「口の(❤)達者なものは、と(🍮)かくつ(🌹)ま(🎊)ら(🕘)んこ(➕)とをいい出(♎)すものじゃ(🎐)。出(chū(💊) )まかせにいろんなことを云って(🔼)いる(🐔)う(📚)ちには(🙊)、(🤭)結(🔽)構世の中(🎭)の(🍜)憎(🤰)(zē(🛩)ng )まれ者に(🆎)はなるだろう。仲弓が仁者(✒)であるかど(😇)うかは私(🍐)(sī )は知らない。しかし(🍯)彼は(👔)口だけは慎ん(🛵)でいるように見受ける。い(➖)や、口が達(dá )者(🤵)でなくて彼(🔦)も仕合せ(🛬)じゃ(🛥)。誠(🔋)実な人(✝)間(jiā(🐨)n )に(💳)は、口(kǒu )などどうで(🌍)も(🏠)いい(😮)ことじゃでのう(🔙)。」
「(🦏)案(🥅)(à(✳)n )外(🔢)馬鹿(🦎)げたことでない(👆)かも知(zhī )れない。はっきり云っ(👗)て見た(🎢)らどうじゃな。」
と誓った(🏙)もの(🖐)だ。彼はそ(🍡)の時の(📛)誓(📄)(shì )いを今(🌗)で(♟)も決して忘(🏚)れては(🏖)いない。讃められ(♎)れば讃められるほど(👠)、戒慎(🎈)する(🧡)と(🥉)ころがなければな(⬇)らない、と、(👤)彼(bǐ )はいつも(🎧)心を引きしめ(🆘)てい(📰)るので(😟)ある。
彼は、部屋の中(🚅)を歩(bù )きまわり(🛹)な(😀)がら、しきりに小(🕵)首をかしげ(🏽)た。しか(🎰)し(😰)、しばらく歩きまわっ(🌐)ているう(🚦)ちに、少し馬鹿々々(⭕)し(🐒)いよ(🦍)う(🔇)な気がして来た。
2 仲弓仁を問(wèn )う。子(👼)曰(yuē(👩) )く、門を(📔)出で(🎼)ては大(☔)賓に見ゆるが如くし、民(mín )を使う(🆕)には大祭に(🍼)承(🌇)くるが如くせよ。己の欲せざる所(suǒ )は人(🌝)に施す(🍰)こと勿れ(🍞)。邦(💓)に在(🕓)りても怨(yuàn )なく、家に在(zài )り(🥜)ても怨なから(🕹)んと。仲(zhòng )弓曰く(🏙)、(😸)雍(✊)不敏なり(📏)と雖(👿)も(🚓)、請う(🛏)斯(sī )の語を事とせんと(顔淵(🍷)(yuān )篇)
(➡)孔子(zǐ )は、それっきり默々(🍯)として歩(🍳)きつづけた。そしても(🎷)のの(🏂)半町(🏦)も行ったころ(📠)、ふと思(sī )い出したようにいった。
彼が、こんなに惨めな失(❔)(shī(⚪) )敗をくりかえすよ(🤲)うにな(🍺)ったの(🎃)は(🎨)、不思(sī(🛁) )議(🐤)にも、孔子(🚟)が司空の(🍲)職を奉(✨)じて(📊)、彼(🔸)(bǐ(📶) )の上に坐るようにな(🧢)って(📑)からのことである(⚽)。孔子は(🛑)、これまでの司空(📪)とちが(🍱)っ(🛠)て、非常な部下思いで、め(🌒)ったに(♌)怒(💅)った顔を見せたこと(🔟)もないのだが、(🚍)どう(🧕)いうも(🍜)のか、いざ奏(zòu )楽となると、(🐲)楽(lè )長(🛂)の手(📅)が(🐆)にぶってしまう。むろ(⚽)ん孔(kǒng )子(zǐ )は、音(😘)楽の道にずいぶん深くは(👽)いっている人(rén )だから、楽(👺)長(🐬)(zhǎ(🎮)ng )として(😰)も、(🎏)彼を甘(🕑)く見るわけには行(👐)かない。しかし、(🏥)そのた(💴)めに(🔻)手が(🍱)固くなるのだとは、楽(lè )長自身(shē(🌩)n )も(🏿)考えていない。
そう彼は自(📋)信(xìn )している。それにも(👶)拘(🌀)らず、こう頻々と失(shī(🔲) )敗するのは、どういうわけだろ(🗞)う。腹も立つ。恥かしくもある。しかし、事(shì )実(shí )は(👉)如(rú )何(hé )ともしがたい。
た(😾)だそれっきり(👧)だった。いつも病気ば(🌈)かりしている孟武伯(🏒)に(🤮)対(duì )する答(dá )えと(😯)し(🐯)て、そ(🍻)れはあたりまえの事(shì(🙏) )にすぎ(🔸)なかった。
孔子は、その日の儀(yí )式におけ(🗽)る(🌂)楽長(🏨)の不首(shǒu )尾(🍡)にも(💺)かかわ(🔖)らず、(🌘)いつもよ(🥡)りかえって(🐎)朗らかな顔を(🆑)し(💔)て、退(tuì(🤱) )出(🤮)した。
ビデオ このサイトは2025-02-15 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025