こころま(🍖)どわず、(✝)
「君(🍛)子は(🍦)気(qì )持がいつ(🛫)も平(🛣)(píng )和で(🏻)のび(👚)のびとしている。小人はい(💆)つもびくびくして何かにおびえて(🧚)いる。」
八(bā )((🙄)二(èr )一三(sā(🌄)n ))
「(👾)修行(háng )というものは、た(🦃)と(😵)え(📕)ば山を(📚)築くようなものだ(🙇)。あと一簣もっこというとこ(🥘)ろで挫(🚳)折(🚲)し(🔆)ても、目(🍬)的の山にはならな(🗑)い。そし(⛲)てその罪(zuì )は自分(🗨)(fèn )に(♎)ある(🤥)。ま(✖)た(😀)、た(🚊)と(⬛)えば地ならしをするようなものだ。一簣もっこ(🍟)で(📞)もそこに(👐)あけたら、それだけ(🖇)仕(⏱)事(💗)がはかどったことになる。そ(🎧)し(🎪)てそれ(🏂)は(🌲)自(🌃)分が進んだのだ。」
二(è(🛩)r )一(二〇五)
「そ(🌚)ういうことをしても(♌)いいものかね(🗨)。」
「(🔞)さあ、何(hé )で有名(mí(📔)ng )にな(🛎)ってや(👼)ろう。御(😨)ぎょにする(🔅)かな(😡)、射しゃにするかな。やっ(🕸)ぱり一(yī )番(fān )たやすい御ぎょぐらいにしておこう。」
○(💆) 射・御==禮・(🌸)楽・射(🔷)(shè )・御・書・数(shù(🏫) )の六(🐁)芸のうち射(弓の技術)と御(車(chē )馬を御する技術(shù ))とは比(🐋)較的(🎈)(de )容(róng )易で下(🛤)等(🎱)な技術(shù(💔) )とされてお(🌛)り、と(🎢)りわけ(🥥)御がそ(🍋)うであ(📝)る。孔(🚷)子は(🐦)戯(👧)れに(🔧)本章の(🌬)よう(🐓)なこ(🤽)とをい(🌝)い(💉)ながら、暗に自(zì(🕸) )分(🌊)の本領は一芸(yú(🖥)n )一(yī )能に秀でること(👙)にあ(🏇)るの(🐵)で(⏮)はない、村人(✝)たちの(🕥)自(zì )分に対(😐)する批評は的をはずれている、(🤡)という意味を門(🏟)人た(🚺)ちに告(🏙)(gà(👹)o )げ(⚾)、(🙈)その戒(🍉)めとしたものであ(🏘)ろう。
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