孔子は、そ(🕙)れっきり默(🍤)々と(😟)して歩きつづけた(🐆)。そ(🦑)して(🕷)ものの半町も(🎺)行(💍)ったころ、(🏅)ふと思い(🛸)出(🏃)(chū )したように(💛)いった。
(💴)彼は、使を遣わ(🌈)して、いく度(🤸)とな(🔏)く孔(🍃)子に会(😴)見を申しこんだ。孔子(🍾)(zǐ )は、しかし、頑と(🎚)し(🌜)て応じなかっ(🥟)た。応じなければ応じないほど、陽(😫)貸としては、不安を感じるのだった。
「(😗)先生のお(🚑)眼にぶッつかると(🛢)、すぐ手もとが狂い出して来るのでございます。」
「7閔子騫(🐟)は何と(🈶)いう(🦃)孝行者だ(😵)。親兄(✳)(xiōng )弟が彼(bǐ )をいくら讃(🐰)め(🐝)ても、誰一人(🌂)それを非難(🏖)するも(💜)の(♎)がない。」
「2足一歩門外に出たら(🐺)、高(🔼)(gāo )貴の客が眼(yǎn )の前(🌝)にいる(🚵)ような気(🐚)持で(🌃)い(🏷)るがよい(👈)。人(ré(❌)n )民に仕(🎞)事(shì )を命ずる場(chǎng )合に(😷)は、宗廟の祭典(diǎ(⏫)n )にでも奉仕す(👶)る(✋)ようなつ(🌰)も(🆑)りでいるがよい。そして自(🤣)分(fèn )の欲しないことを人(rén )に施(shī )さ(📼)ないように気をつけよ(🔺)。そし(😲)た(🏭)ら、邦に仕え(🦋)ても(🍛)、家にあっても、怨みをうけ(🐦)る(👭)ことが(👮)無(wú )いであろう。」
(楽長は、最高(gāo )の技術(shù )は手(👁)(shǒu )や喉から生れ(📞)るも(🤶)のでなく(⛹)て、心(♑)か(🎏)ら生れるも(🦈)のだ、とい(🌷)う事だけは、どうやらわかっ(💞)たらしい。彼の音楽もこれからそろそろ本物になるだろう。だ(😠)が彼(bǐ )は、(🗜)私の(🐪)音(yīn )楽論(lùn )がそのまま(💗)人(rén )生論でもある(🚫)、(💑)と(✋)いう(🎵)ことに(🎛)は、(🦕)まだ気がつ(🍺)いてい(🆓)ないら(🤝)しい。究(jiū(🌏) )極の目(mù )標(biāo )を音楽の技術(🖌)に置い(😀)てい(🛄)る彼(🔢)(bǐ(🏛) )として(👟)は、或はやむを(👔)得(dé )ないことかも知れな(🦄)い。し(🍇)かし急ぐ(📤)こ(🕥)と(👹)は(🈴)ない。いずれは(🚒)彼も、人生のための(🍐)音楽ということに(💼)目を覚(jiào )ます時が来(lái )るで(🖊)あろ(📚)う。彼は(😴)元来真面目な人(rén )間なのだか(😽)ら。)
「ど(🏬)う思う、(👩)お前(🎋)(qiá(👿)n )は?」
とこ(🥐)ろで、彼(🅱)にとって不幸(⛴)なこ(👒)と(♐)には、彼(🐖)(bǐ )の父(fù )は非常に(⬇)身分(🕣)(fè(🥨)n )の賎(🐊)しい、しか(🕛)も素(sù(🤠) )行の修まら(🤓)な(🅰)い人(🤹)であった(🍏)。で(🛩)、門(🍹)(mén )人た(♍)ちの中(👩)には、彼が孔子に讃(🤘)められるのを、快く思わないで(💘)、とかく彼にけ(🎤)ちをつけた(🎻)がる者(🚾)が多かっ(💄)た。ある時(🖕)(shí )など、一人の門人(🚌)が、(🖍)孔(💒)子に聞えよがしに、
「なるほど(🖍)――」
とい(🌚)ったことを思い(🏮)起した(🚝)。孔子(zǐ(🐮) )は或は、(🎧)自(zì )分を「(🗨)人(rén )君の風がある。」などと讃めて、その実(shí(💙) )、何(🅰)かの欠点を婉(🔅)曲(qǔ )に(👹)諷刺(🎆)している(🎐)の(🥠)ではあるまい(📽)か。そう(🌄)いえば、世間では(🍐)、子桑伯子しそうはくしと(🥇)自(😘)分とを、同じ型の人(rén )物だと評し(🏒)てい(⏺)るそうだ(🔦)。子(🔐)(zǐ )桑伯子は物にこ(🗃)せつか(👁)ない、いい男だが(🏷)、少(🎴)し大ざっぱ(💂)過ぎる嫌いがないでもな(🧘)い。或(⛹)(huò )は自分(⏯)にも(🧡)そんな欠点(diǎ(🌎)n )が(🐥)あるのではなかろうか。自分(fèn )だ(🛸)けでは(🤶)、そん(✖)な事(shì )が(💨)な(📣)いよ(👫)うに気をつけて(🗂)いるつもりではあるが。――彼はそんな(🖥)こ(🎲)と(🦋)を考えて、讃(🐘)められたために却っ(🧟)て不(bú )安(ān )な気持に(🔖)なる(♒)のであった。
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