漫画《リング 射精》2行目ライン
リング 射精あらすじ
布施ふせさ(🛵)んはそれをよ(🍈)く覚(🏁)えてい(🐨)て、ある日わたし(💷)に歌ってみせてく(🌪)れました。どうして布施さんの口からそんな古い歌の節が出てきたか(🛡)と言(🛴)いま(🍀)すに、君の家(🦇)がら(🕳)はこの地方の郷(🐀)士として代々(📿)仙(🐚)(xiā(♿)n )台侯(hóu )に仕えてき(🍎)た歴史があるからでした。あ(🍞)の「さんさしぐれ」の歌は、(👂)甲高い女の声よりも(🎳)、むしろ低いとこ(♋)ろを歌(✌)(gē )える男の声に適してい(🏝)て(👲)、ゆ(🔏)っくり歌うべきものだそうです(🚟)。あ(😁)れをわたしに歌って(✴)聞かせる(🌐)間、しばらく布施(shī )さん(🦏)は「時(🚺)」とい(⏳)うもの(🖱)も忘れているようで(🛅)し(🍾)た。いかにも(🚫)ゆ(🛐)った(🦋)りと(🎖)迫らないでしかも深く聞(wén )える古(🈺)風な(📌)歌に耳(ě(📲)r )を傾(qī(🏖)ng )けて(🚀)いま(🐜)すと、その抑(🏎)揚のある節(jiē )の一つ一(yī )つが実に長くつづいて行(há(⚪)ng )きました。切れたか(🕌)と思うと、ま(👗)だ続い(🛏)て(🎌)いるよう(🎏)なもの(🎐)で(👌)した(📃)。
そう言(🏆)っ(😶)て呼んでくる声を聞くようになりますと、さすがに山家やまがも(🌄)いい陽(yáng )気に向(👅)かいます。越後路え(🕥)ちごじか(🙇)らの女のわかめ売(🐩)りの声(shēng )です。紺がすりの着物に、手甲てっこう(🈯)をはめ、荷物(wù(🐦) )を(❕)しょった行商姿(📻)(zī )の風俗(sú )の女がい(🐢)く組も(🕎)来(📸)て、遠く(❤)越後のほう(🕳)で(🗞)と(😭)れ(🔖)た海草を信(🧐)濃(🛩)しなのの山の(📋)上まで(❄)売り(⏬)に来ます。五か(😠)月もの長い冬を(🔔)通り越したあと、ふ(👞)るい(🎵)野菜はすでに尽(🧙)き、新しい野菜にはまだ早い(😀)と(💩)いう四月のころに(🏻)は(👋)、わたした(🚁)ちは(🥨)このわかめ売りの来るのを待(🚠)ち暮(💵)ら(🥐)してい(🌶)る(⏮)よ(🎿)うなものです。さんしょの(💇)芽の(🍠)青くもえ出す時(👷)(shí )分になって、においのいい田楽でん(📽)がくな(✅)ぞ(🏜)をか(🥗)いでみ(🍃)る心持は(📁)、山の上の(🌨)冬ご(🌬)もりをした(🔆)ものでなければ(🚻)わかりませ(💩)ん。
(🆔)両(liǎ(🏣)ng )岸(🧛)(àn )には、南牧みなみまき、(🌉)北牧きた(🍤)ま(🏿)き、相木あ(😇)いきな(🛀)ど(🧟)の村々がち(⌚)らばっていまし(📟)て、(👄)金峯(🚒)山きんぷさ(♎)ん、国(guó )師こ(💄)くし(🔰)が岳(yuè )たけ、甲武信(📟)こ(⏹)ぶしが岳(yuè )たけ(🌁)、三国(guó )山み(🦃)くにや(🔳)まの高くそびえたか(🙋)たちを望むこともでき、また(🦐)、甲州(zhōu )にまたが(🗳)った八やつ(📻)が岳た(🤛)け(🐙)の山(🌯)(shān )つづきには(⭕)、赤(🚪)々とし(🤶)た(🕝)大く(🎨)ずれの(😷)跡をながめる(➕)こともで(🦑)きます。その谷の突き当た(😲)ったと(🍽)ころが(⬆)海の口(😫)村で、(🐾)千曲川の岸もそのへ(🃏)ん(🍱)まで行く(🗽)と、いかにも川上らしい。高(🎓)い(🧛)山々の間をめぐ(✴)り(🎂)にめぐ(♌)って(🚇)流れる(🌨)水の声には(🗑)、思わず、耳(🍚)をそ(♌)ばだてます。山(shān )の空(🍩)気という(🐖)もの(🌜)が、そん(🤩)なにあた(🌹)りを深(👼)く思わせる(💱)のです(🏠)。
どう(🏨)してこん(💭)な言い伝え(🎪)を皆さんの前に持ち出(chū )したかと言いますに、(🙅)年若(ruò )いころのわ(🔣)た(🖐)しが目じるし(🎁)としたもの(🌎)も(📯)、ち(🦖)ょうどあのははき木に似ていたからです(📋)。行っ(🏜)ても行っ(💜)てもそれ(🚛)は遠(😁)(yuǎn )くなるばかり。それほ(🕕)ど(📝)わたしの(🏒)踏み出(🦐)したと(🚤)ころ(🍝)は歩きにくい道でした(🥄)。どうかし(🔼)て心(xīn )を入(🐴)れ替えたいと思いまして、上総(🧙)か(♿)ずさの(🏚)国、富津ふっつ(❗)とい(🀄)う(🙅)と(🔟)ころに(⛷)保養に行っている(🌾)知り人をたずねな(⛑)がら、小(🔤)さな(🎀)旅を思い立(🍐)ったこ(🥊)ともあります。
「荒物屋(🚊)あらもの(🐜)や(🥠)もや(🏊)った(🌦)ことがあるし(🐣)ナア。」(🔹)
橘翁さ(🚱)まはかな(🥍)り遠い先(xiā(🍱)n )のことを(🏅)考えておいた(🚜)人とみ(🐔)えま(🧗)す(🎲)。その(🥛)こと(⬜)をここに(⏮)すこしお話ししてみれば、もともと高瀬の家の(🚲)先祖(🦉)は代(dà(🔠)i )々(♑)木(mù )曾(🌤)福島のお(⛏)関(⌛)所(🍰)番をつ(👈)とめた武(wǔ )士(🔷)であ(🚎)り、高瀬(🦊)の(😶)兄（姉の夫）(🚴)の父親の代には砲術(🎋)のご指(zhǐ )南(nán )番(🌪)(fān )（指(zhǐ )導の役）までしてお関(💕)(wā(🐟)n )所を固めた(🖱)もので(♟)、したがっ(📌)て部下に使われる(🥎)人たち(💿)もすく(🦈)なくなかっ(💆)たのです(🕠)が、(⏬)そうい(👛)う身分の(👠)低い士族(🍯)は多く貧(🔮)しか(✴)った(🦋)のです。橘(jú(👾) )翁(wēng )さ(😫)ま(😤)の製(😢)薬は、部下(🤩)の(🤦)人たちに(🔄)も内職(zhí )を与(😣)(yǔ )え、土地(dì(🔢) )のうるお(🐠)いにも(🌆)なるように(🗽)、との願いから始めたことら(🖋)し(🌕)い。高瀬で造(zà(🐢)o )り出した(👮)奇(😑)応丸きおうがん(💿)は、木曾山(🤜)で(🙅)とれ(🈂)る熊くまの胆い(🛅)を土台にして、それにシ(⚓)ナ朝(➿)鮮(✔)(xiān )のほうから来る(💄)麝香じゃ(🕹)こうやにんじんなぞ(🚱)を(🥄)用い、形(📕)(xí(👋)ng )もごく小粒な飲(yǐn )みいい丸薬とし(🏒)て金(🥤)粉きんぷんをか(🥣)けた(👈)も(🍅)のですが、正(🗝)(zhèng )直な材料が使(shǐ )ってあるものですから小(📅)(xiǎo )児(🌙)に飲ませるにいい(👭)と言われて(🕎)、(♑)だんだ(♊)ん諸国(guó(📥) )にひ(🚘)ろ(💪)まったもののようです。
(🗃)早(zǎo )い(🐤)ものですね(🕵)、こんなふうにして一夏(xià(🥚) )を送(👫)るう(🍻)ち(🏮)に、わ(💹)たしの借り(👚)ている店(diàn )座敷へはせみが舞いこみ、めっ(🏕)きり秋(⛸)(qiū )らし(🥂)くなっ(🎐)た(🏈)風は座(zuò )敷(Ⓜ)の中を(🚣)通(tōng )りぬけ(✍)て行(🕛)(háng )きました。皆さん(🦌)にも(💫)聞かせたいのは、川上から大手橋おお(🐝)てばしのほ(👖)うへ流れ(🗜)る木(mù )曾(cé(🕓)ng )川きそ(👋)がわの音(🐌)(yī(🌸)n )ですが、(📠)あの水(💭)が岩(yán )を越すよりもっと早く、夏の暑(🆓)さが流れて行ってし(📦)まい(⛴)ま(😞)した。
(🤳)塩釜しおがまから(🔽)船で出ま(🌒)し(📧)た。清(🛡)く澄(chéng )んだ海(hǎi )水を通して、海の藻もの浮(fú )か(🐈)び流れるのが見え(🥏)るほど、よ(😍)く晴れ渡った秋(🍔)の日でした。なるほど、あそこにも(⏸)島、こ(😥)こにも(🏐)島(🕠)。船(🌼)(chuá(🚎)n )で見て通り(🔫)ますと(💕)、指を折って数えつくすこともできません。そ(🈯)の島(dǎo )影を人(rén )の(🏨)姿にたとえて言ってみ(🌬)るなら(🗿)、立(lì )ってい(👴)るもの、すわっているもの、しゃがんで(🃏)いるも(🌑)の(🧣)、寝(qǐ(🎧)n )そべ(🤗)っているもの、(😺)そ(🙄)の姿は千差(📋)(chà )万(wàn )別で(🈳)すが、(😓)いずれ(🧘)も松(sōng )の緑の(🕵)模様(🏉)のついた(🎤)着(🚰)物を着ているのが目に(📜)つきます。松島(🍼)はそういうところ(📻)で(🍋)す。ここには「ば(💜)ばが鉦(📋)かね打つ念(niàn )仏(fó )島ねんぶつじま」と(🌼)いう名の島も(♟)あります(🔜)。そ(🏿)んなおば(🏽)あさ(🦄)んの着て(🥁)いる(📓)はんてんまでが、(🏩)おそろいの松の模(💒)(mó )様でした。
その人(🚧)(rén )を仙(xiān )台から連れて来て(🐪)、はじめて用(✂)が足りた(💔)とい(🅱)うことでした(🏬)。そん(🍶)な漁(🖖)師(🐼)ことばの通(🔆)弁(💩)をだれ(👣)が(🐘)つ(🕟)とめたかと言い(🐀)ますに、その耳のい(🍰)い人はもはや(🔹)三(👱)十年近くも仙(👩)(xiān )台地(dì )方(fāng )に住む外(wài )国(🧤)の宣教師でした。ロ(🥣)ーマ旧教をひろ(💡)めに(🎫)日本へ渡(dù )って来た(⏸)人で、ジャ(🤣)ッ(🦅)キとい(📐)う名(🚮)前の(🚻)フ(⏪)ラン(👠)ス人でした。このジャッキ(🕙)先生、ギリシア語の知(zhī )識もあって(🈷)、学問のあ(💚)る坊さんでし(🍳)たが(🥩)、年(🙁)(nián )百年(👋)(nián )じゅう、同じよ(❌)うな黒いぼうしをかぶり(❇)、黒(👱)い服を着て、なりにも(🛴)ふりにもかま(🖋)わずに荒浜(🛐)の(🗿)ほうまで宗(zōng )旨しゅうしをひろ(🍣)めに行くうち(🚙)に、(🦋)そんな漁(yú )師こ(🌡)とば(🎑)の通弁がつとま(🗞)る(🗂)ほど、いい耳(🐈)を持(🍋)(chí )つようになったのです。
一四 朝
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