おとこ の 娘 エロ9

A　そう言われて、(⛅)夫は、(🤑)ひがん(😮)だ。しかし、言い争い(🎈)は好(😷)まない。沈黙した(😨)。お前は(📀)おれに(🦍)、い(🔂)くぶんあてつ(♟)ける(🙌)気持(🔒)で、そ(🍖)う言ったの(⛎)だろうが、しかし(🚵)、泣い(💷)ている(🏎)のはお前だけ(😰)でない。おれだっ(🛏)て、お前に負け(🚴)ず、子供の事(📚)は考えて(🕟)いる。自分の家(🎴)庭は大(🚳)事だと思っている。子(🔀)供が夜中に(❣)、(🌋)へんな(🗂)咳せき一(🍌)つしても(🎣)、きっと眼(🧗)めがさ(🎷)めて、たまらない(🐇)気持になる。もう(📏)少し、(🔛)ま(🛬)しな(💴)家に引(🤑)越して、(📣)お(🎈)前(➡)や子供たちをよろ(👒)こ(🗣)ばせて(🍁)あげたく(🏘)てならぬ(👷)が、(🌽)しかし、おれには(🤾)、どうして(🍰)もそこまで手が廻まわらないの(📵)だ。これで(✋)もう、精一ぱ(😴)い(🕘)なの(🏆)だ。おれ(🍭)だっ(😜)て、凶暴き(🐹)ょうぼうな(🌍)魔物(📭)で(🔚)はない。妻子を(🕯)見殺しにして平然、というような「度胸(👍)」を(🗡)持ってはいないのだ。配(🈯)給や登録の事(✏)だって、知らないのではない、(👽)知る(♌)ひまが(🀄)無いのだ。……父は、そう(🐩)心の中で呟つぶや(🧝)き、しか(🐌)し、それを言い出(🌛)す自信も無く、また、言い(👔)出して母か(🎵)ら(🐝)何(🍋)か切りかえさ(😒)れたら、ぐうの音ねも出ない(😿)よう(🚳)な気もして、

A「隈く(⏱)まない月の(⤵)光が天地に照(📦)り渡(🎉)っ(🦎)てい(🍷)る(🙊)。そ(😋)うして(🥔)その月に照(🌰)される程の者は、(🥢)悉ことごとく死ん(📩)でいる。ただ私だけが生き(👽)ている(👎)のだ。私だ(🍅)けが生きて動いている(💳)のだ」

A　(🧀)お(🔺)声(👄)もさはやかに御申渡(🔍)しに(🥞)なり、(🚕)少(🔄)し(💱)間を置(🛩)いて、お胸(🤩)に何か浮んだらしく、うつむいてくすくすとお笑ひになり(🦒)、

A　(🌴)女房のふところ(👥)には

Aナオ(🕧)ミ(🦇)は帯の間(🏮)か(👧)ら扇子を出して渡してやっ(📜)て、

A　私は(💀)この「お伽草(📞)紙」とい(😚)ふ本を、日本(📽)の(😬)国難打開の(🥐)ため(🐺)に敢闘し(🐌)てゐる人々の寸(🏜)暇に於ける慰労のさ(〰)さやかな玩(💱)具とし(🎪)て恰好のものたらし(📐)む(🕚)べ(🌉)く、このごろ(🅿)常に微熱を発してゐる不完全のから(❎)だながら、命(🦓)ぜ(🎉)ら(😛)れ(🥇)ては奉公の用事に出勤したり、また自分の家(🥁)の罹災(🌅)の後始末やら何やら(🕒)しな(✨)がら、とにかく、そ(🎻)のひ(⬛)まに少しづつ書きすすめて来たの(🏖)である。瘤取り、浦(🧠)島さん、カ(😞)チカチ山(👘)、そ(🍍)の次に、(💄)桃太郎と、舌(🙎)切(🔨)雀を書(🐞)い(🚠)て(🍳)、一応この「お伽草紙」を(🙀)完(🏹)結させようと(📫)私は思つてゐたのであるが、桃(🥊)太(🤠)郎(🙌)のお(🤒)話は、あれはもう、ぎりぎりに単(🐖)純(🐋)化せられて、日本男児の象徴のやうに(🕔)なつてゐて、物語といふよりは詩や歌(⛷)の趣きさへ(🏂)呈してゐ(🏧)る。もち(📴)ろん(🔫)私も当(📳)初(🥒)に於いては、この桃太郎をも、私の物語に鋳(🌺)造し直すつもりでゐた(🥇)。すなはち(😜)私は(🏾)、あの鬼ヶ(🚳)島の(🐟)鬼といふものに、或る種の憎むべき性格を附与(🍣)して(📊)やらうと思つてゐた。どうしてもあれは、(📏)征伐せ(🌿)ずには(🆘)置けぬ(🕛)醜怪極悪無(🦈)類の(💻)人間とし(😁)て、描写するつ(🍟)も(🦊)りであ(🐴)つた。それ(👪)に(🚜)依つて桃太郎の(🎲)鬼征伐も大いに(🏩)読者諸君の共(💴)鳴を呼び起(💱)し、而してその戦闘も(💝)読(🥝)む者の手に汗を握ら(🌮)せ(🛰)るほ(🏣)どの真に危機一髪のものたらしめ(🤑)よ(🙀)うと(🧡)たくらん(🏄)でゐた。（未だ書かぬ自分の作品の計画を語る(🦏)場合に(🚍)於いては、作者はたいていこのや(🎊)うにあど(🔓)けない法螺を(🤗)吹くものであ(⛲)る。そん(➡)なに、うま(🅱)くは行き(🚿)ませぬ(🔆)て(⛷)。）まあ(🏵)さ、とにかく、まあ、聞き(🌈)給(💺)へ。どうせ、気焔だがね。と(🌦)にかく、(🈸)ひや(😛)か(🌄)さずに聞いてく(🍠)れ給へ。ギリ(🌵)シヤ神話に(🖌)於いて、最も(🎭)佞悪醜(🖍)穢の魔物(🦄)は、やはり(🎾)あの(🌎)万蛇頭のメデウサで(🔑)あら(💬)う。眉間には(👀)狐(🎂)疑の深い皺がきざみ込まれ、小さい灰(🌧)色の(🥊)眼には浅(👵)間しい殺意が燃え、(🕕)真蒼な頬は(🎷)威嚇(🏈)の怒(🏑)りに(🦐)震(👢)へて、黒ず(🔟)んだ薄い唇は(🐓)嫌悪と侮蔑に(🤙)ひき(🎿)つつ(🎧)たやうにゆがん(📰)で(📊)ゐる。さうして(💞)長い頭(😖)髪の一本一(🚱)本が(🌥)ことごとく(🏋)腹の赤い毒蛇である。敵に対して(🏾)この無数の毒(🎄)蛇は(📻)、素(🔟)早く(🐼)一様に鎌首をもた(🎱)げ(🦔)、(📮)し(😄)ゆつしゆつと気味悪い音を立(🍹)てて手向(📼)ふ。こ(🤩)の(💙)メデ(🌳)ウサの姿をひとめ(🏮)見た者(🔽)は(🚷)、(🍲)何とも(⚓)知れず(📫)い(💘)や(🏵)な気(🍫)持になつて、さうし(📅)て、心臓が(😙)凍り、からだ全体つめたい(🎢)石に(🦌)なつ(🤑)たといふ。恐怖といふより(🙍)は、不快感である。人(💆)の肉(😹)体よりも(😌)、人の心に害を(㊗)加へる(👳)。この(😘)やうな魔(🎽)物は(💧)、最(😾)も憎むべきも(🎆)の(🎆)であり、かつまたすみや(🔽)かに(🍄)退治(🖖)しなけれ(🚉)ばなら(🧐)ぬものであ(🔴)る。それ(🛩)に較べると、日本の化物(🤷)は単(📹)純で、さうして(🙂)愛嬌が(🍺)あ(👁)る。古寺の大(🌺)入道や一本足の傘の化物など(😺)は(🐧)、たいてい酒(🏣)飲(🆖)みの(⏬)豪傑のために無(🕡)邪(🚽)気な(📅)舞ひをごら(👗)んに(🕹)入れて以て豪傑の乙夜(🥫)丑満の無聊を(💺)慰めてくれ(🙃)る(🚹)だけの(🈲)ものである(🦇)。また(🏀)、絵本の(🤘)鬼ヶ島の鬼たち(👈)も、図体ばか(🗜)り大きくて(😥)、猿に鼻など引掻かれ、あつ！　と言つ(Ⓜ)てひつくりかへ(🌠)つて降参したりしてゐる(🍍)。一(♿)向(🌤)におそろ(🔷)しく(🆔)も何とも(🏷)無い。善良な性格のもののや(🔝)うに(🐆)さへ思は(🍁)れる(📫)。それ(🛀)では折(🥟)角の(📳)鬼退治(✋)も、甚だ気(🍘)抜けの(🔶)し(💃)た物語(🍂)にな(🗻)るだらう。こ(🦌)こは、どうしても(💱)メデウサの首(🌙)以上の凄い(🍄)、(🧙)不愉快きはまる魔物を登場させなければならぬところだ。それでなければ読者の手に汗を(🥈)握らせるわけ(🚏)に(🛋)はいか(🕰)ぬ。また、(⏮)征服(🥦)者の桃太郎が、あまりに強(🧚)く(👻)ては(🏾)、読者はか(⛔)へつて鬼(🌀)の(🆔)はう(🔲)を気の(🥔)毒(🕝)に思つたりなどして、そ(🥢)の物語(🎚)に危機一髪の醍醐(🚈)味は湧(📕)いて出ない。ジ(🖲)イグ(🔇)フリイド(🤜)ほどの不死(🏿)身ふじみの大勇者で(🕖)も、(📍)そ(😵)の肩(💤)先に一箇所の弱点(🚨)を持つてゐたではない(🎢)か。弁慶(🎈)にも泣きどこ(🗼)ろがあつたとい(🔎)ふ(🚏)し、とにかく、完璧の絶対の強(🌰)者は、どうも物語には(💂)向かない。そ(🦏)れに私(🍲)は(🤠)、(📃)自身が非力のせゐか、弱者の心理には(🚐)いささか通じてゐるつもりだが、(🏙)どうも、(🧑)強者の心理は、あまりつま(❣)びらかに知つてゐ(🈁)ない(📯)。殊に(🧘)も、誰にも(🔐)絶対に負け(🐒)ぬ完璧の(💪)強者な(🦔)ん(🐂)てのには、(👖)いま迄いちども(🍱)逢つた事が無(👕)い(🥪)し(🧐)、また(🌒)噂にさ(💁)へ聞いた事が無(⏯)い(📬)。私は多少で(🚵)も自分で実際に経験した事で無ければ、(📨)一(👥)行も一字も(🍗)書け(🍜)ない甚だ空想が貧弱の物語作家である。それで、この桃太(🚇)郎物(👣)語を書くに当つても(🚪)、そんな見た事(🐞)も無い(🌿)絶対不敗の豪傑を登場させるのは(🗽)何と(👺)し(⚾)て(🗃)も不(🚷)可能なのである(❌)。やはり、私の桃太郎は、小さい時から泣(🎫)虫で、からだ(🌧)が弱くて、は(⛴)にか(🔐)み(📖)屋で、さつぱり駄目な(🍈)男だ(👭)つた(👙)のだが(🍋)、人(🖋)の心情を破(🚋)壊し、(👚)永遠の絶望と(🥎)戦慄と怨嗟の(🐠)地獄にたたき込む悪(➕)辣無(🌨)類にして醜怪の妖(🤱)鬼たち(🎶)に接して、(👞)われ非力(🖕)なりと雖も(⌛)いまは(🏓)黙視し(🤯)得ずと敢然立つて、黍(🌯)団子を(⚫)腰に、か(📒)の妖鬼たちの巣窟に向つ(🤺)て発足する(😻)、と(🌨)でもいふやうな事(📜)にな(🕯)りさうで(🥀)ある(🗓)。またあの、犬(📇)、猿、雉の三(🍖)匹の(💐)家(🚧)来も(🔋)、(🌍)決して模(👱)範的な(🐤)助力者ではな(😗)く、(🔬)そ(🚼)れぞれに(⚾)困つた癖があつ(🔣)て、たまには喧嘩もは(🤬)じ(👟)めるであらうし、(🐧)ほと(🔀)んどかの西(🌪)遊記の悟空、(📲)八戒、(🈲)悟浄の如き(💈)も(🐈)ののや(💥)う(🛷)に(📊)書く(🎥)かも知れない。しかし、私は(🉐)、カチカチ山の次に(⏲)、いよ(🕢)い(🏅)よこの、「私(🎉)の(📳)桃太(➕)郎」に(⏲)取りかからうとし(🕚)て、突然、ひ(🕹)ど(🤴)く物憂(⬅)い気持に襲はれたので(🐳)ある(📟)。せ(👄)めて、桃太(⭕)郎(🗃)の物語一つだけは、(🦋)このままの単純な形で(💛)残し(🔻)て置きたい。これは、もう物語(🖌)で(🥧)はない。昔から日本人全部に(📓)歌ひ継がれ(❓)て来(😟)た日本の詩(🤚)であ(🤤)る。物語の(📯)筋にどんな矛盾があつたつて、かまはぬ。この詩の平明闊達の気(🤞)分を、いま(🍯)さら、いぢ(🏨)くり廻(🐠)すのは、日(🎥)本に(🛅)対してすま(🌃)ぬ。いやしくも桃太郎(🙂)は、日本一といふ旗を持つて(💟)ゐ(🕵)る(🌌)男である。日本一はお(🐃)ろか(📐)日本(😟)二も三(➕)も経験せぬ作(💄)者が、そん(🛌)な日本一の快男(👼)子を(👴)描写(👺)でき(👱)る筈が無い。私は桃太郎のあの(🌵)「日本一(👑)」(🚐)の旗を思ひ浮べるに及んで、潔(🍖)く(🚱)「私の桃太(😒)郎(🍩)物語(📧)」の計画を放棄したのである。