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A何(✍)処かし(⤴)ょ有南北うなんぼ(🧥)く

A関(🤸)原は感心した(⏸)ように妙子の帽子の(🤩)頂辺てっぺ(⏪)んか(😺)ら靴く(👃)つの(♎)先まで見上げ見下ろ(🍙)しな(😿)がら、

A　(🚈)さて、きょうは、何をお(🙊)話いたしましょう(🚙)かな。何も(🉑)別にお(🛐)話する程の珍らしい(💉)事もござい(🏓)ま(😮)せぬが、（こん(🚋)なに(🐪)気(🗜)取らないと(✡)、い(🥞)い先生な(🦂)んだが）(🛫)本当に、いつもいつも似た(🏙)よう(🔆)な話で、(♍)皆様も（誰もいやし(⛏)ない(🤓)）う(😣)ん(🦍)ざり(🤾)したで(🎑)ございま(🏸)しょうから、きょうは一つ、山(🚡)椒魚という(💫)珍(🖍)動(💚)物(🕖)に就(🎚)いて、浅学の一端を御披(🚱)露ひ(🖊)ろうしましょう。先日(🙌)私は、素直な書(📩)生(😋)にさ(🚰)そわれまして（いやな事を言う）井(💘)の頭公園(🗣)の(🥎)梅見としゃれた(🔪)ので(🔍)あ(🕦)りますが、(🏜)紅梅、白(👺)梅、ほつほ(🏕)つと(📃)咲きほ(😊)ころび（(👀)紅梅は咲いていなかった）(🕊)つ(🍭)つま(🥍)しく艶(👰)えんを競(🏽)きそい、ま(🅿)ことに物(🚄)静かな、仙境とはかくの如きかと(🌓)、あな(📇)た、こなた、(💔)夢に(📗)夢みるような思(🖖)い(💬)にてさまよい歩き、ほとんど俗世間に在るを忘却い(🥈)た(😱)し（親(📺)子どんぶり(🎛)、親子どん(🤱)ぶり）ふと眼(❄)前にあら(🛋)われたる(🉑)は、幽玄なる太古の(🌦)動(💙)物、深山の（言(🍋)うという(🚩)字に糸二つか）巒気らんきたゆとう尊いお(🍭)姿、ごそりごそりとうごめいていまし(👤)た。いや、驚(☕)かなくともよろし(🥖)い(🍁)。これが、(🧜)その、れい(🀄)の山(🚞)椒魚であった(🗓)という(🏍)わけ(💓)なのであ(✖)ります。私たちは、(🌓)梅が香に(🌙)酔(🖱)いし(🕗)れ、(🍬)ふ(♒)らふら(🥊)歩(🔚)い(🤼)て(🚀)、知らず識らずの(🗒)うちに公園の(🍦)水(♒)族館に(🕹)はいっていたのであ(🌋)りま(🐷)す。山椒魚。私は(🌵)その姿を(🚣)見て直観いたしました。これだ！　こ(🏝)れこそ私の長年さ(🏍)がし求め(🔀)ていたと(⛱)ころの恋人(🛩)だ。古代そのままの(🐸)におい。純粋の、や(⌚)まと。（ちょっと、(🔡)こ(🏒)じつけ(📵)）これは、全く日本のもの(💒)だ(👕)。私は、おもむ(🔉)ろに、(🥅)か(🥤)の同行の(🕌)書生(🌙)に向い、この山椒魚の有難さを説いて聞(🏂)かせようと思ったと(🙏)たんに、かの書生(👰)は突如(⏬)狂人(🔼)の如(🔛)く笑(🚚)い出(🛳)し(🦇)まし(⛪)た(🤝)ので、私は実(📨)に不(🚅)愉快になり、説明を中止して匆(🥍)々そうそうに帰宅いた(🐯)したのでござ(🗜)います。きょうは皆様に、ま(🚻)ずこの山椒魚の学理上の(🐋)説(⚓)明を少しお聞かせ(💅)致しま(🏆)しょう。日(➖)本の大(🦖)き(⛔)い山(🧟)椒(〽)魚(🍄)は、(🐜)これは世界中でた(🏩)いへん名高い(🥣)ものだ(🥇)そう(🧓)でございまして、私(🌡)が最近、石川千代松博士の(🙌)著書など(📨)で研究いたしま(🎼)したところ(🤙)に依よれば、い(🥃)まか(🚼)ら二百年ばかり前に(⛽)独逸ドイツの南の方で、(🥔)これま(👎)で見た事(📋)も無い(📲)奇妙(🆗)な形の(🔎)化石が出ま(🥔)して、或(🚃)るそそっかしい(🛌)学者が、(☝)これこそは人間(📴)の骨(👨)だ、人間は昔、こんな醜い姿をして(🏜)這はって歩いていたのだ、恥を知れ、などと言(🚑)って(🥠)学界の紳士(🕴)たちをおどかしたの(🔇)で、そ(😮)の石は大変(🚶)有名になりまして、貴婦(😨)人はこ(🤹)れを憎み、醜(🈯)男は喝采かっさいし(♑)、宗教(👺)家は狼狽ろ(🏺)う(🏏)ば(🐲)いし(📐)、牛太郎は肯(🤫)定(🍭)し、捨て(🎈)て置かれ(🐇)ぬ一大社会問題にさえなりか(✈)けて来ま(🦍)した(🌯)ので、当時(🐘)の学界の権(👩)威(🐀)たちが打ち寄(✍)り研究の結(♐)果、安心(💥)せ(🆚)よ(⏲)、これは人間の(🕜)骨ではな(😉)い、しか(👷)しなんだかわからない、亜米(🐉)利加アメ(🐐)リカの谷(🏗)川に(🚗)棲すむサンショウウオ(🏵)とい(😰)う小動物に形がよ(🏅)く似(🕡)ているが、けれ(🎞)ど(👘)も、(💆)亜(📛)米利加(🍯)にいるそのサンショ(🗃)ウウオ(🚒)は(🍏)、こ(🏮)んな(😐)に大きくはない(🌳)、両者の間には(♒)、その大(🐙)きさ(🚘)に於いて馬(😽)と兎くらいの(🏄)相違があ(🥘)る。結局、(🛋)なんだか(🧥)わからな(〰)い(😬)が、まあ(🍗)、大サンシ(😋)ョウウオと(⤴)でもい(🏌)う(➡)ものであろう、と気のきいたごまかしかたを(😎)して、(💥)いまはこ(🦋)の(📊)大サンショウウオなるものは死滅し(🍮)て世界中(🛵)のどこにもいない、(🥪)居らん！　(💽)と(🌜)大声で言って(🤱)衆口を閉じ(🐅)させ、ひとまず落(🏁)ちつ(🗨)く事にい(💁)たしま(🦏)し(💕)たが、さてその後(🆓)、シー(🛵)ボルトと(📐)いう人(🍿)が日本にまいりまして(🎌)、或る偶(🤩)然の機会にれいの一件が(🛌)のそりのそり歩い(🌫)ているのを見つけ(🛣)て腰を抜か(🔭)し(⚾)た。何(😚)千(🐷)年も(🗿)前に、既に(🗻)地球上(🙅)か(🌴)ら影を消したものとばかり思われていた古代(🛹)の(🔆)怪物が、生きてのそのそ(👘)歩いて(🧢)いる、ああ、(🐎)ニッ(🍟)ポンに大サンショウウオ(🐥)生存す(🔁)、と(🧔)世界中の学界に打電い(🏙)たしま(🐥)した。世界中の(📃)学者もこれに(🗻)は、めん(👔)くらった(🏡)。う(🛣)そだろう(🖼)、シー(🖍)ボル(🔽)ト(🕉)とい(🌎)う奴は、もとから、ほら吹(📷)きであった、な(👩)どと分別臭い顔をし(🎩)て打ち消す学者もご(💠)ざいましたが、(👈)どうも(🌽)、そのニッポンの(🚷)大サンショ(🍺)ウウオの骨格が、欧(🌬)羅巴ヨ(😆)ー(😉)ロッパで発(😦)見せられた(🈷)化石とそっくりだという事が明白に(🐁)なってまいりましたの(🐎)で、(🙂)知らぬ振(🚋)りをしているわ(🌭)けにもゆかず、(🐖)ここ(👄)に(🏏)日(🛵)本の(🍯)山椒(📧)魚(🗄)が(⚽)世(🍞)界中の学者の重要な(💑)研(🎃)究課(🐊)目と相な(😏)りまし(😾)て、いや(🚅)しく(🐡)も古代(⛩)の動物に関心を持つほ(😗)ど(👂)の者は、ぜひと(🛌)も一(✈)度ニッポンの大サンショ(🍲)ウウオにお目にかからな(⬜)ければ話に(🆕)な(🐛)らぬとまで(🐤)言われ(🧓)るようになって、(🔟)なんとも(🕊)実に痛快無比(☝)、御同慶の(⛪)いたりに(➖)堪えま(🐀)せ(🏍)ん。思って(📼)も見よ（ま(⏯)た気取りはじめた）太(👄)古の(👲)動(😵)物が太古そのまま(🎊)の姿で、いまもなお悠(🥫)然とこの日本の谷川に棲息せいそく(🎠)し繁(👰)殖し(🙆)、ま(👎)た静か(💘)にもの(🙄)を思いつつあ(🍚)る様は、これぞまさしく神(🥢)なが(🔺)ら、万古不易の豊葦(🛬)原(🤣)とよあし(🎠)はら(🚇)瑞穂(🌍)国みずほのくに、かの高(🦗)志(❤)こしの八(💞)岐やま(🈸)たの遠呂智おろ(🧜)ち、または(🔕)稲羽いなばの兎(🚢)の皮(🛒)を剥(🗞)はぎし和邇(🍙)わになるもの、すべてこの山椒魚ではなかったかと（脱線、脱(♈)線(🚵)）(♟)私は思惟しいつかまつるのでありますが、反対(🚘)の(🔙)意見を(🌔)お持ちの学者も(💔)あるかも知れません(🎅)。別段(🚓)、(🌏)こだ(🍀)わるわけではありませんが、作(🔑)州(💼)の津山から九里ば(💊)かり山奥へはいったところに向湯原村というとこ(🥋)ろ(📔)がありまして、(👑)そ(🔄)こにハ(📄)ン(☕)ザ(😴)キ大明神という神様(🍝)を祀まつ(📉)っている社やしろがあ(🛫)るそうです。ハンザ(🗯)キ(🌯)というのは山(🎗)椒(🐴)魚の方言のよ(👈)うな(🎿)ものでありま(🔪)して、半分(🎥)に引き裂か(🎩)れてもなお生きているほど生活力が強いという意味(🤛)が(💑)ある(🏉)のでは(📽)なかろうかと思いますが(👱)、(📺)そのハ(🐐)ンザキ大明神として(🥡)まつられてある山(😧)椒魚(🔍)も(🌲)、おそ(📋)ろ(🚽)しく強く荒々しいものであっ(👓)たそうで、さかんに(🥜)人間をとって食べたという(🔋)口碑こ(👠)うひがありまし(🌇)て、それ(🆓)は(🥢)作陽誌という書(📎)物(👇)にも出ているようでご(👜)ざいます。あんまり(🔂)人(♋)間をと(😢)って(🔖)食べるので、或ある勇士がついに之これを退治(🍡)して、あとの祟たたりの無いように早速、大明神として祀り(👍)込めて(🚤)うまい具合(🎡)に(🏿)おさめた(🥃)と(⏮)いう事が、その作陽誌(👇)と(🦋)い(🎚)う書(🚎)物に詳しく書かれているのでございます。いまは、ささ(⛄)やかな(🏁)お(🛃)宮で(🌒)すが、(🌗)その昔は(🥊)非(🔌)常に大きい神社だったそうで、(🔢)なんだか、(🤼)八岐(🎋)や(😜)ま(🍊)た(🥃)の(🕔)大蛇おろ(🔴)ちの話に似ている(💵)よ(🚸)うなところ(🧜)もあるでは(💗)ござ(❄)いませんか。決して(🐏)、こだ(💦)わるわけではありま(💇)せぬが(🎷)、作陽誌によります(🍻)ると、そのハンザキの大きさが三丈もあったというので(💒)すが、そ(👚)れは(📠)学者た(🤥)ちにとっては疑わしい事か(🍓)も知(🆖)れません(💥)が、どうも私は人(✴)の(🏊)話を疑う奴はまことに(📹)きらい(🥇)で、三丈と言ったら三丈と信(🔸)じたらいいで(🏀)は(🌓)ないか。（何も速(🏁)記(🌊)者に向(🈺)っ(🦍)て怒る(🛰)必要は(🕳)ない(🆚)）とに(🚤)かく(😪)昔は、ほ(🎇)うぼうに山椒魚がいて、そうしてなかなか大きいのも居った(🥅)という事を私は信じたいので(🎗)ございま(🐶)す。いった(⛽)いあの動物は、からだが扁平へんぺいで、そうして年(🥤)を(🍀)経ると共に、(💐)頭が異様に大(🤝)きくなります。そうして口(🥡)が大(♓)きくなっ(Ⓜ)て(🎂)、いま(🕚)の(✊)若い(🐂)人(🅰)たちな(🖊)どがグロテス(😺)クと(🤧)か何と(🍞)か(🐯)いっ(💪)て(🦂)敬遠したがる種類の風貌を呈して(🏞)まいりますの(🏷)で、昔(🐝)の人がこれ(🖖)を、ただもの(🖋)でな(🎡)いとして畏怖いふ(🍃)したろうと(🤑)いう(⤵)事も想像に難くない(🍰)のであります。実際また、(🚻)い(🚖)ま日本の谷川に棲(♋)息している二尺か二(🚛)尺五寸くらいの(🗞)山椒魚で(🕗)も(🎪)、(📶)くらいついたり(💲)何かすると(🐨)酷ひど(🈴)い(🈚)そうです。鋭い(🏸)歯はありま(🧛)せんけれども何(🚰)せ力が(🚻)強(🏗)うございますから、人(⛸)間の指の(🏆)一本や二(🍃)本(💼)は、わけなく(🔵)食いちぎる(🐰)そ(💕)うで(😡)、ど(👛)うも、(🎃)いやに(🔄)なります。（失言）その点(🏕)に就いても私は山椒(💞)魚に対して常(🗻)に十分の敬意を怠ら(🎫)ぬつもりでございま(🛬)す。割合(📋)におとなし(🤰)い動(🧟)物であ(🤬)ります(🈁)けれど、(🆚)あれ(🔭)で、怒ると(🚿)非常にこわいも(⌚)のだそ(🌐)うで(🚔)、稲(🥜)羽いな(✂)ばの兎(🏝)も、(🦏)あるいはこいつにやられたのではなかろ(🚅)うかと私はにらんでいるので(〽)ご(🥛)ざい(🏜)ますが、これ(🚰)に就(🃏)いては(🤧)なお研究の余地もあるようでご(😬)ざいます。妙なもので、(🌂)あ(💲)のように鈍(🏈)重に見えていても、ものを(🔂)食う時には(😦)実に素(💾)早いそう(🚄)で(🍀)、(👆)静かに瞑想めいそうにふ(♊)けっている(➰)時で(🆘)も自(😳)分の頭の側(📕)に他の動(🦃)物が来ると、パッと頭(☕)を(🎎)曲げ(🎗)て食いつく、是これが(🤡)ど(✨)うも実に素早いものだ(🌂)そうで、話に聞い(🥅)てさえ興(🛒)醒きょ(🔐)うざめが(🔶)するくらいで、突如とし(🔜)て頭を曲げて(🕷)、ぱくりとやって、ま(🗳)た静かに瞑想にふけ(🥦)る。日本の山椒魚は、あのヤマメ(🐏)と(💶)い(🗯)う魚を(🕶)食ってい(🌏)るのですが、どうしてあ(⏯)んな敏捷な魚をとって食えるか、不思議なくらいであります。それ(🏾)にはあの山椒(🎫)魚の皮(💣)膚の色(🏪)がたいへん(🧖)役(😓)立(✂)っている(🐀)よ(🏵)うであります。か(😢)れが(🎹)谷川の岩(❔)の(❔)下に静かに身を沈め(🦐)ていると、泥(👶)だか何だか(💺)さっぱりわからぬ。それでかれは、岩穴の出口(🤚)のとこ(📱)ろに大きい頭を置い(📼)ておき(👎)まして(🕵)、深くものを思う(🎺)て(🍨)おりますると(⚽)、ヤマメが(🌏)ちょ(🤧)いとその岩(⚫)の下に寄(🛀)って来(🚒)る、(🐛)と突(🐰)如(🔃)ぱ(💠)く(🍙)りと(🈲)大きな口をあけてそ(🈶)れを食べる、遠くまで追いかけて行く(🎎)という事はから(🤰)だが重くてとても出来ない、そ(😢)のか(🥦)わ(🏳)り自分の頭のす(🐶)ぐそばに来たな(🌂)ら決して逃(✝)がさずぱく(🍽)りと食べる、それは非常に(🐘)素早いものだ(🎙)そうで(🚵)あります(🐋)。昼はたいてい岩の下な(🍒)どにもぐっ(🌈)ているのですが、夜(🕶)はのその(♐)そ散(🌞)歩に出かける。そう(⬛)してず(🛑)い(🗣)ぶん遠く下流(🍩)にまでやっ(🕗)て来(👡)る(📟)様子で、(🥖)た(🎊)いへん大(🛶)きな河の河口で網を打(🤹)っ(🏽)て(🚋)いたら(🚠)、その網(💉)の中(🐰)にはいっていた(🏪)な(🔽)どの話もある(👪)よう(🎡)で(🖤)ございま(📭)す。だい(🍗)たい日本(🔃)の(🔴)どの(🔵)辺(🕉)に(😥)多くいるのか、それはあのシー(🖕)ボルトさん(🎅)の他にも、和蘭(🚇)オランダ人のハンデルホーメン、(🥠)独逸ド(🔑)イツ人のラ(🗯)イン、地(👭)理(🧗)学(🔶)者(🐞)のボンなんて人も、ち(❎)ょいちょ(🏥)い調べていました(🤦)そうで、ま(😅)た日本でも古く(🕙)は佐々木忠次郎(🤣)とかい(🎼)う人(🐠)、石川(🐎)博士(❌)など(🤔)実地に深山(🏷)を歩(🍸)きま(💡)わって調べて(🎣)み(🛁)て(💼)、その結果、岐阜の奥の(🔉)郡上(⛸)ぐ(🍎)じょ(🚵)う郡に八幡はち(🦖)まんというところがあり(🤕)まして、(😧)その(🕎)八幡が、まあ、(🍲)東(🍞)の境になっ(👿)ていて、その以東に(👫)は山椒魚は見当らぬ(🔖)、(🤞)そ(🔮)う(😨)して、その八幡から西、中央(🚡)山脈を伝わ(🌬)って本州の端ま(🔛)で山椒魚はいる、という事にた(🈸)だ(✖)いま(🌓)の(🆔)ところではなっているよう(🔀)でございます。周防すおう長門(🔠)ながとにもいるそうです(🎌)し、石(🛋)州あた(💵)り(🚇)に(🉑)もい(💮)るそうです。それから、もう一つは、(🏀)琵(🕦)琶湖の(⌚)近所から伊勢、伊賀、大和、あの辺に山脈がありますが、あ(🚹)の山脈にもちょいちょい居るそうで(🚐)ござ(💐)います。そ(🥒)の他(🐺)は、四国にも九州にもいまのと(🎳)ころ見(🦇)当らぬそうで、(⏮)箱(😐)根(⛎)サ(🥨)ンショウウ(🥝)オという(🎤)のが(🍻)関東地方(🏃)に(🛠)棲息して居ります(🍥)け(📙)れども、あれはまた全く違った構(🎊)造を(🐤)持っているもので(🛏)、せいぜい蠑※(「(🍞)虫＋原」、(🏛)第3水準1-91-60)いもりくらいの大きさ(㊙)であ(🥌)りまして、それ以上は大きくなりませぬ(🌽)。日本(🚂)の山(⏳)椒魚が(⬜)、とに(📊)かく古代(🥎)の化石と同じく(😝)らいに大きいというところ(⏰)に(〽)有難さが(🥧)ある訳でありまして、文句無しに世界一ば(💟)ん、ここ(🐔)に私の情(🐜)熱も(🚰)おのずから(🔨)湧いて来て、力こぶもはいってまいります次(🈺)第(🎑)で(🎞)ござい(🙏)ます(⌛)。最(🐿)近、(🐔)日本(🏀)で発見(🔌)せら(🧓)れ(🚱)た山椒魚の(🏬)中(🎹)で一ばん大きいのは、(⭐)四尺(👆)五寸、まず一メー(📧)トル半とい(🍉)うと(🔱)こ(⛵)ろで、(⏳)それ(📅)以上のも(🗃)の(🌁)は、(🌲)ちょっ(💾)と見当らぬそうでご(🍎)ざ(🕗)い(📆)ま(🚶)す。け(🤳)れども(🐘)、伯耆国ほうきのくにの淀(😿)江よどえ村というところ(🤯)に住ん(👏)でいる(😅)一(📜)老(🏗)翁が(🤜)、自(🎽)分の庭の池に子供の時(🔚)分から一匹の山椒魚を(🤙)飼って置(🥩)いた、それが六十年余も経って(🌍)、いまでは立派に一丈以(🔭)上(🌧)の大(🌸)山椒魚になっ(💷)て、時々水面に頭を出すが、その頭の(🐶)幅だけでも大変なもので、(🐥)幅三尺(🦕)、(🚱)荘厳です(🎺)な(🚑)あ、身(🌾)のたけ一丈、もっ(🏟)とも、この老翁は(⛸)、(🚵)実にずる(🗣)いじいさんで(📛)、池の(🕌)水(👙)を必(📝)要以(🛍)上に濁ら(✡)せて、水(♉)面(🎠)には睡蓮すいれん(💚)をいっぱいはび(🌭)こら(🍒)せて、(🙂)そ(⏯)の(📞)山(🔻)椒魚の姿を誰に(💕)も見せないように(🐓)たくらんで、そうして自(🐜)分ひ(🎍)とりで頭(🌶)の(🍢)幅三(🕐)尺、身のたけ一丈、(🍣)と力んでい(👯)るのだそ(🚑)うで(🚈)、そ(🤰)れは或る学者の(😩)報(👾)告(🎰)書にも見えてい(⛸)た事で(🐧)ございますが、その学者は、わざわざ伯耆国淀(🖇)江(🕴)村まで(🧚)出かけて行(👣)っ(🍈)てその(🗝)老(🍗)翁に逢い、も(🐴)し(😹)本当に一(🌖)丈あるんだ(🗂)ったら、よほど高い金を出して買ってもよろしい、(🧣)ひとめ見せてくれ、(✝)と(🍟)懇願した(🦌)が、老翁はにやり(🍦)と笑って、いれも(🏣)の(🌸)を持って(💧)来たか、と言(🛄)ったそ(🎄)うで、実に不愉快、その学(🗾)者も(🏤)「面妖めんよ(🌘)うの(🥋)老頭にし(🤨)て(〽)、(📄)いかぬ老頭(🖤)な(💧)り」とその報告書にしるしてありま(🔋)すくらいで(🥞)、地(🚦)団駄じだ(🅰)ん(♏)だ踏ん(💊)でくやしがった様が、(🎋)その一句に依よっ(👊)ても十分に察知で(🍚)きるの(🧤)であり(❌)ます。その山椒魚は、その後ど(🎏)う(🗨)な(🏀)ったか、私も実は、(🔝)それほ(🔣)どの大きい山(💿)椒(🚔)魚を(😛)一(🌁)匹欲し(💚)いものだと思って(🐲)いる(😮)の(🕋)で(🚘)あ(💿)り(🎱)ます(🔳)が、ど(🈲)うも、いれものを持って来(🌱)たか、と言われ(🤝)ると窮(🔨)します(🐕)。バケツぐ(✒)らい(🖥)で(⛷)は間に合いませ(🎪)ん。けれども、(🆖)私は、(🛅)いつ(🛋)の日か、一丈ほどの山椒魚(🍼)を、わがものにしたい(❄)、そうして日夕(💲)相親しみ、古代の雰(📊)囲気にじかに触れて(🕹)みたい、深山幽谷のいぶき(🔼)にし(🗳)びれ(🈲)る(🎣)く(👾)らい接(👧)し(🐚)て(😖)みたい、頃日けいじつ(🎻)、水族館にて二尺くらいの山椒魚(🔸)を見て、(⬆)それから(🥟)思(🏑)うところあっ(🚪)てあれこれと山椒(💙)魚に就つ(⏫)いて諸文献を調べ(⛓)てみまし(〰)たが、調べ(🍽)て行くうち(🈚)に(🌠)、(✌)どうに(🛢)かして、日本一ばん(🌥)、いや日本一ばんは即(📬)ち世界一ば(🛒)んとい(🐶)う事(🏍)に(🌨)な(🚪)りますが(👼)、一ばん(🍨)大きな山椒魚(🐾)を私の(🎳)生き(🧜)て(😯)在るうちに、ひとめ(🗑)見(🎇)たいものだと(🚏)いう希(🕖)望に胸を(🔯)焼かれて(😅)、これまた老いの物好(🥓)き(❗)と、かの貧書生（ひどい(🧛)）などに笑われるのは必定(🥍)と存(🕣)じます(🚻)が、神よ(👣)、私(✳)はただ、(🍥)大きい山椒(🍄)魚を見たいの(🛷)で(🏑)す、人間、大きいも(😉)の(🎯)を(🔫)見たい(🐍)というのはこれ(🥥)天性にして、(👑)理窟(👘)も何もあり(🎼)やせん！　（(🍅)本音(🔭)に近し）それは、(😤)どのように見事(😑)なも(🌍)のだ(🍾)ろう、一丈で(🧔)な(🍎)くと(🚼)も六尺でもい(🤳)い、想像するだに(🔙)胸がつぶれ(🌹)る。ま(🚅)ず今日は、これ(🌍)くらいにして置きましょう。（ばかばか(🏟)しい(🔉)）

A私は、医者に(⬇)話(👑)をす(🎑)るとしては、少(🧟)し理(🤼)窟が立たぬよう(🧟)な弁解を(🌽)した。

A「そう(🚟)どすか、そ(🍡)んなら戴(🐝)きます(🔗)」

A　などと、本当につまらない馬鹿げ(🌆)た事が、その手紙に書か(🎠)れていま(🏺)した。男の人っ(🌊)て(🚇)、死ぬ(🚽)る際きわまで、こんなにもっ(♈)たい(🎿)振っ(🍽)て(🏬)意(🕴)義だの(⏱)何だ(👑)の(🚎)に(👿)こだ(🐘)わり、見栄みえを張って嘘うそ(🆕)をつい(🍲)て(🏔)いなければ(🏄)ならない(♒)のかしら。