(🚫)彼(bǐ )は、忌(jì )々しそ(🌷)うに、窓からぺッと唾(🗳)を吐い(📜)て(😡)、青(🚺)空(😞)を仰いだ。すると(🦉)、(📝)彼は、そこ(🚚)にもう一(🐁)度、ちらと(🍻)孔(kǒng )子(zǐ )の眼を見た。相変らず微笑(📯)を含(hán )ん(🛋)だ深(shēn )い眼で(🚙)ある(🕹)。
(🌪)彼が、こ(😈)んなに(🧟)惨めな失敗をくりかえすようになった(🧞)のは、不思議にも、孔子が司空の職を奉(🐦)じて、彼の上に坐(zuò )る(🎚)ように(📗)なってからのこと(✴)で(✊)ある。孔子(🛀)は、これ(😡)までの司空とちがって、非常な部(🆘)下思いで、(📌)めったに怒っ(🕦)た顔を見せたこと(🕹)もないのだが(🛏)、ど(🚖)ういう(💾)ものか(🦕)、(🃏)いざ奏楽と(😜)なると、楽長の(⌚)手(🦍)がにぶ(🌓)ってしまう。むろん(💶)孔子は、音楽の道にずいぶ(💄)ん深くは(🧑)いっている人(🤛)だから、(🖍)楽(lè )長(♐)(zhǎ(🧘)ng )として(🎉)も、彼を甘く見るわけ(❔)には行(há(🏿)ng )か(🌲)ない。しかし、そのため(🛤)に(🌠)手(🙃)が固(🍢)くなる(👯)のだとは、楽(lè )長自(zì )身(shēn )も考(🕛)えていない。
4む(🐔)ろん彼は、仲弓(🎾)の問題(🌌)にかかわり(🎿)な(🍰)く(👘)、これ(🧐)までにもその点に(🐟)力を入れて門人た(🐓)ちを教(jiāo )育して来たのである。彼(🥦)がつと(🎓)めて「利(lì )」について語(🈚)ることを(👚)避け、た(🍍)またま(📂)それを語(🦑)(yǔ )るこ(🍪)とがあって(🦋)も、常に天命(mìng )と(🚑)か、仁とか(🤳)いうような(👿)ことと結(jié )びつけて(🍓)話すように注(zhù )意(⛩)して来(lái )たのも、(🦖)そのため(⏮)である。また彼(bǐ(🈁) )は、機会(🔇)ある(🚅)ごとに(🎟)、門(mén )人達の我執を戒(jiè )めた。そし(✔)て(🎆)、「5自己の意(🗯)見(jià(🗿)n )に(🍍)こ(🐓)だわって、(🥋)無(👍)(wú )理強いに事を(🎀)行(🍫)ったり(🤟)、(📿)禁(🛵)止(zhǐ )した(🦐)りするのは(😨)君子の(😂)道(🤖)でない(🏦)。君子(🚢)の(🦁)行(háng )動を律する(🏹)ものは、た(🍡)ゞ正義(yì )あ(🧔)るのみ(🎗)だ。」と(🏒)説き、(📺)6彼自(👨)身、細心の注(⏱)(zhù )意を払って(🎶)、臆断を去り(🍀)、執着を絶(💀)ち、固陋(lòu )を矯ため(📦)、他と(🍆)の対立に陥(🔈)らぬよ(🗿)うにつとめて来(🔸)たも(⭐)のであ(🀄)る。
と、(🆚)残(💽)念そ(🧦)うな口吻で云(yún )った(🐔)。
「ふ(📍)ふ(🔼)む(😺)。すると(📸)、(🗳)わしの(🕕)眼に何か邪(xié(💿) )悪(è )な影(💷)で(💋)も射(shè )してい(🎬)るのかな。」
「礼(🈚)は簡に失して(🌬)も(🌪)ならない(😹)が、また過ぎてもならな(😾)い。9(😐)過ぎ(🚒)た(🍦)るはなお及(jí )ばざる(🥢)が(📦)ごと(🦔)しじゃ(🌆)。人間(➿)に(🖥)はそれぞれに分というものがあるが、その(🍋)分を上(🦍)下(xià )しないところに、礼の(🔪)正しい相が(👇)ある。分を越えて親を祭(jì )るのは、親(😲)の(🤣)靈をして非礼(lǐ(🔽) )を享(xiǎng )うけしめるこ(🛴)と(😕)になるのじ(🎅)ゃ。のみならず(🤨)、大(✊)(dà )丈(zhà(🕔)ng )夫の非(🎲)礼はやがて天(👭)下を紊(🌏)みだるもと(😬)になる。親の靈(🕦)をして天下(🔒)を紊(❤)るよう(🦐)な非(🌾)(fēi )礼を享(xiǎng )けし(🚟)めて、何が孝行じゃ。」
8 子曰く、父母(🏔)(mǔ(🏺) )に(🍂)事え(🏓)ては幾(jǐ )諌(dǒng )(きかん)(♒)す。志の従(👪)わざるを(🏫)見(🎫)て(🥣)は、又敬(🎋)(jìng )して違(🌺)わず、労して怨み(⛓)ずと。(里仁篇)(🐹)
子(zǐ )曰く、雍ようや南面(💖)(mià(🐧)n )せ(🍚)しむ(🌵)べしと。仲弓、子(⚪)桑(🛢)伯子を問う(🚠)。子曰く、可な(✝)り(🖇)、簡(🐌)なりと。仲弓(🕡)(gōng )曰く、敬けい(🍈)に居りて(🐋)簡を行(há(🍟)ng )い、以て其の民に臨(lín )まば、亦(yì(😞) )可(kě )ならずや。簡(🗝)に(🛥)居りて簡を行(háng )わば、乃(📝)ち大簡たい(🧀)かんなること(👦)なか(🐘)らんやと。子曰く、雍(yōng )の(🎳)言(yán )然りと。
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