「う(🐦)ちのせがれ(👼)も、学校から帰って(🤧)来(lái )るころですか(👷)ら、会ってやってくださ(🌪)い。」
ドイツのハイネという人(🐁)が先輩ゲ(📓)ーテをた(🏅)ず(🔅)ねた(🎃)時(shí(📱) )の(🤢)こ(🛃)とは、ま(🐰)だわた(🕠)しの(🤴)若かっ(😚)た(🏩)ころに(🍘)ある(🤩)書物(wù )の中に見つけてお(🐓)いたことなのです(👁)が、あの話は(🈯)今だにわた(⬇)しの胸(xiōng )に浮かん(⛹)できます。若(ruò )か(🛂)っ(👃)た日のハイ(🔠)ネ(🛳)はあの先(xiān )輩(bèi )をたずねる時のことを胸に描きまし(🍉)て、も(🗄)しゲ(✒)ーテに会うことができたら、あのこ(👚)と(🌉)を話そう、このことを話そう(📖)と、い(🧘)ろいろ思い(🖌)も(😀)うけな(🍤)が(🕢)ら長い冬(🕉)(dōng )の夜を送(🥐)った(🎳)こ(⚫)とも(🔙)あるそ(🚬)うです。さ(🧗)て、(🤐)会ってみると、先(xiān )輩(bèi )はただ(♑)サクソニーの(🏑)梅のうまいことをハイネの前に(⏩)言(🗾)い出して、えみを浮(fú )かべて見せただ(🍄)けであったという(🧚)ことです。
姉で(📉)すか。姉は(🐾)木(👩)曾(❔)福(fú(🏦) )島き(🕸)そふく(⏩)しま(💫)のほうにある高瀬たかせの(🏴)家(jiā )にか(🎯)たづい(🤟)て(🏬)いま(💒)した。女の(🎳)きょうだいといえば、わたしにはこの姉一(yī )人でしたが、だい(🔗)ぶ年が(♌)違いますし、それに遠(🐷)く離れてばかり(👁)暮らしていま(😰)して、(⏮)おた(♏)がいにいっしょになるお(🔫)りもめったになかっ(🔣)たのです。
「お前(⛔)さ(📲)んもたっし(📿)ゃでしたか。」
六 古い茶わん
二(èr ) チョンまげ(🎈)
姉(🐟)夫婦(💮)は木曾(😽)福(🎋)島きそふ(👏)く(🏻)しまをさして帰(⏭)(guī )って行く人たちです(🌤)。そ(💻)こでわたしもいっ(😾)し(🚋)ょに神坂村み(🗜)さかむらを立(🌀)ちま(🥂)した。お別れに(🔸)寄っ(💭)た家々の人たちは、いずれも(🤐)門口に(🔢)出て、わたしたち(👎)を見送っ(🥖)ていました。神坂村から次の吾妻(qī )村あずまむらまでの(🚅)二里の(🧓)間は男垂(chuí )山(shān )おたるや(😠)まなどの迫ってきて(🐶)いると(🏃)ころで(😽)、深(🐉)(shēn )い山林(lín )の中(🎳)で(🍨)す。吾妻村ま(👠)で行きますと、おじの家があります。そこがわたしの母の生まれたところです。
長いもの(🚛)、仙台せんだい地方に伝わってきた「さんさし(🦀)ぐ(🌗)れ」の(🚐)古(💦)(gǔ )い歌の節。
(🏓)そ(🤔)こまで行(📦)きますと、ちょうちんをつけ(🕌)て出迎(🔪)えてくれる人(👒)に会いました。声(😨)をかけ(🕙)てみると(📚)、以前(qián )にわが(🦐)家へ出(chū )入り(🍣)をしていた男の(🍒)一人(rén )で(💅)す。そし(💾)て(🕦)、わた(🐀)しの(💾)荷(🍖)物を持(chí )とう(⛰)と言って(➡)くれる(🎸)のです(😩)。も(🥚)ともとわが(🚨)家(🍧)の先祖(🎖)はこの地(🍓)(dì(🥑) )方(fā(👎)ng )のために働(👥)いた人(🍑)たちで(🎎)、(🧠)村も先祖が開(🍲)き、寺(sì(😚) )も(🦋)先祖(zǔ(📈) )が建てたというくらいですから、そういう(💟)古くからの気風が(🌨)伝わっていて、なん(🍞)にも土地のために尽(jìn )く(😲)し(🤓)たことの(🤛)ない一(yī )書(shū )生(shēng )までがこ(🥔)ん(🕋)な出(🏜)迎(🧒)(yíng )えを受(shòu )ける(➗)ことさえ自(🏁)分に(❔)は過(guò(🌦) )ぎた(🚏)ことのように思いました。わたしは足をふ(💞)る(🔈)さとに踏み(👭)入(rù )れたばかりで、ま(⛎)だそ(🍤)んな父(🈁)の時(👅)代(🎯)というものが(⚪)根深(🐼)く残っているこ(🐃)とをも思(sī )い(🧞)ました。
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