇)(ま(👚)さ(🕉))れると。子曰く、師(🛬)や過(📻)(guò )ぎたり、商(shāng )や及(jí )ばずと。曰く、(💔)然(rá(🍩)n )らば則ち(📤)師愈(まさ)れるかと。子(👆)曰く、過ぎたる(🎭)は猶お(🥞)及ばざるが(🐉)ごとし(🛥)と。(先進(jìn )篇)
楽長と孔(✖)子の(🌍)眼
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