「由(yóu )ゆうよ、お(🚀)前(👮)のこし(💮)ら(🎋)え事も、今にはじまった(📦)こ(⚓)とではないが、困っ(😂)たものだ(🏀)。臣(ché(🦂)n )下のない者があるよ(🚉)う(🏙)に見せか(🤸)けて(🦒)、い(🐦)ったいだ(🗨)れ(👊)をだまそうとするの(⛎)だ。天(tiān )を欺(🆕)こう(🎷)とでもい(🌆)うの(🌾)か。それ(😄)に第一、私(👵)は、臣下の手で葬(🤘)ってもらうより、むし(🍓)ろ二三人の門(mén )人の(🤚)手で葬(zà(🍚)ng )ってもらいたいと(🕯)思って(🕦)いるのだ。堂々たる葬(🙆)(zàng )儀(yí )をしてもら(🥒)わなくても、まさ(🚾)か道(dà(📈)o )ばたでの(😧)たれ死(sǐ )した(🖕)ことにもなるま(🎭)いではな(✍)いか。」(🐊)
二三(二二八(🧐))
○ (🔜)陳==国名。
○ 子貢は孔(🔅)子(zǐ )が卓(zhuó(🥜) )越した(🌄)徳と政(zhèng )治能力とを(🦑)持(📣)(chí(🍨) )ちながら、いつ(⏭)までも野にあるのを遺憾と(💭)して、かようなことをいい出したので(😚)あ(⛩)るが、(🚙)子貢らし(🕸)い才気(🚉)(qì )のほと(💸)ばしつた表現(😮)である。そ(🗣)れに対(💃)する孔子の答(⛰)えも、(🚆)じようだんまじりに、ち(⚾)やん(✋)とおさえる所(suǒ )はお(➕)さえて(🤤)い(🧝)るのが面白い。
ここ(📻)ろ(Ⓜ)まど(🍜)わず、
(🥓)すると、先(🕎)(xiān )師がい(🏖)われた(😻)。――
七((🌋)二一二)
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