かように(🔙)解(🌡)することによつて、本(běn )章(zhāng )の前段(duàn )と後段との(🎖)関係が、はじめて(🌡)明瞭になるであろ(🚚)う。これ(🌠)は、私(sī )一(💴)個の見解であるが(🐘)、決(🎥)して(🌋)無謀な言ではないと思う(🥉)。聖人・(🚢)君(👁)子・善(shàn )人の三語(yǔ )を(🏋)、単なる人物の(🏞)段階と見(jiàn )た(🏧)だ(🙈)けでは、本章(🛸)の(🌓)意(🍷)(yì )味が(🎎)的(de )確(🐦)に(🎟)捉えられないだ(🌞)けで(🍢)な(🗣)く、論(🚟)語全体(🌑)の意味があいまいになるのではあるまいか。
○ 堯は支(🐿)那の歴史で知(zhī )ら(🏧)れ(🦊)ている最初(chū )の聖天子。
○(🔶) 大(dà )宰(🎨)==官名であ(🗨)るが(🏡)、どんな官であるか明らかで(⏯)ない。呉(wú )の(🌪)官(🛬)吏だろ(🧙)うとい(⏳)う説がある。
○ 孔子(zǐ )の門(mén )人(rén )たちの中(zhōng )に(🕤)も就職(🐯)目あての弟子入りが多かつたら(⛸)しい。
○ 子路(🗿)は無邪気です(㊙)ぐ得意になる。孔子は、す(🌎)ると(🌏)、必(🐬)ず一太(🌝)刀あ(🦐)びせるのである。
「ここ(💁)に(😁)美(🈴)玉(yù )が(🌑)あ(⛪)り(🥜)ま(🦏)す。箱(😶)(xiāng )におさめて大切にしまって(🛺)おき(🎛)ま(💼)しょう(🚺)か(🏊)。そ(🎉)れとも、よい(🛃)買手(shǒu )を求めてそ(🎀)れを(🆘)売(🚓)りまし(🐞)ょうか。」
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