○ 本(💢)章(zhāng )は重出。八章末段參照(zhào )。
陳(🚴)ちんの(🔐)司敗(🦆)し(🎺)はいがた(🥪)ずねた。――
七(二一二)
「その程(🛶)度の(🦏)ことが何(hé(📶) )で得意にな(👏)るねうちが(🚔)あろ(🚡)う。」
互(hù )郷ご(🏛)きょうと(🖥)い(⏱)う村の人たちは、お話に(📕)ならないほど風俗(🥦)が悪か(😻)った。ところがその村の一(yī(🌯) )少(🛬)年が(🤳)先師に(🥤)入(💯)門をお願(yuàn )いし(🐵)て許されたの(🔟)で(🈁)、(💷)門人(ré(🌦)n )たちは(🦌)先師の真(💗)意(📰)を疑った。す(💈)ると(🗂)、先(xiān )師は(🕗)いわれた。――(🌠)
○ これは(🚡)孔(kǒ(✉)ng )子晩年の(🎠)言葉にちが(🌂)い(🔣)な(💑)い。それが単なる(🛶)無常(🧘)(cháng )観か、過(🎢)去(qù )を顧みての歎声か、或は、た(🛑)ゆみなき人間の努力(lì )を祈(🥚)る声(💶)かそもそ(😗)もまた、流転(zhuǎn )をとおして(🕦)流るる道の(🔊)永遠(🏒)性を讃(zàn )美する言葉か、それ(🎳)は人おのおの自(zì )らの(⬇)心(xīn )境(jìng )に(🥙)よつて(🎁)解(🗡)するがよかろう(🕥)。ただわれわれは、こ(💨)うした言葉(🎠)の裏付けによ(🔢)つて(🥐)、(🕺)孔子の他の場合の(👫)極(jí )めて平(píng )凡ら(🐍)しく見える言葉が一(🍆)層深く理解され(📯)るで(🚵)あろ(🎍)う(💮)ことを忘(🈺)(wà(💿)ng )れてはならな(💂)い。
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