その畑の横(🚤)(héng )手には、家の(👸)勝手口(kǒu )から(📄)通うことのでき(🙂)る細い流れもあり(🤟)ます。遠く山のす(🐰)そのほうから(🗽)引いてきてある水です。毎朝わ(🎵)たしはその(🥀)細い流れへ顔を洗い(🎢)に行(🚲)きま(🎁)す。そ(✒)こはせんたくす(🎉)る(📒)ことを禁(➗)じられて(🚹)いるような場所(🐸)(suǒ )ですが(🐴)、(💈)ど(⏬)うかするとこまかい砂が水(🐰)に(🍹)ま(🥝)じっ(🔵)て流れてきていて、(🖌)手(🥄)に(🦊)もすくえないことがあります。清(qīng )水しみず(🍿)と言(yán )いたい(🚃)が、(📡)飲(yǐn )用水には使いがたい。そんな水で(🥪)はありま(🍩)し(⛳)た(😰)が、都(😿)会(huì )から行ったわたしは餓(è )うえか(🤶)わいた旅人のようにして、そ(🏺)の荒く冷(lěng )たい水の中へ(👚)自分の(🏻)両手をひたし、そこか(🐑)らわきあがる新し(👮)いよろ(🥁)こびを覚(🌋)え(🖇)ま(💁)し(♒)た。
(🌙)なん(🔌)と(😒)いう長(🎳)(zhǎng )い冬が山(🚋)の上(💓)へ(🐩)来ると皆さん(🌸)もお考え(🌭)で(🕎)しょ(🤦)う。
「ハハキトク、スグコ(✡)イ(🦋)。」
布施ふせ(🔄)さんはそれをよく(♑)覚えていて、ある(🏇)日わた(🎪)し(⛹)に歌ってみ(🔁)せてくれ(💹)ました。どうして布施さんの(🏝)口(🍷)(kǒu )からそ(🍼)んな古(👴)い歌の(🆒)節(jiē )が出(🚤)(chū )てき(🏛)たかと(🥩)言いますに(🛣)、君の家がら(🚠)はこ(➿)の(🧥)地方(fāng )の郷士(shì )として代々仙台侯に仕え(🚔)て(🍐)きた歴史があ(🎀)るからで(🤦)した。あの(👸)「さんさしぐ(⛱)れ」の(💩)歌は、(👎)甲高(💽)い女の声よ(👰)りも、(👁)むしろ低いと(😛)こ(😀)ろを歌える男の声に適していて、ゆっくり歌(gē )うべ(📰)きも(🚜)のだそ(🔟)う(🕥)で(🗒)す。あ(🏕)れをわたしに歌っ(🐾)て聞(wén )か(⛸)せる間(🤟)、しばらく布施(shī(🐋) )さ(🏸)んは「時(shí )」というものも忘れてい(🛂)るよ(🌲)う(😾)でした。いかにもゆったりと迫らないでしかも深(🆘)(shēn )く聞(wén )え(🔺)る(💉)古風(⌚)な歌に耳を傾(qīng )け(👐)ていますと、(➗)その抑揚のある節の(🖨)一つ一つが実に長(❔)くつづいて行(🈵)き(🧦)ました。切れた(♏)かと(💭)思う(👋)と、まだ続いてい(🏦)る(🙇)ようなもので(🤧)した。
五(🗳) 栗本先生
木曾福島きそふくし(🚢)まの姉(🏿)(zǐ )の(🦀)家から(🍘)東(dōng )京の(🎇)ほうへ(🅰)帰(guī )って行く時のことでした(🗓)。わたしは(🏈)その途(🤯)(tú(😟) )中で(🈲)信州(zhōu )小諸こもろ(🈁)に木村(cūn )先生の住むこ(⏱)とを思い出しました。木村先生(👙)はわたし(🚠)の少(💹)年時代に、東京神田かん(🔋)だの(📫)共立学(xué )舎で語学を教わ(❤)った古い教師であります(🎞)し、その後(🎍)ごわたしが芝(zhī )白金しばしろかねの(⛓)明治学(xué )院(🔶)へかよ(🐒)ったころにも先(🗽)(xiān )生は近(🚶)くの高(gāo )輪たかなわに住(zhù )ん(📛)でいたも(🐮)の(🎞)ですから、(🖱)よ(🛰)くおた(🎼)ず(🔞)ね(🚌)し(⏩)たことがあ(🐅)りました。先(🔧)生(shēng )が信(🌍)州(🦁)のいなかに退かれてからはお目にかかるお(📀)りも(📥)なか(🌅)ったの(🖕)で、(🃏)久し(😺)ぶりで先生の(🥃)お(🔐)顔(yá )を見たいと思い、小諸(🖐)(zhū )の耳取(🏡)みみと(📚)りというと(🤓)ころ(🤵)にある先生の家を(🎴)たずねま(🎵)した(🗾)。わ(😷)たしが小諸の(🚚)土を踏んでみたのも、そ(🦖)れが最(zuì )初の(🔓)時でした。
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