先(xiān )生もず(🔏)いぶん(📬)ト(📬)ボケた人で、わたしの(🍷)ような(🆓)ず(🐑)っと年のちがったものをつかまえても、(📵)よくじょう(👘)だ(🗝)んを言(🙈)われまし(✡)た。一(yī )番(🚎)おしまいにわたし(🤞)がおた(🐺)ずね(🐳)したころは、先生はもう(👺)七(qī )十五(💦)六に近く、寝床(chuáng )の(🦄)上にいる(🛩)ような人でしたが、そ(🍠)れでもまくらもと(🔍)へわたしを呼んで会(huì(🏑) )ってく(🧒)だ(🖤)さいました。わた(🚡)しはもっと先生にいろいろな(🍳)ことを(⌛)聞いておけばよ(🛄)かったとあ(👟)とになって(🕘)そう思(🚾)いま(🏹)す。でも、先(🕣)生のよ(🚂)うな人(rén )に会(🍪)え(🧕)た(👀)と(🆗)い(🏪)うだけでもたくさん(🍝)に思い(🐞)ま(❓)す(📥)。何かにつ(🤾)けて(🍸)よく思い(💚)出(🌵)すとこ(🕷)ろをみると、(🥉)やはり先(🏜)生には(🌿)ほかの人とちがったと(🖲)ころがあ(🧜)ったからでしょう。
(😎)こうして(🏜)長(🔪)(zhǎ(🏃)ng )い(🚊)冬が山の上(🐲)へやってきます(🥚)。なにしろ(🗨)海(🥡)抜(🤮)三(sā(🙁)n )千尺、浅(🐣)間(🎸)一帯(📣)(dài )の(🏒)山(shān )腹に(🌒)ある小(xiǎ(🖌)o )諸の位置(zhì )は(🔵)ほとんど(🎁)筑波つ(🎊)く(🥌)ばの嶺(🌗)(lǐng )み(🖤)ねと同じ(🐄)高(🤦)(gā(🥕)o )さと言い(🙇)ます(🕕)か(🌨)らね。十(shí )二月(🕖)の中(zhō(👋)ng )旬からはもう天(tiā(🚼)n )寒く、日(🗄)の光(🐌)も薄(⬛)く(🍫)、千曲川(chuā(🐮)n )ちくまがわの流れも氷に閉ざ(📡)さ(🛢)れ(🍨)て、(🕦)浅間のけぶりも隠れて見えなくなります。それか(⛩)ら年を越して二(èr )月の(📕)終りまで、暗く寂(jì )し(🔘)い雪(xuě )空には日を見ることすらま(📑)れになっ(😩)て行き、庭に降る雪は消えないで積(jī )もった上に(🕹)積もるも(🍖)ので(❌)すから、し(⬇)まいには家の縁側より高く、夜ごとに柱(zhù )のしみ割(gē(🕎) )れ(🚾)る音がして(🐍)、硯すずりの海(⛸)も凍(dòng )り(🛺)果て(🐉)ました(🙀)。
八 佐久(⏫)こ(💲)とば
富(🛩)津ふっつに滞在している(⭕)知(👝)り人(rén )の安否(🛃)を尋(💐)ねたあ(😂)と、そ(💗)の漁村から(📫)歩いて行けば房州ぼうしゅうのほうへ出られ(🥀)る道(dào )のあることを(🏙)知(🧠)りました。鹿(💓)野山か(📄)のうざん(😷)という山(🐶)一つ越(yuè )せば、(🛫)日蓮にちれんの誕生寺たんじょうじ(😇)で(🛫)知られた小(xiǎ(🎒)o )湊こみなとへ出ら(🐐)れることを(🏺)も知りました(🎦)。か(🍺)ねてわたし(🏡)は(🍸)日蓮の『(👸)高祖遺文(wén )録こ(💏)うそい(🗳)ぶんろ(🍋)く』という本を読みまして(👘)、あの鎌倉かまくら時(😂)代に名(míng )高い坊(😪)さんの(🏢)生まれ(📑)た地方を見たいと(🏁)思っ(📑)ていたのです。それにあの書物をわたしが(🛳)手(🌱)(shǒu )に(⏺)入れ(🔛)たのは普(📡)通(tōng )の本(⏰)屋(🕘)(wū )でもなくて(✖)、東京(jīng )日(rì )本(🛬)橋人(💵)形町の袋(🙂)物屋(🌿)(wū(🎎) )で(🎥)した(👮)。藤掛ふじかけなにがしという日蓮(liá(👈)n )宗(zōng )にちれ(👎)ん(🚝)しゅうの信者で、頭のはげた隠居さん(🔋)が一(📠)そろい(📚)九冊ばかりの、(🎚)あい色(sè(🚦) )の表(biǎo )紙のついた、(🐹)こころもち小形(👠)の和(☕)本を(🧦)奥(ào )の戸だ(🛃)なからさがしだし(🎎)て(🗽)きて、それをわた(🍠)しに(❎)売っ(🛹)てくれました。そ(🔖)ん(🌉)な思い出までが手(🛐)伝って、(🎺)わたしの足を小(🌸)湊のほう(👺)に向けさ(🌮)せたのです。山(💁)越し(🔹)はかな(🧒)り寒(hán )い時だとも聞き(👷)ま(💞)して、白(bái )い毛(máo )布にくる(🆘)まりそれ(🔨)に(🕷)き(📣)ゃはん、わらじばきと(✋)いうおもしろいなりで出か(⛎)け(🚵)ま(🏘)した。
八(bā ) 小湊(🤓)へ
六 古着屋の亭主ていしゅ
(🐴)た(⏸)いとさ(⭐)け(📦)が(🚛)そろっ(💉)て出(chū )かけると(🎽)こ(📈)ろでした。さ(😝)けは(🍆)白(⛑)っぽい(🍦)腹掛(guà )け(🌗)に身をかため、たい(⏪)は赤いはち巻き(♍)をしてい(🌇)ました。
橘翁さ(⏫)まはかなり遠い(💍)先(xiā(😊)n )のことを考え(🦏)ておいた人とみえ(😫)ます。その(🎹)ことをこ(🌬)こにすこしお話(huà )ししてみれ(🧝)ば、(🚈)も(🚥)ともと高瀬(là(😃)i )の家の先(🚪)祖は代々(🤗)木(mù )曾(🤚)(céng )福島のお関所番(fān )をつ(🔜)とめた(🈸)武士であ(🛳)り、高瀬の兄(姉(🕛)の夫(fū ))の父親の(🕶)代に(🈸)は砲術の(🌭)ご指南(nán )番(指導(❎)の役(yì ))までしてお関(♒)所を固(💂)めたも(🐺)ので、(🎀)したがって部下(🦗)に使われ(🌩)る人たちもすくなく(😳)なかっ(📿)たのですが、そういう身(🦌)分(🤴)(fè(🏔)n )の低(😲)い(🍲)士族は多く貧しかった(❕)のです(🍱)。橘翁(wēng )さまの製薬は、(🏤)部(😡)下の人たち(🍩)にも内職を与え、土地のうる(🕺)おいにも(🔚)なるように、(🔽)との(🏚)願いから始め(🥀)たことら(😹)しい(🚃)。高瀬(👞)で造り出した奇応丸きおうがん(🏴)は(🚑)、木曾山でとれる熊くまの胆(dǎn )いを土台にして、それにシナ朝鮮のほうから来(🙈)(lái )る麝(🥈)香(xiāng )じゃこうやにん(🔑)じん(♋)なぞを用い、形も(📹)ごく小(⛑)粒(😶)(lì )な(👻)飲みいい丸薬(yào )として金粉きんぷんをか(🤰)けたも(👰)のですが、正(🤬)直な材料が使(shǐ )っ(📽)てあ(✍)るものですから小児に飲(🗂)ませる(🚗)にいいと言われて、だんだ(🦄)ん諸国にひろま(🌹)っ(🌀)たもの(💐)のようで(🙍)す(👏)。
そこ(🐏)まで行きます(⛱)と、ちょうち(🎀)ん(😖)を(💚)つけて出迎(🌟)(yí(🙆)ng )え(🛋)てくれる人(rén )に会いました。声(shēng )をかけてみると、(🎀)以(🛎)前(🐮)にわが(✋)家へ(🏈)出(🐃)入りをしていた男の一(yī )人で(😰)す(🈂)。そ(🍘)して、わ(🌠)たしの(🎇)荷物を持とう(🌌)と言ってく(🐮)れる(🐡)のです。もともと(🔒)わ(🗓)が家(🎲)(jiā )の先祖はこの地方のために働(dòng )いた人たちで、村も先祖が開(kāi )き(😇)、寺も(🖊)先祖が建て(🚸)たというくら(⛳)い(💝)ですか(🛹)ら、そういう古くからの気風(🛋)が伝わっ(✋)ていて(♈)、なんにも土地のた(💒)めに尽(jìn )くしたこと(🚰)のな(🔋)い一書(🚪)生(🧛)(shēng )までが(🏮)こんな出迎(💘)えを受ける(🖋)こと(🚻)さえ自分(❤)に(🤫)は(🌾)過ぎたこと(✖)のよう(🐴)に思(😊)いました。わた(🆗)しは足(zú )をふ(🕓)るさとに踏み入(rù )れた(🏦)ばか(🧗)りで、まだそんな父(🦐)の時代というものが根深く残っ(🚇)ている(🤯)ことをも(🥠)思(sī )いま(🥏)した。
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