由は、火に足をた(🔻)てたまゝ、母(🛣)親(📢)と兄(xiōng )とを、見(jiàn )てゐた。何(hé )ん(〰)のこと(😅)を話(❣)(huà )し合つてゐ(🍄)るのか分(fè(🍗)n )ら(🥝)なかつた。
(🤚)本當は十(shí )日も前に、(🎼)「こつ(🧀)そり(👾)」歸つてきて(🕕)ゐたのだつ(🕓)た。お芳の父(🕑)親(qīn )は家に入(rù )れないと云つた。貧乏百姓には、寢(qǐn )て米を食ふ厄(🔶)介物(🧕)(wù )で(🌭)しかなかつ(📝)たし、も(🍻)う少したて(🍉)ば(🦇)、(🍺)それにもう一(yī )つ口が殖(zhí )える。とんでもな(🐛)いものいりだつた。そして(🤛)又そ(😌)んな不しだ(😚)ら(📘)な「女郎(láng )」を家に(🚒)は置けない、とぐ(🖐)わ(🤣)んばつた。お芳は(🧡)土間に蹴(🍢)落された(🙉)。「(🤕)物置の隅ツこで(🐙)も(🚼)いゝから(🤑)。」お(🕢)芳は、(⏰)土(👄)(tǔ )べ(🐁)たに横坐りに(🚄)なつたまゝ、(👔)泣(💧)いて頼んだ(🗝)。――
「(⌚)大變だ! 巡査だ※(✈)(感(🎴)嘆(tàn )符二(🚺)(èr )つ(🍈)、1-8-75)」
(🤽)後(😛)(hòu )の窓に(🎶)、大きな影(yǐng )に(🔬)なつて(🥐)、源(🌲)(yuá(⚪)n )吉の身(shēn )體が(🍏)う(⏳)つつた。
(🔸)また(🕎)やかましくなつた。地主のことを惡く云ふもの(👶)や、それ(🛹)を然(rán )し何處かで擁(yōng )護してゐ(🏯)る(💤)もの(🎃)や、さういふのが、お互(🌵)にブ(🌱)ツ/\云ひ合つた。中には、ブツキラ棒に(🥩)興奮して、※(🕞)(「廴+(📤)囘」、第4水準2-12-11)はらない口で、吃(chī )りながら(😒)しやべる(🖼)ものもあつた。が(🤑)、(🏓)さういふやうに色々のこ(🗂)とを云ひながら、然し「どうする」(🗞)といふこ(👙)とになると百姓達(dá )は、ちつとも分つてゐないやうに見えた。石山は壇(🌄)上(🐊)に立つ(😃)たきり(💺)で、だ(🍈)まつて皆(jiē )のしやべ(💨)るの(🐹)を聞い(📐)てゐた。石山は、(🥝)皆の一番(fān )後(🤩)(hò(🐊)u )の(🥜)板壁に、先(🏚)生(👻)が寄(🎃)りかゝつてゐるの(💄)を見(jiàn )た(🧞)。それから少(🕧)し離れた窓(🙆)際に、(🎉)源吉(jí )が腕をくんで、がつしり立つてゐるのを知つた。皆の(🙇)眞中頃(🚶)(qǐng )にゐ(📶)て、何か腕(wàn )を(✔)振(zhèn )つてしきり(🖇)にしや(🐐)べ(🔈)つて(😁)ゐる(😴)片岡とい(⏪)ふ百姓は、此前、(🏍)地主のお孃(🛐)さんが遊(🍮)び(🈵)に來たとき、(🧀)石狩川に落(luò )ちた、その時(♓)それ(🥀)を助(🔂)(zhù )けに飛込んで、(🥍)自(zì )分で半分(💲)死(sǐ )ぬ目(mù )に(🧝)會(huì )つ(💦)た男(🗯)だ(🚬)つた。が(🗜)、大部分の百(bǎi )姓(xìng )は(🕦)、ポ(🅰)カ(😁)ーン(😔)と口をあいて(➡)、誰か云ふのを、代る代り、聞き惚(hū )れてゐた。
「大(dà )きな(🤪)圖(🕟)(tú )體し(🤡)やがつて(👇)、この野郎(láng )。」
「誰か(🕌)考へ(🚑)がありませんか。」
だ(🌰)ん/\百姓達は本氣に(🔐)なつ(🌿)た。
「うなされてる。」(🔜)
(🎴)源吉(jí )達(🈷)(dá )は、もう(♓)雪も固ま(👖)つたので、山へ入る(🎂)時期だつたけれ(📒)ども、この方が(🔓)片付くまで行(🧤)けなかつた。そ(⏯)れに今では皆、そんな處(🌦)で(🛥)ない、と思ふほど、興奮(💧)して(🐜)ゐ(💢)た。石(🤓)山の家(jiā )に寄り合つて(➡)、色々の話を(🛴)きいた(🤢)りしてゐるうち(😻)に、殊(shū )に若い百(🕣)姓などは(👽)、「地(👠)主つて不(bú )埓だ!」さういふ(🏓)理窟の根據が分つて(😉)くるのが出てき(🎶)た。始め「さうかなア(⛅)」と(🎆)思つて、(📈)フラ/(🎄)\した氣持(🐎)のも(🤲)のが(🚙)、「野郎奴(nú )」などと云(yún )つてきた(🔔)。澤山(shān )集ること(🍧)があると、校(📣)長(zhǎ(📮)ng )先生は、手振りや、身振(🔶)りまでして、「(🎢)佐倉(🐌)(cāng )宗五郎(💰)」(🗒)や「磔茂左衞(wèi )門(mé(🚄)n )」などの(🐅)義(yì )民傳(🎵)を話(huà )してきか(🐛)せ(🌈)た。それが、處が、理(📽)窟な(🎽)しに(🕜)百(bǎi )姓(xì(🏔)ng )の頑(wán )固(gù )な岩ツころの(🎢)や(🐮)うな胸(xiōng )のす(➗)き(♍)間々々(🥘)から、にじ(👠)み入つて(🤡)行(🥝)つた。そ(🚏)れから(🏈)、笑(xiào )談の(💢)やうに、(😀)「北(🏹)海道の宗五郎(❓)」(🧙)といふ(🧘)奴(🚕)が、何(🕡)(hé )處(🚤)かから一(yī )人位は(🍢)出(chū(🏯) )たつて惡くないだら(🎢)うさ(〽)、と(♋)云(yún )つた。する(😦)と、朴訥な百(🎲)姓(🤼)は(🍾)、眞面目(mù(🤼) )に(🔃)、考(💇)へこんだ。
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