先生は、次(cì )郎(👼)の(🔱)顔(yá )を見る(🔅)と、手帳を(📣)ひらいたまま(🉐)、たずねた。
(🌝)こ(📇)の(📛)妙(💧)音をつきだした(🍥)小僧こそ(💠)は、実に、後年(nián )の森(sēn )田(tián )悟由(yóu )ごゆう(🐥)禅師ぜんじだったそう(🌰)である。
道(🏕)江(🐦)という一女(nǚ(🚱) )性が、間もなく、(🏫)自(zì )分(🌡)の目(🍕)(mù )のまえ(🌃)に現われるとい(🐍)う小さな(🐶)で(📞)きことの予想、――(🧔)大きな(⌛)人間(jiān )社会(huì )の運(💗)行(há(🎰)ng )うん(😿)こうの中では、(💭)まっ(😺)た(🕑)くどう(🐟)でもいいような、そうした小(💌)さなできごとの予(yǔ )想よそうが(👩)、どうしてこれ(⏱)ほどまでに自(zì )分(fèn )を(🍾)まご(🕞)つ(🐁)かせ、自(zì )分の不断の(🤭)心の(🍸)修(🏕)(xiū )練を無力にするのか。どう(📪)して、現在友(🔙)愛塾におお(🐣)いかぶさ(🎻)って(🖊)いる深(🚙)刻(kè )な(🌏)問題(🦂)以(🌈)上に、自(zì )分の心をなやます(😻)の(🌠)か。女性(xìng )とは、恋愛(ài )れ(👔)ん(🔖)あいとは(🚢)、いっ(🔯)たい(⚫)何(🔄)だろ(👾)う。それ(㊗)は、こ(👚)れまで自分が考(kǎo )えて来た人間生活(🎗)の(💽)秩(🎁)序とは、全く(🐍)次元のちがった秩序に属するもの(♉)だ(🤹)ろうか。
飯島は、(🚄)それまで、やはり入り(🛺)口の階段(🆗)に立って、何かと指(zhǐ )図さしずがまし(🐃)い口(🌽)をきい(🏭)ていた。し(🆎)かし(👠)、(🔖)次(cì(🚍) )郎(láng )が雑巾をもって大便所(suǒ(🔕) )の中には(🧟)い(🆚)っ(🔁)た(🎋)の(🤠)を見ると(🎎)、さすがに気(🚍)(qì )がひけた(👢)らし(🌆)く、(🌝)指図す(🧖)る言葉のは(🔛)しばしがに(💊)ぶりが(📮)ちにな(🔃)り(🆔)、何かしら気弱さを示してい(😐)た。
次郎(💨)がはたきをかけおわり、箒(zhǒu )ほうきをにぎ(🏐)るこ(📑)ろに(🐿)なっても(🤔)、ほかの部(🥌)屋(⛷)は(👆)、まだどこもひっそ(🙃)りと静まり(🐊)かえってい(🚒)て、(🤯)板木(mù )の音だけ(🐮)が、(🐅)いつ(🐹)までも鳴りつ(✊)づ(🙈)けて(🦕)い(✂)た(⌛)。
「もうここは(🌍)だいたいすんだようですよ(🈷)。」(🔡)
「あ(🚌)っ、そうだ。僕はここだけ(👌)に(🕠)へば(🤢)りついて(😊)いては、いけなかったんだ。」
(🅱)そのあと(🐥)、八時から正午まで(🔏)、「(🎧)郷(🍿)(xiāng )土(🚂)社会と青年(⏱)(nián )生活(huó )」という題目で、朝倉先生の講義があ(🕜)り、午後は屋(wū )外清(qī(💨)ng )掃(📟)せい(🔙)そ(🛳)う(💊)と身体(tǐ )検(🔩)査、(🤩)夜は読書会や室内遊(🎴)戯(⏬)ゆう(🛴)ぎ(👃)などで、開塾第一日の行事が終わった。
「心(xīn )臓だね、じっさい。」
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