源吉は前(qián )方(fāng )に眼をやつた。風呂(lǚ(😣) )敷包みか何かのやうに馬(mǎ(🎺) )橇の上(shà(🙊)ng )に圓(👏)く縮こまつてゐる(🔋)百(👆)姓(🧥)(xìng )を見ると、(👌)それが(😵)自分たち(🏿)全(🐛)部(🌭)の生(shēng )活をそのまゝ(👄)現してゐ(🏬)るや(📼)うに(❇)源(yuán )吉(🍥)に(🌳)は(🤠)思はれた。こ(😭)の(🙏)か(🔐)まきり蟲のや(🧤)うな「敵」が(🌵)分らず(❕)、分らうともせず、蟻やケラのやうに慘めに暮(mù )し(📨)てゐる百(💃)姓(😔)達がハツキリ見(jiàn )えた。彼(🚭)等(🎲)だつて、然し今こそ、敵(dí )が(🕳)ど(🔥)いつだか、(🐺)ど(👂)んな畜(chù )生だか分つ(🎞)た(🌊)らう。だが、こんなに打ちのめされた(🛁)善良な(🍀)百姓達(dá )は(👐)、もう一度、さうだ今(jīn )度(dù )こ(🤵)そは、鎌(🔞)と鍬(🐘)をもつて(🐻)、ふんばつて、立(🈴)ち(💄)上れ(🍕)るか! 敵の(🍔)しやれか(👌)うべを目がけて、鍬を(🍹)ザクツと(🥛)打ちこめるか!
長い冬(🛄)が來(lá(🖖)i )た。百姓は今年(nián )の不作の埋合せを(😣)しな(🤤)ければならなか(🚊)つた。
その連(lián )中(zhōng )は、お婆さんなど(🥕)につ(📚)かまると、くど/\暮しの苦(kǔ(🌡) )しい(🉐)ことや(🌟)、自分(🤛)達の昔からのこと(🔱)などを口説(shuì )かれた。そして(🛴)、「地主(zhǔ )樣」に(🚙)なんか(😕)、(🚊)どうか手荒い(🐼)事をしないでく(🌄)れと拜(👄)(bài )まれた(🈂)りした(🔢)。「俺んど(🈲)この息子ば(🆓)、そつ(🌵)た(🏏)ら寄(🐡)(jì )合ひさなん(👩)か出(chū )さない(🍣)で(👿)、す(🚓)ぐ歸(guī )れツて云つてくれ。」と、(🐶)頭(☕)(tó(💭)u )から、どなられたところもあつた。「碌な(⛩)ものにならない(🎓)。」さういふ處は何んと云(🥑)つても駄(🧒)目だつた。それ(🔄)から、皆のす(🎡)る事(shì )を危ぶ(🔚)ん(🔂)で、「何(✡)んか、別に(🍍)えゝこ(🌳)どでもねえべか(❗)。」と云(yún )つたり、「失(shī )敗し(⏮)くじ(✝)つた(💥)らハ、飯の(🐚)食ひツ(😩)ぱぢ(🖐)にな(🦉)るべし。」と云はれたりした。
母親は床(chuáng )を三つ敷いた。
「ぢや(⌚)、齋藤案に從(🍟)(cóng )ふこ(🥔)と(🌾)になるんですねえ。」
側に立(⏸)つてゐ(🌺)た巡査が、さう云(yún )ひな(🕘)がら、腰(🏏)(yāo )に(🏕)さして(🕵)ゐた鞘(⏰)のまゝの劍(🤝)をも(🤜)つ(🌛)て、滅多打ちに、(🎙)源吉をなぐりつけ(🐉)た。すると、二(👥)、三人の(⏪)巡査もよ(🅰)つて(📜)きて、(🚃)ふんだり、蹴(🚺)つたりした。――源(📙)吉は、「夢中(🐣)」にな(🌇)つて(🥖)ゐ(🌑)た。それか(💋)ら(🍝)少し(🎯)手(shǒ(🕙)u )を(🚞)ゆるめた。
が(📟)、それ(🚿)はいづれ、詳しく書く(⚫)つもりだ(🦁)。そつちではど(🕟)うし(📯)て(🙌)暮して(🌾)ゐ(😴)る。もしなんなら、(♋)手紙を書(shū )いてくれたら有(🕴)(yǒu )難い。
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