(🗝)そう決(🏛)心した彼(🦅)は(📁)、翌朝人をやって、ひ(⬅)そかに陽貨(🃏)の動静を窺(🍳)わ(🐦)せた。
「7閔子騫は何という(🦁)孝(🛋)行者(💃)だ。親兄弟(🥕)が彼を(🐰)いくら讃めても、誰一人それ(🐪)を(💹)非(fē(🐷)i )難するものがない(🚑)。」
「ふふ(🐕)む。すると(📭)、わしの(❎)眼(yǎn )に何か邪悪(è )な影(yǐng )でも射して(😴)いるのか(💜)な。」
楽長は(✈)、自分の今日(🚼)の失(👟)(shī )敗(bài )については一(yī )言(🍉)も言われないで(🧕)、まっしぐらに(🙏)そんな問(wèn )をかけられ(⌚)たの(🧗)で、(⏯)か(🚙)え(🔄)って返(👞)事(💑)に窮した。
こ(🔇)れ(🎖)も別(bié )にむずか(💰)しい(⛄)ことでは(💅)ない。子游(🛁)にいささか無(wú )作法な(✒)ところ(🧔)が(⏺)ある(💴)のを思(🚂)い合(🔓)せると(🈺)、孔(🐣)子(zǐ(😍) )の心持もよくわかる(📏)。
(礼に(🦁)そむくわけには行かない。しかし、無(wú(🐀) )道の人に招かれて、たとい一日た(🐥)り(😢)とも(🖤)これを相たすけ(🔌)るのは士の道(dào )でない(🧠)。況(💶)(kuàng )んや策を以て乗(chéng )じられるに於てを(🚢)や[#「於てをや」は底(🤩)本(běn )では「於ておや(🕓)」]である。)
1 子(zǐ )曰く、(🐟)法語の(🎫)言は能く従うこと無(😌)から(🍇)んや、之を改(gǎi )むるを貴しと(🏽)爲(👞)(wèi )す。巽与(そんよ(🍇))の言は能(néng )く説(よろこ)ぶ(👡)こ(🎳)と無からん(🥧)や、之を繹((🤮)たず(🔈)ぬ(👦))るを(🚑)貴しと(🕵)爲(🔬)す。説(shuì )びて(💎)繹(✋)ねず、従いて改めずんば、吾(wú )之を如何(🏄)ともす(📍)ること末(な(🍆))きのみと(🕦)。(子罕篇)(📽)
(🎈)と答え(😪)た。
大(😋)てい(🙂)の牛(♍)(niú )は毛(máo )が斑(🛶)まだらであった。そして角が変(📁)に(🤥)くねっ(😝)ていた(👤)り、左(🍌)右の調(📺)和(🍹)が(😙)と(🕊)れていなかっ(😦)た(🧖)りした。孔子は(🍅)それらに一々(🦁)注意深く(😘)視(🅾)線を注いでいたが、そのうちに彼(📅)は、一(👻)(yī )頭(🔐)の赤毛(máo )の牛に(🐞)眼をとめた。それは(🚚)まだ若(ruò )くて、つや(🏬)つ(🕢)やと毛が陽(yáng )に光ってい(💏)た。角は(⛩)十(💤)(shí )分伸(🍐)び切ってはい(📫)なかった(👝)が(📡)、(💺)左右(yòu )とも、ふっ(📨)く(🏂)らと(🖖)半円を描いて、い(🐿)かにも(🗻)調った恰好をして(💯)い(❄)た。
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