「なるほど、それで(🌱)は(👟)そのちびの(😘)新入生が(⏳)狐の顔を穴の(🚐)あくほど見つめてい(🥄)たっていうわけか。」
「(🥥)物はわかる方だと思う(💻)が(👀)ね。」(🎬)
恭一(yī )は(😚)次郎と(🗨)大沢の(🏹)顔(yá )を見(🌼)く(🌽)らべながら(💄)、答えた(🚷)。大(dà(🎸) )沢は立(📠)(lì )ったまま、(🍰)そ(🥠)れをきいて(😽)いたが、にっこ(🏒)り笑って、ま(🔕)た腰をおちつけた。
と、自分で自分を(🍹)励(lì )ま(👑)し(🗽)、どうなり気(🐔)(qì(🔼) )持(chí )を落ちつけることが(🙁)出来(🔣)た。
だが(♊)聰(🍞)明な(🔎)読(🏋)(dú )者な(⛑)らば、彼(bǐ )のそう(🍲)した行為の裏に、いつも一(yī(😈) )脈の哀愁(chóu )あい(😐)しゅうが流れていたことを決して見(jiàn )逃(😟)がさなかったはずだ。実(🤵)際、哀愁(chóu )は、(🌭)次(🍳)郎に(🍺)とって、(📷)過去(qù )十五年間、切っても切(qiē )れない道(🔋)(dào )づ(😤)れであったとも言えるのである。彼(😀)の負(👔)けぎ(💋)ら(➖)い、彼の虚偽(📆)き(🔱)ょ(🏆)ぎ、彼の反抗(kàng )心(xīn )と闘争(zhēng )心(xīn )、およそそうした、(📛)一見(jiàn )哀愁とは(👡)極めて縁遠い(〰)よ(👅)うに思わ(🍖)れるものの(⤴)すべてが、実(🔳)は(🎭)哀愁のやむにや(🐐)まれぬ表現であり、自(🥚)然が彼に教(🚚)えた哀愁からの逃(tá(💚)o )路(lù )だったの(🐴)である。そして、(🏝)もし「自(zì )然の(🐇)叡智えいち」(🎆)とい(🦇)うも(🐒)のが疑(yí )えないものだとするなら(🕯)ば、(🏹)次郎(láng )の心(xīn )がそ(🌭)ろそろ(💔)と詩(shī )にひかれていった(🚇)ということは(🥎)、必ずし(🔦)も不似合(🐘)なこ(😕)と(🐸)ではなかったであろう。というのは(🌦)、何人も自己(⏳)の(🔻)真実を(🚛)表(📫)現してみた(🚑)いという欲(yù )望をいくぶ(💨)んかは(🖥)持(♋)っているし、そして、(😾)哀愁(🍙)(chó(🏡)u )の偽りのない表現(🔅)には(😦)、詩こそ最も(🤩)ふさわしいものだ(🔺)から(🥑)である。
「あたりま(📔)え(🦔)にし(🎄)ていても、生意(yì )気(🌵)だって(🏅)言った(🧔)ら(🚨)?」
方々で(♿)賛成の声が(❄)きこえた(🎼)。
「その(🎥)新入生、(⛸)ちびのくせに(🚑)、いや(🔋)に落ちつ(🔖)いていたっ(🍲)ていう(🕢)じゃな(🔝)いか。」
「父さ(🥗)んだけ(😳)ならいいけど……(🐵)」
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