日本《里谷 多英 エロ 動画》2行目ライン
里谷 多英 エロ 動画あらすじ
十一(⛴)月の十(shí(😝) )八(bā )日には、(🤥)浪士(🏗)らは千曲川ちくまが(🔪)わを(🎊)渡(🔚)って望(wàng )月宿もちづきじゅ(🤮)くま(🦊)で(🍱)動いた。松本藩の人が姿を変えて(🈹)ひそかに探偵たんて(👊)いに入り込(rù )んで来たとの報知(zhī )しらせも伝(🚟)わ(🚑)った(🎨)。それを聞いた浪士(🕓)らは警戒(🛐)を(👭)加え、きびしく味方の掠(luě )奪りゃくだつをも戒(jiè )め(😥)た。十(🔥)九(🛰)日(🏙)和(hé )田泊まり(🐄)の予(yǔ )定で、尊攘の(🤮)旗は高く山国(👻)の空(🍀)にひる(📛)が(🔨)えった。
しかし、景(jǐng )蔵の(🤙)手(shǒu )紙はそれだけにとどまらない(🕋)。その中には(🕣)、(🚄)真木和(hé )泉(🔓)まきい(🕎)ず(🛡)みの(➡)死(sǐ(🐬) )も報じ(🆚)てある(🌜)。弘化こうか(🎆)安(✏)政の(🙂)ころから早(zǎ(📲)o )くも尊王攘夷の運動(dòng )を起(🌌)こして一代の風(📧)雲児と(🎃)謳(ōu )うたわ(🔕)れた彼、ある(🤬)いは堂上の公卿に建(🗓)策しある(👏)い(🚔)は(🚪)長(😹)州人(rén )士(shì )を説き(👕)今度の京(jīng )都(💝)出兵も多くその人の計画に出たと(😽)言わる(🚫)る彼、こ(🌫)の尊(🤩)(zūn )攘の鼓吹(chuī )者(zhě )こす(🏚)いしゃは自ら引き起こした戦(📔)(zhàn )闘(🖇)の(🈷)悲(bēi )壮な空(kōng )気(🔁)の中に倒れて行(😃)った。彼は最後の二十一(yī )日まで踏みとどまろ(🐖)う(🧐)とした(🐗)が、その(👿)時(shí(🦉) )は山崎(qí )に退(🥅)いた長(🐅)州兵(bīng )も散乱し、(🍛)久坂くさ(🐇)か、寺島、入(rù )江ら(🚁)の有(💶)力な同(🎣)僚も皆戦死したあとで、天王(🌖)山に走(🤞)(zǒ(🥊)u )っ(🚹)て、そこで(🙌)自刃(💟)した(💸)。
七月(yuè )二十九日はち(🚲)ょ(🤤)うど二(🕦)百十(⏫)日の前日にあたる。半蔵は他(🎱)の二人(rén )ふたり(🏖)の庄屋(wū(🗑) )と共に、もっと(📧)京都の方(🦊)の事実を確(què )かめたいつもりで、(♋)東(👚)(dōng )片(piàn )町ひがし(📦)かたまちの屋(🌳)敷に木曾福島(⛄)の山村氏が(🐫)家中(zhōng )衆を訪たずねた。そこ(🈂)では京(🐁)都まで騒(🎡)動聞(🕣)き届け(😝)役(👆)なるも(🧖)のを仰せ付(🐕)けられた人(ré(🥗)n )があって、(🌔)その前(🐈)夜に(📍)わ(📵)かに屋敷を(🏺)出立した(💱)と(🚈)いう騒ぎだ(😁)。京(🈚)都(dōu )合(hé )戦の真(🧑)相も(🛠)ほ(👅)ぼその屋(🚇)(wū )敷(🎲)(fū )へ行ってわか(🐁)った。確(🤺)かな書(shū )面が名(🎼)古(gǔ )屋(🛤)(wū )の(🎭)お(🤜)留(liú )守(🌟)居からそこに(🛎)届いていて、長州(zhōu )方(fāng )の敗北となっ(🔝)たこ(🦖)ともわ(🤱)かった。
「敵(dí(⏬) )はもう近(jìn )い(🅱)と思わんけりゃなりませ(🕹)ん。」
(🕧)こんなに浪士(📻)側が(✌)迫(pò )って行く間(🔉)(jiān )に、(🙇)一方諏訪勢はその(🔙)時(📺)までも幕府の(👓)討(🗝)伐隊を頼みにした(🧣)。来る、来るという田沼勢が和(🈲)(hé )田峠に近づ(🏏)く模様もない(🈯)。もはや諏訪(⏯)(fǎng )勢は松(🏦)(sōng )本勢と力を合わせ、(🍾)敵(🤔)として進(🎀)(jìn )んで来(lái )る浪士(shì(🎭) )らを迎え撃(🌩)つのほかはない。間もなく、峠の峰から一面に道を押し(🏘)降(jiàng )く(🤑)だ(🛥)った浪士側は干草(🎯)山ほしく(⛄)さやまの(🔭)位置ま(🤠)で迫った。そこは谷を隔て(🤒)て諏訪勢の陣地と相距(jù )あ(🌖)い(🖋)へだたること四、五町(👲)(dīng )ばかりだ。両軍(🔬)の衝(🌃)突は(🐻)まず浪(🐫)(làng )士側から(💀)切っ(🔻)た火蓋ひぶたで(🌮)開始(🔘)された(⭕)。山の上(🍒)(shàng )にも(🤛)、谷(gǔ )口(🤲)(kǒ(😏)u )に(💶)も(⏮)、砲声(🏥)はわくよう(🚙)に起(qǐ )こった。
「(🎵)半蔵(zāng )さん、この騒ぎは何事でし(🚫)ょう。」(🧗)
(😛)そ(🚭)ういうかみさんはまだ半(🔣)蔵(🗼)が妻の(🐦)お民と(🛢)同年ぐ(🀄)らい(😜)にしかならな(🏳)い。半蔵はこの婦(🏅)人(ré(🏨)n )の顔を見るたびに、郷里(🤜)の本陣の(🈹)方に留守居(jū )するお民を思(🍔)い出し、都(🔏)育(👜)ちのお三(🍖)輪(lún )の姿を見るたびに、(😱)母親(qī(🥇)n )のそばで自(🤖)分の(🚺)帰(🎵)国を待(dài )ち(🥂)受け(⛎)ている娘のお粂くめ(🚆)を思(🙈)(sī )い出した。徳川の代もも(🚕)はや(🎍)元治年代(dài )の(🏮)末だ。社会は武装(🌆)してかか(🚣)っ(📽)ているような江戸の空気(qì )の中(zhōng )で(⏯)、全く抵(🏖)(dǐ )抗(🌝)力(🦎)のな(👖)い町家の婦人なぞ(🙊)が何(hé )を精神(shén )の支柱と(🚞)し(♑)、何を力(✖)として生(shēng )きて行くだろ(🐷)う(🔜)か。そ(🆘)う思(🚫)(sī(🧕) )って半蔵が(🚡)こ(🎎)の宿(🗜)のかみさ(👺)んを見ると、お隅は正直(🕴)(zhí(🐲) )とい(🧘)うことをその娘に教(jiā(🤐)o )え、それさえあればこの世にこわいもののない(🐔)ことを言(♐)って聞か(🌅)せ、こうと彼(bǐ )女(nǚ )が思ったこと(💲)に決して間違った例(👽)ためしのないのもそれは(🌘)正(zhèng )直(zhí )なお(👛)か(🤓)げだと言(yá(🚺)n )って、その(🤳)女の(🍵)一心(xīn )にまだ幼いお三(🥣)輪(🕒)を(🥈)導こう(🏭)としている。
し(🍩)かし、それも理のない(🛃)こと(🍴)ではな(🐾)い。なぜか(🏧)な(💿)ら、(😠)その葵紋(👮)の箱も、傘も、長持(chí )も、(🍪)長棒の駕(Ⓜ)籠(lóng )も、(🔙)す(☕)べて水戸(🥠)烈公(🏡)(gōng )を(⭐)記念(🕷)するための(🔌)も(🥚)のであっ(👩)たからで。たと(🛺)い御隠居はそこに(🏁)いな(👨)いまでも(🛶)、(🧠)一行(📲)が「従二(✔)(èr )位大納(nà(🎢) )言」の大旗(🔙)を奉じ(🕵)ながら(🤙)動(🤵)いて行くところ(🛏)は、生きてる人を護(hù )まもる(📝)と(🔺)ほと(🍁)んど(🤷)変わり(🗜)がなかったか(👋)らで。あの江(🚟)戸(🖼)(hù )駒込こまごめ(🈯)の別邸で永(📷)蟄居(🔈)えいちっきょ(✊)を免ぜられたことも知らずじまいにこ(📟)の世を去った御(👲)隠居(🐙)が生(🎱)(shēng )前(qián )に京(jīng )都からの勅使(shǐ )を迎(🎱)える(💒)こともできなかったかわりに、今「奉(🛶)勅」と(🥒)大書(✔)した旗(qí(📇) )を押(yā )し立てながら動いて(🌠)行(háng )くのは、その(🌚)人の(💈)愛する子か孫(sū(🏈)n )か(🐖)の(🙋)よう(📛)な水戸(👃)人もしくは(🕜)準(zhǔn )水(🔻)戸人(ré(⛸)n )であ(🏟)るからで。幕府(fǔ(🕖) )のいう賊徒で(🔼)あ(🤒)り、(👁)反対党のいう不忠(zhōng )の臣(🔍)である彼らは、そこにいない御隠(🥦)居(jū )にでもす(😟)が(📳)り(⚫)、そ(⤵)の人(🗞)の(⚡)志を彼(🙇)らの志として、一(yī )歩(bù )でも遠(yuǎn )く常(📳)陸(lù )ひたちの(🔄)ふるさとから(🥦)離(🏫)れよう(💎)としていた(💗)からで。
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