いつ(🚴)の間(🎟)には(😳)いっ(🐹)て来(⏩)たのか、一人(🐍)の小姓(✈)が、彼(🚐)のす(🛷)ぐ背後うし(💘)ろ(🌉)から(📈)、そう云(🗓)っ(🎌)た。彼は返(🍚)事をす(📮)る代(dài )りに、ばね仕(🔔)(shì )掛の人(rén )形のように、卓のそ(💒)ばまで行って(💝)、(🔎)せかせか(🕛)と服(fú )装(💏)をと(📥)とのえた(🤔)。
(もし、孟孫氏に、はなはだし(⬇)い僭上(shàng )沙汰で(👀)もあれ(👆)ば(👔)、それは(🛎)孟孫(🙌)氏一(yī )家(🧕)(jiā )の問題だけでなく、魯(🥜)(lǔ(😿) )の国(guó )の問(wèn )題で(❓)あり、ひいては天(✅)下の道義を紊(wěn )る(🖱)ことにもなる。それに、万一、自分(🛋)に(🥚)一(yī(🏥) )応(⛺)の相談をした、(🤠)と(🔡)で(🏋)も云いふらされると、これから(📙)自(zì )分(📠)が(🕔)やって行(háng )こ(🐗)う(🤠)とする政(zhèng )治の精(🛺)神を、傷(🛹)けることにもなる(🏥)。出来れ(❎)ば、(💇)自分(fèn )のいっ(🌅)た意(🥕)味(wèi )を、はっ(🔂)き(📐)りさして置(zhì )くに(😰)越(yuè )したこと(🐎)は(🐶)ない。し(🍊)かし、祭(jì )典の計画に(👃)ついて、(🍶)直接(jiē(🛤) )の相(🌥)(xiàng )談も(😍)うけないで、こちらからそれを云い出(🕰)す(🍐)のも非(😶)(fēi )礼だ。何とか方(fāng )法はないものだろ(👽)うか。)
彼が孔子を(🏕)送り届けたあと(🅰)、すぐ(🥘)そ(🍙)の足で(🦇)孟懿子(🈶)を訪ね(😑)たの(🧡)は(🤡)い(👙)う(🍁)までもない。そして(😵)、もし孟(⏮)懿子が、自己の(🏫)権勢を誇示(🌓)するためでなく、真(🥙)に死(🏷)(sǐ )者(🛩)の(📿)霊に奉仕し(📵)たい(🐪)一心(📺)から、祭(jì(🚔) )典(diǎn )を行(☔)おうとしていたのだったら(🉑)、(😂)樊(fá(💡)n )遅のこの訪問は(🏗)、彼に(🛢)と(👟)って、(🎢)すば(👘)らしい意(yì )義(yì )をも(🗿)つことになったに相違ない。しかし、(🐬)そのことについては(🃏)、記録(lù )は(🚲)われわ(😡)れに何事も告げてはいない。
「救世済民の志(☔)を抱き(🌎)、(🌒)国(🐎)事に尽(jìn )したい(🔸)と希望(wà(🎙)ng )しながら、いく(🌾)ら機会があっても出でて仕(🥪)えようとしないのは、果して知者(zhě )と云(yún )えましょう(🤘)か。」
と、心の中でく(🧘)り(🐃)かえ(🤷)した。
ただそ(🎑)れ(😀)っ(🥏)きりだ(✨)った(🎬)。い(🥩)つも病気ばかりしている孟(🈯)武(🏢)伯に対す(🕋)る答え(🎎)として、それはあたりまえの事にすぎなか(🛠)った。
孝を(🎩)問う
孔子は、それっきり(😺)默々として歩きつづけた。そして(🐸)ものの半(bàn )町(dīng )も行ったころ、ふと思い出(🍸)したよ(💒)うにいっ(😛)た。
「やは(🚚)り仲(zhòng )弓には人(🛰)君の風(🍕)がある。」(🤟)
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