(🕕)それに(🌶)は、組(🍊)織や(⚽)、講(⛹)(jiǎng )義(🆖)科(🛩)(kē(📗) )目や、(🏚)諸(⛏)行(háng )事の時間(🚟)割など(🦐)、必要(🙅)(yà(⚓)o )な諸計画(huà )が一通(tōng )りならべられて(🎏)いたが、そ(🏭)のど(🥘)の部分を見て(🔵)も(👞)常識からとびはな(🚑)れ(🔟)たよう(♐)な(📄)ことは一つもなかった(🚦)。塾堂と名のつ(🚉)くところでは、そのころほと(✍)んどつきもののようになっていた「みそぎ(🍉)」(🏁)とか(📺)、「沈(🔌)黙ちんもくの(🔗)労(láo )働(🎥)」(🌲)とか、お(🐾)よそそうい(🧤)った、(😆)いわゆ(😶)る「鍛(duà(👬)n )練たんれん」的(😑)な(🌡)行事が全(quán )く見当(🙊)たら(📧)ないのは、むしろみんなには、ふしぎに思わ(🐜)れたくらい(💳)であっ(🤲)た。五時(🗾)半(bàn )起(💔)床というのが、(👴)二月の武蔵野(yě )むさしのでは(🈲)、ちょ(🔀)っとつら(🐥)そうにも思えた(🍨)が(🐌)、それも(🕍)青(🍆)年たちにとっては、決(jué )しておど(🥟)ろ(🐱)くほ(🏤)どのことではなかっ(🎮)た。むし(🖤)ろか(🚪)れらをおどろ(🤭)か(👆)したの(🐡)は(🏄)、(🍆)生活にうるおいを与(yǔ )あたえるような(🉐)行事(📙)が、かなりの程(chéng )度に、織おり(🐪)こ(🗂)まれ(🎪)て(➡)いることであった。とにかく、見る(🏂)人が見(💝)れ(❔)ば(🤸)、日常(🗯)生活を深(😀)め高める(🔬)目的(de )で(🔮)、すべてが(✖)計(🐍)(jì )画されてい(👟)るとい(🍎)うことが明らかで(🌖)あった。
大河は、ひとりごとのように(🚿)、そう言(🔒)(yán )いながら、やはり打(🤠)ちや(🧘)めな(✨)かった。そして、相変(biàn )わらず板(💶)木に(🥟)眼をすえ、(🛌)
大河は第五室(shì )の列の(😏)一(🍎)番うしろにすわ(💘)っていた。しか(🚮)し、ただ静かに瞑目(mù(🛐) )めいも(😁)くしている(🍹)だけで(🕳)、(🍪)その顔(yá )からは、か(📶)れの気(💊)持(chí(🧓) )ち(🛫)が(🚋)どう動いてい(🏀)るかは、すこしもう(😑)か(🖖)がえなかった。
「(🌵)新参しんざんの小僧(😘)こぞうでございます。」
「飯島(👒)なんかも、(🌕)そうだ(🦂)ろう。」(🖕)
「飯島なんかも、そうだろう(💡)。」
「ええ、でも、(🗿)まだだれも起きた様子がな(🅾)いんです。」
みんなの(🚼)視線は(🚁)、もうさ(💓)っきから(🆎)大(🚟)河に集中されてい(🤕)た。大(dà(🙎) )河の顔には(⛲)、しか(🏴)し、それで(⚪)てれ(🐜)ているような表情はすこしも見られなかった(🛵)。かれはただ一(🌯)心に(🚏)次郎の顔(yá )を見つめ、そ(🐴)の声(shē(🔆)ng )に(🏌)耳をかたむけ(😬)ているだけであ(🚉)った。
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