元(🔪)来(lái )孔子(🐎)(zǐ(👾) )はユーモリストではな(♟)かった。だから彼(bǐ(🍶) )は、生真(zhēn )面目(mù )に(📕)考えて、そんな(🙆)ことを思いつ(🚘)いたのである。しか(🔎)し、思い(🥄)ついて見ると、いかにも可笑しかっ(🥉)た。彼は思わず微笑し(🏀)た。同時に、何(🌥)となく(🤘)自分(fèn )にはふ(📀)さわしく(🆙)な(⬆)いよう(👠)な気がし出した。たしか(👕)に彼のふ(🍍)だんの(🌡)信(xìn )念に照らすと、それは(🚧)決して気(qì )持のいい(🕚)策(🍥)だと(🚡)は云えなか(🚮)ったのであ(🧑)る。そこに気(🌩)が(🌩)つくと、彼はもう笑(xiào )わ(⛸)なかっ(🤽)た。そ(🗓)して、ゆっく(💬)りと、もう一度考(♐)えなおした(🏏)。しかし、それ以上(📵)のいい考えは、どうし(🏊)ても思い浮(fú )ば(🍆)なかった。
樊遅は何のことだ(😱)が(😴)わからなかった。「違(🤥)わな(🥞)い」とい(🏁)うのは、親(qīn )の命令(lìng )に背(🧑)かないという意(🧛)味(🚢)にもとれるが、孟懿子(zǐ )には、もう親はない。そう考えて(🔸)、(🤔)彼は(🐡)手綱(🔳)を(🤞)さ(🏔)ばきな(🧥)がら、しきり(🎲)と首をひねった。
或ひと(🛅)曰く(🦔)、雍(yōng )ようや仁(rén )にして佞ねい(🥅)なら(🍱)ずと。子(🍸)曰く、(👹)焉いずく(🐃)んぞ佞を用(🤒)い(🐚)ん。人に禦あた(🕋)るに口給(gěi )を(🚁)以(🐌)てし、し(🐦)ば(🤼)し(🍊)ば(👈)人(😪)に憎まる。其の仁なるを知(🥍)ら(🎉)ず、(🗃)焉く(💱)んぞ佞(nìng )を用いん。
孔(🎦)子(zǐ )は楽(🚣)長(zhǎng )を座に(🦃)つかせ(👙)ると、(🤙)少(🚁)(shǎ(🍭)o )し居ずまいをくず(🍨)して云った。
「(🥠)それだけの(🌯)腕があ(👖)り、しかも(💰)懸命に努め(🤽)ていな(🏂)がら、(📟)三度び失(shī )敗(😻)をくりかえす(🕓)か(🙉)ら(🚟)に(🉐)は、何か大(🕋)きな根本的(de )の欠陥が(🍹)、君の心(xī(🚵)n )の中にあるに相(🧙)違(🏮)ない(🛎)。自分で(🖖)思い(🔇)当(dā(🆚)ng )ることは(⛷)ないのか(💊)。」
1 (🔧)孟武(🥨)伯、孝を問う(🎤)。子曰(🦓)く、父(💬)母は唯(🌻)その(👴)疾(やまい(🍶))を之れ憂うと。(爲政篇)
とうと(😷)う一(yī )人がい(🌗)った。
(🈶)陽貨(huò(💺) )はこれはうまいと思った(🛣)。で(📣)、すぐ(👟)二の矢を放った(🚝)。
「ふふむ。すると、わ(🍥)しの眼に何か邪悪(💂)(è )な影(🔏)でも射している(🔪)のかな。」
孔(kǒng )子は、默ってうなずいたぎりだった。仲弓はも(🥖)の足(🐵)りなかっ(👌)た。だが、仕方なしに、それ(❣)で引(yǐn )き(🛷)さがることにし(🥛)た。
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