先師(⚾)のご(♏)病(bìng )気が重くなった(🏇)時(🏨)、子路(🐡)は、(💖)いざという(🏖)場合の(🛳)ことを考(👖)慮(lǜ )して、門(🤘)人(🍩)(rén )たち(🤟)が臣下(🎶)の礼を(👡)とっ(⏰)て葬儀をとり行う(⛰)ように手はずを(📇)きめて(🈸)い(👌)た。その後(hòu )、病(bìng )気がいくらか(💱)軽く(🌎)なった時(🦍)、先(🕴)師はそのことを知(😉)られて、子路(🚣)にいわれた。――(❓)
「(🔮)上に(🍘)立つ者(zhě )が親族に懇(🎗)篤(🚿)であれ(🍽)ば、人民は(🥅)おのずか(🏎)ら仁(rén )心を刺戟される(🥀)。上に(🗂)立(lì )つ(🐛)者(zhě(🤱) )が故旧を忘れな(🔃)けれ(🔃)ば、(⛎)人民はおのずから(🎻)浮(fú )薄の風に遠(🤕)(yuǎn )ざかる(🐮)。」(⛓)
「(🔂)昭(🆗)公しょうこ(🔜)うは礼を知っておられま(💂)しょう(🍮)か。」(🤑)
○ 本(🐷)(bě(🚿)n )章に(✏)つい(🎼)ては(💚)異説が多いが、孔子(zǐ )の(🎉)言葉(yè )の真意(🛬)を(🏧)動かすほ(🕙)どのもので(👄)はない(🌑)ので、一々(🎁)述べない(🖼)。
一(⛳)(yī )九(📸)((➕)二(èr )〇三)
「私(sī )は(🐚)、君子というものは仲間(🌖)ぼめはしないものだと(Ⓜ)聞いていますが、や(🔤)はり(🛡)君子にもそれがあり(🕞)ましょう(🕊)か。と申しますのは、(⛩)昭(zhāo )公は呉ごから(❄)妃きさきを迎(📍)えられ(🍝)、その方がご自分(⚡)と同性な(👲)ために、ごまかし(🛠)て呉孟子ご(🎓)もう(🌠)しと呼(hū )んでおられるのです。も(🌊)し(🐔)そ(🚂)れでも昭(zhāo )公(🌃)が礼(lǐ )を知った方だ(🏕)といえま(📻)すなら、世の中に誰(📊)か(🕓)礼(lǐ )を知らないものがありまし(🚜)ょう。」
○ 本(běn )章については異(yì(🧛) )説が多いが、孔(kǒng )子の言葉の真意を動(🗄)かすほどのもので(🌁)はな(🛷)い(🖨)ので、一(📭)々述べない。
○ 陳=(✈)=国名。
「仁(rén )という(🐲)も(🌋)の(⏲)は、そう遠くに(🍯)あるものではな(📬)い(🔔)。切(qiē(🕹) )実(shí )に仁を求める人に(🐮)は(👥)、仁は(🧒)刻下(xià )に実現(🤣)されるのだ。」
○ 政(zhè(🥞)ng )治家(🔨)(jiā )の態度(dù )、顔色、言語というものは、いつの時代でも(🌺)共(🔼)通(tōng )の弊(bì(🐺) )があるものらしい。
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