(🤨)先師はめったに利益の問題に(😄)はふれ(🧝)られなかった。た(🥥)またま(🎭)ふ(🧜)れ(🦉)られ(🗃)る(🎺)と、必ず天命(mìng )と(🏎)か仁とかいう(🧚)ことと結(🧚)びつけて話され(👇)た。
二(🔹)(è(🐿)r )二(🕙)((🖱)二二七(qī ))
よ(🏞)きかなや。
○ 子(zǐ )貢(🏻)(gòng )は孔(🌒)子が卓越した(🌬)徳と政治能(néng )力とを持ちながら(🔟)、い(📉)つま(💢)で(🚫)も野にあるの(👓)を遺憾(🚘)として、かようなことを(😁)いい出したのであるが、子貢らしい(🏿)才(cái )気の(😦)ほとば(🌡)しつた表(biǎo )現である(💜)。それに対(duì )す(🏏)る孔(💜)子の答えも(🏴)、じようだんま(🐬)じ(🎱)りに、(💚)ちやんとおさ(🚲)える所はおさ(🔈)えているのが面(🛁)白い。
「(🏯)私(sī(🙃) )が何(💩)を知(zhī )っていよう。何(hé )も知って(💨)はいな(💌)いのだ。だが(💖)、も(🎶)し、田舎(shè )の(🚦)無(wú(🥧) )知な人(👐)が私に(🏰)物をた(🔎)ずねることがある(🎉)と(🏄)して、そ(👲)れが本(běn )気で誠実でさ(😪)えあれば、私(sī )は(➕)、(🔯)物事の両端をたた(🖱)いて徹底(dǐ )的(🤰)に教えてやりた(🍾)いと思う。」
「君子(zǐ )は気持(🕧)が(👉)いつも平和でのびのび(⏯)としてい(🌺)る(🌹)。小人(💓)はいつもび(🏨)く(🏏)びくして何かにお(💊)び(🥚)えている。」
○ 孔子(👊)が昭公は礼を知(zhī(🚦) )つてい(📜)ると(🔴)答えたのは、自分(fèn )の国(guó )の君(🌤)(jun1 )主のこと(🤕)を他国(guó )の役人(rén )の前でそしる(🕎)のが非礼であり(🐴)、且つ忍びなかつたからであろう(🕑)。しかし、事(shì )実(🦃)を指摘されると、それ(🕥)を否定(🍩)もせず、ま(🗃)た自(🔺)己辯護(🎋)もせず、す(♓)べてを(🎢)自(🚌)分(👱)の不明に(🎰)帰した(😌)。そこに孔子の面目があ(🍟)つ(⏸)たのである。
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