○ 詩経(jīng )の(🏁)内容を大(dà )別(bié )すると、風・(🔜)雅・頌の三(🏩)つ(🚬)になる。風(🐞)は(🍮)民謠、(♉)雅は朝廷の(🦐)歌(gē )、頌(sòng )は祭(🐸)(jì(🈶) )事(shì )の歌(🙅)である(🚱)。
○ 周公==すで(🥦)に前にも述(shù )べたように、周(😮)(zhōu )公は武(📰)王を(💫)たすけて周室八(🐉)百(⛪)年の基(🥦)(jī )礎を定めた人であ(📚)るが(🎺)、その人となりは極めて謙虚(🕋)で、「吐哺握髪」という言葉(😟)で有(yǒu )名なように、食事や、結髪の最中(🚴)でも天下の士(👕)を迎えて、(🐈)その建言(🛬)忠告(🛫)に耳を傾けた(😍)人である。
「上(🏗)に立つ者(🚜)が親族(🥏)(zú )に懇(♋)(kěn )篤であれ(⛅)ば、人民はお(🥀)のずか(🌵)ら仁心を(🦔)刺戟さ(🌐)れる。上に(😲)立つ者が故(gù )旧を忘れなければ、人民(⛲)はお(🧣)のず(♏)から浮薄の風に遠ざかる。」
八(一九二)
○ 子(🚵)路の(🌇)祷りは、謂ゆる苦しい時(shí(🛣) )の神頼み(🍐)で、迷信的祈祷(🍰)以上(🔭)(shà(🕛)ng )の(🆔)ものでは(⛪)ない。そ(🦊)れ(🚁)に対(duì )し(🚮)て孔(🌱)子は、真(㊗)の心の(🛵)祷(😿)り、つま(🔜)り天地に恥じない人間(jiā(📃)n )と(🐭)し(📀)ての精進こそは(🔵)、幸(🚨)福に到(📅)る道だ(😝)、ということを(😉)説いた。孔子(zǐ )の教(🏖)(jiāo )えには宗教がない(🛶)、とよく(😯)い(🐓)われ(🔻)るが、「天(✳)」という言葉は、孔(kǒng )子によ(🚸)つて常に宗教(jiāo )的(de )な意味に使われてい(🚿)るので(🎽)ある(🌧)。
「泰伯たいはくこそ(🎵)は至徳の(🐗)人(rén )というべきで(🕵)あ(📼)ろ(💜)う。固(🦅)辞し(🆚)て(🗾)位(wèi )を(🗼)つがず、三たび天下(xià )を譲ったが、人(rén )民(💪)に(🌳)はそう(📐)した事(shì )実(🚂)をさえ知らせな(📓)かった。」(📪)
(🚊)す(😜)る(🚕)と、先師がい(🕢)われた(👹)。――
○ 周公==すで(📷)に前(✋)に(🍑)も述べたように、周公は(🚷)武王をた(🔺)す(🖕)けて周室(🥒)(shì )八百年の(💮)基礎(chǔ )を定めた人(rén )であるが(💲)、その人(🍸)となりは極めて謙(qiā(🖇)n )虚で、「吐(tǔ )哺握髪(fā(🐿) )」という言(🍷)葉で有名(🏦)なよう(😜)に、食(🙍)事(🅱)や、結(⏯)髪(🤝)の最中でも天下(🔑)の(♈)士(👝)(shì(😬) )を(⛎)迎(yíng )えて、その建(jiàn )言忠告に耳(ěr )を傾けた(🆙)人(🈺)である(🎪)。
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