とあるが、もう(🎷)私も安心(xīn )だ。永い(📕)間(jiān )、おそれつつしんで、この身を(🏽)けがさない(🔁)ように、ど(🤼)うやら護(hù )りおお(🏑)せて来たが、これで死(sǐ(🖋) )ねば、もうその心(🌈)労もなく(🐒)なるだ(🔬)ろう(🔛)。ありがたいことだ(🏍)。そう(🥢)で(⛄)はな(📳)い(🕷)かね、(😘)みんな。」
三四(📫)(一(🐻)(yī )八(🈵)(bā )一(🎃))
○ 老子に「善行(🤮)轍(🌮)迹無し」と(🧀)あるが、至徳の(🎚)境地(dì(㊙) )については(🐮)、老子(🌆)(zǐ )も孔子も同一(🚣)で(🦖)あるのが面白(📰)い(📣)。
「由(🏫)ゆ(😻)う(🕊)よ、お前のこしらえ(🥕)事(🐙)(shì )も、今には(💋)じま(🆓)ったことではないが、困(🧢)っ(📖)た(🕚)ものだ。臣下のない者があるように(🦗)見(🎧)せ(🥉)かけて、いった(🕷)いだれを(👬)だまそう(🈷)と(🅰)するのだ。天(tiān )を欺(🌜)こう(🐍)とで(🍶)もいうのか。それに(💊)第(📴)一、私(sī )は、臣下の手で葬ってもら(🖖)うより(🚣)、むし(⏩)ろ二(🧞)三人の門(😃)人(🧗)の(🦎)手で(🌋)葬(😍)ってもらいたいと(🙎)思っているのだ(🍈)。堂(📞)(táng )々たる(🔋)葬儀(⏩)をしてもら(🔠)わなくても、まさか道(dào )ばたでのたれ死したことにもな(🌇)るま(💛)いではな(😾)いか。」
○ こういう言葉(✋)の深刻(🔙)さ(🧐)がわからないと、論(✳)(lùn )語の妙(miào )味(🎓)はわからない(🚌)。
○ 匡==衛の一地名(míng )。陳(🧘)(chén )との国(guó )境に近い。伝(yú(⛲)n )説(🍀)に(🐆)よると、(🙆)魯の大夫季氏の家臣であ(🕜)つた陽(yáng )虎という人が、陰謀に(🎖)失敗し(🅾)て国(⏱)(guó )外(🥊)にのがれ、(♋)匡において暴虐の振舞があり、匡人は彼(🛵)(bǐ )を怨んでいた。たまた(🧢)ま孔子(💇)の一行が衛を去(🌩)つて陳に行く(🈁)途中(zhō(👼)ng )匡(kuā(🥗)ng )を通(tōng )りかかつ(🔲)たが孔子の顔(🕕)が陽虎そ(📔)つくり(🤹)だつたので、匡(kuāng )人(rén )は兵を以て一行(háng )を囲むこ(🔑)とが五(⬛)(wǔ(👬) )日に及ん(🛴)だというのである。
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