「地主の野郎、下(⏪)手なごと(⛽)したら、袋たゝきだ。」さう、(🎞)大(🍹)聲(🙂)で源吉に云つ(🎢)た(🔒)。そして、(🚳)さういふ氣勢が、云はず語(yǔ )らず、皆の氣持を横に、太(🏰)く強く一本に結(jié )びつけてゐた。若(✝)(ruò )し(😃)、彼(🎴)等の前に何(🐅)か邪魔もの(💳)が出たとし(🐫)たら、(🤯)それがどんなもの(🏞)であらうと、騎兵の(🥤)一隊(duì )が敵陣の眞只中に飛び込んで、馬の(🍷)蹄(tí )で縱(zò(🧣)ng )横に蹴ち(⛲)らす(🍴)や(🐈)うに、一氣(🚌)にやつつけたか(🚘)も知れない。――それは(⚪)、誇張なくさう(🔗)だつた。
この斷(🍑)定(📈)的な(🔂)調(dià(📁)o )子(😀)が(🕍)、(🕡)皆(📍)の(🛬)氣持を(🤳)、ま(🔍)た(🛹)グツと前へ突き出(chū )した。
巡査が云(🤫)ふのも、何處かやつ(🍁)ぱり一(🎃)(yī(🔌) )皮隔て(🐗)た(❔)處(chù )から聞(wén )えてくる氣がした。
源(yuán )吉(🐞)が入つてくると、母親は(🐼)、
源吉の(🚂)前の房公(🌪)が、振(⤵)(zhèn )りかへつて云(yún )つ(🧕)た。
「皆(jiē(🎦) )に代(dài )つて、一通(💵)りの(🚆)ことを(🍞)お(🔏)話(huà )しします。」さう前置きを(🚵)して(⛔)石(shí )山(shān )は(🍫)、百姓にはめ(🏒)づら(🧒)しいはつきりした、分(🐴)つた云(🚃)ひ振(zhèn )りで(勿論(lùn )、(🙅)百(😲)姓など(😶)が殊(shū )更に(✅)改(🚍)まつたときによ(👛)く(📱)ある、變な漢語(🚴)も使(shǐ )つた(🈸)が)―(🎖)―自分達は、(🥎)犬や豚などより、もつと慘め(🔻)な生活(huó(🌶) )をし(🈚)てゐ(🐗)る(🍮)こと、――と(🎤)ころが自分達(dá )は何時か(🗞)仕事をなまけ(📻)た事でも(🥁)あつたか。―(🤳)―では、(❓)何故か。自分達が(👏)いくら働(♒)い(🍇)ても働いても、とて(🖋)も(🌂)何(🎃)ん(💿)の足し(🍳)に(🌤)も(🔚)ならない(🦒)程貧窮(qióng )してゐる(💡)のは(🏠)、(😓)實(⏯)(shí )に、(💸)地主(🕦)のため(🌨)であると(🐷)いふ(🕉)ことを分り易く(🛣)、説(shuì(😙) )明(🥝)し、(💸)今(jīn )度のやうな(🛢)場(chǎ(🕖)ng )合地主に(👵)小(🥔)作料(liào )を(🔒)收(🈶)(shōu )めるこ(🚦)とは「自分達の死」を意(yì(📡) )味し(😧)てゐ(👘)る、(🕤)ナホ我々百姓は(🕕)、高利貸(dài )の不當な利息、拓(🛏)殖銀行の年賦(fù )にも、苦しめられ、それに税(🎫)金がかゝつて(💇)くる。そして出來(lá(🌥)i )上(🌈)つたものは、肥料や(📳)農具にも引合は(👢)ない(🈷)。かうまで(🔃)、自分達が(🔣)な(📎)つて(🦃)ゐる(🍬)のに(🚡)、(📦)だまつてゐられる(🏝)か。そこで、我々は、皆んなに(🏻)お集(jí )りを願(🏹)(yuàn )ひ(📢)、その方(fāng )策をきめるこ(💓)とにし(👎)たいの(🔦)だ(🍏)、と結ん(🔃)で壇を下りた(🈂)。百姓(xì(😈)ng )達(➗)は、(🦎)聞(wé(📭)n )き慣れない(🍊)言葉(📛)が出る度(dù(🤰) )に、石山の方(fāng )を見て、考(🌌)へこむ風をし(📅)た。が、苦しい生活の事(🏜)(shì )實を(🚩)石山に云はれ、百姓は、「(👏)今(🕰)更(👁)のやうに(🏹)」(🛒)、自分(🐝)達(🐲)(dá )自身の慘めさを(😙)、顏の(⏹)眞ん前にと(🖼)り出さ(🤱)れて、見せら(🗾)れた氣がしたと思つた(🔹)。石山(❎)が壇から下(🐔)り(⛱)ると、急(jí )にガヤ/\(🏹)し出した。今(jī(🔬)n )石山の(💨)云(📵)つた事に(🔫)ついて、(🥍)あ(📜)つちでも、こつちでも話し合つた。一番前(💩)にゐた年(nián )寄(jì )つた百(👳)姓(📣)が、「とんでも(😺)な(🐶)え、おつかねえ(🐖)こと云ふもんだ。」とブツ/\云つたのを石(🥝)山(shān )は(🎨)お(⛔)りる時に聞(🌩)いた。
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