「(🖇)私が何(hé )を知(🚷)っ(😃)ていよう。何も知ってはい(🚣)ないのだ。だが、もし、田舎の無知(zhī(🏷) )な人が私に物(wù )をたずね(🚚)るこ(🐝)とがある(🥧)とし(🆒)て、そ(🔙)れが(😢)本気で(🌯)誠実で(🕗)さえあれ(🏉)ば、私は、(👼)物事の両(🍔)端をたたい(✨)て徹(🕍)(chè )底(🏢)的に(🏊)教えてやりた(✊)い(🦊)と(⏬)思(sī )う。」
二四(👸)((⬇)二(è(🥜)r )二九(🧛)(jiǔ(🛒) ))
道が遠く(🈺)て
○ 老子に「(🌨)善行轍(zhé )迹無し(👮)」とあるが、(🐸)至徳の境地(dì )については(😙)、老子も孔子も同一(yī )であるのが面白(📻)い。
「上に立つ者が(🤵)親(qīn )族に懇篤(🌻)であれば、(🚽)人(🤘)民(mín )はお(🤷)のずから仁(🎩)心を刺戟(jǐ )される。上に立つ者が(🤶)故旧を忘れなければ、人民(🥊)はお(👉)のず(🔭)から浮(fú )薄の風に遠ざかる。」
「売ろ(🤬)うとも、売ろうとも。私(🈳)(sī )はよ(👿)い買手を(👿)待って(🐛)い(🕒)るのだ(🚚)。」
「由(🏚)ゆうよ(🌵)、お前(qián )のこし(🎂)らえ事も、今には(🚠)じまっ(✋)たことではない(🍩)が(😙)、(🏍)困ったものだ。臣下のない者がある(🔓)ように(✂)見(jiàn )せかけて、(😡)いった(♌)いだれを(👘)だまそうとするのだ。天を欺(qī )こうとでもいうのか。そ(🌑)れに第一、私は、(⛱)臣下の(🤷)手(🍼)で(🏡)葬(🍓)ってもらうより(🏷)、むしろ二三人の門人の手(shǒ(🍡)u )で葬って(👆)も(🛤)ら(👷)いた(🏁)いと思ってい(🍸)る(🕥)のだ。堂々た(👌)る葬儀をして(🍪)もら(🎎)わなくても、まさか(🍍)道ばた(🚓)でのたれ死したこ(🔀)とにもなる(👹)まいで(🌘)はないか。」(🤡)
こ(🛤)がれるばか(🛑)り、
「そ(🗨)ういう祷りなら、私はもう久(👏)しい間(🎵)祷っ(🛺)ている(🎧)のだ。」
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