大(🛡)河はとぼ(👼)けた(🍑)ような顔をして、笑(🖇)った。
(🐝)だれの顔(🈷)にも、何(hé(😙) )かしら、ゆうべとはち(😓)がった(😢)感(🅿)情(qí(🈯)ng )が(✝)流れており、互(🚧)(hù )礼ごれい(😗)をすまして広間を出て行く時のみんなの足(zú )音も(💒)、これまでに(🕶)なく(➖)静(jìng )粛(sù )せい(🌖)し(🐃)ゅくだった。
次(cì )郎が入り口(🦎)に立(lì )って様子(zǐ(✉) )を(💊)ながめ(😍)てい(🙍)ると、
「気(🎆)がついているなら、すぐ(🍡)そ(🐛)う言ってく(💷)れたらよか(🏁)り(✒)そうなものだ」と、そんな(🚵)不平(🌮)をもらすものもあった。また(💓)中(zhōng )に(🌬)は、「先(🐅)生(shēng )は要する(🛏)に指導者(💴)で(📀)なくて批評(🗑)家だ」など(🌪)と(🚢)、したり顔(🥒)に言(yá(📷)n )うものもあった。しかし日(rì(⤵) )が(🏂)た(👾)つ(🧥)につれて、しだい(🛥)にかれ(🆗)らの間に取(🎸)りか(🍬)わされ出したのは(🈁)、(🛂)「(♌)ひ(💑)ま(🐉)なようで(✔)、いやに(🖼)忙(🚥)(máng )いそ(🌗)がしい」とか、「しまりが(😈)ない(➿)ようで、変にきびしい(🅱)」とか(📮)、そ(🍏)ういったち(🚪)ぐは(🔫)ぐな気(👯)(qì )持(🌤)ちをあらわす言葉だった(🐫)。
塾(shú )長(zhǎng )室(shì )の(🙋)掃(🌇)除は(🍺)、朝(cháo )倉(📤)先生夫妻(📈)が(🌋)、空(📦)林庵の掃除をすまし(🚡)たあと、給(🥐)仕の河瀬(🧞)か(💈)わせに手つ(✉)だって(🎷)もらって、(➕)自(🔚)分たちの手でやることになっ(⬇)ていたが(💛)、次郎(🐤)(láng )も、都合がつきさえすれ(😫)ば、手つだうことにして(📶)いたのである。
「(📬)おしま(👽)いのほうは、実(shí )は僕が(🏪)打ったんでし(❓)た。」
遥(🏮)拝(bài )がす(✉)むと(🎲)、おた(🤳)がい(🗂)の朝(cháo )の(🗡)あいさ(👰)つを(🖐)かわし、そのあと、もう一(yī(🍐) )度静(jìng )坐に入った。そし(🏁)て、(🐍)それが三(sān )分(😇)もつづいたころ、朝(cháo )倉先(🚆)生は、自分も静(jì(🔖)ng )坐瞑目めいもくの(🚽)ま(🤑)ま、おもむろにつぎの(🔳)ような話を(🎓)した。
「(🗄)飯(💂)島なん(💮)か(🧚)も、そうだろう。」
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