これはおもに(⏸)花(🖱)のことを言(yán )っ(🦒)た(🦒)の(👄)ですが、(🥫)桃は実に(🎓)なってからもい(💛)い(🎄)。皆(🏆)さんは桃の生なってい(😃)る木の(🥂)ま(🛥)わり(🐄)を歩いたことがあ(🍰)りますか。枝からもぎたてのしずく(😁)のし(🤔)たたるばか(🔻)りのような(🚲)くだものを味わった(🔛)ことがありますか。
(🕌)橘(jú )翁さまはかなり遠(🌗)い先のことを考えておいた人とみえます。そのことをここにす(🕜)こしお話しし(🕑)てみれば(🐇)、(🛢)も(😿)とも(🏖)と高(gāo )瀬の家の先祖は代々木(mù(🔼) )曾福(fú )島のお(♍)関(wā(🏩)n )所番をつ(📝)とめた武士(👶)であり(🖍)、高(⏰)瀬の兄(🍁)(姉(zǐ(🌐) )の夫(fū ))の父親の代には(🏕)砲(🥖)術のご指(⛲)南番(指導の役)までし(👁)てお関所を固めたもの(🌕)で、(💢)したがって(🦏)部下に使われる(🈲)人たちもすくなくなかった(🎹)のですが、そ(💢)ういう身(shēn )分(🎰)の低い士族は多く貧しか(🏉)ったのです(🚲)。橘翁さ(📴)まの製薬(yà(🐞)o )は、(🏕)部下の人(🗝)たちに(💃)も(😶)内(🏌)職を(⛎)与え(🐛)、土地(🍟)のうる(🎴)おいにもなるように(⛔)、との(✊)願(yuàn )い(❤)から始めた(🥊)ことらし(🏺)い(😘)。高瀬で(👮)造(🏜)り(👉)出した奇応丸(🚦)きおうがんは、木曾山(🕸)でとれる熊くまの(👩)胆いを(🐛)土台にし(🎱)て(Ⓜ)、それ(😨)にシナ(📑)朝鮮のほうか(🤸)ら来る麝(shè )香(🍤)じゃこう(📊)やにんじんなぞを用い、(🍔)形もごく小(👏)粒な飲(yǐ(📹)n )み(🛠)い(🍐)い丸(wán )薬として金(jīn )粉きんぷんを(🙊)かけたものですが(🔙)、正直(zhí(🏽) )な(😆)材料が使ってあるもの(🍡)ですから小児に飲(🐩)(yǐn )ませ(💞)る(⚽)にいいと言(💈)わ(😣)れて(🏧)、だんだ(✏)ん諸(🚤)(zhū )国にひろま(🕵)ったも(🕥)ののようです(🥄)。
おも(🍏)しろい風(👖)体ふうて(🔢)いのお百(📀)姓ができ(🕚)あがりました。わたしはほお(🗣)か(😋)むり、(🤡)しりはしょりで、ももひきもはいてい(🔝)ません。それに(🔳)素(🐷)(sù )足(zú )ですよ。馬(😫)場(😏)裏ばばうらの家の裏に(🐀)は(😸)、もと桑(🚻)畑であったところ(🎠)が空地く(😮)うちになっていましたから、そこを借(jiè )り(🆎)る(🎳)ことに(🌓)しましたが、さくの(🈵)外(wài )を行く人は慣(🏣)れないわた(🏆)し(🎽)が働く(⏯)の(🧐)を見(jiàn )て(🧚)クスクス笑って通りました。それに(🍤)もかまわず、わたしは古い(📴)桑の根を(🦊)掘りお(🥅)こした(🔳)り(🗓)、石ころ(🧖)を運(yùn )び捨(🍰)てたりし(⛽)ました。掘(jué )り起した(🔮)土(tǔ )の中からはどうか(🔫)す(♏)ると(👀)かわ(⭐)いらしい(🍩)貝割(⛑)葉かい(🛒)わればが見(🥣)つ(🚝)かりましたが、それ(🈶)はすもものたねについ(👙)て(👝)出て(😦)くるやつで(🌓)した。わたしたちの学校には辰たつ(💋)さん(🔂)と(🐊)いう小使(🗽)いがいます。この男の家(jiā )では小作をやって(👺)いま(🌠)す。その辰さんが見(🗝)回(🍑)りに来て(🐤)、くわ(✌)の(🈺)持(🌤)(chí )ち方(fāng )からわたしに教えてく(🤰)れ(🤛)まし(🌌)た(😧)。野菜を植えるなら、まずじゃがいもや(💱)ねぎのよう(🔮)な作りやす(🗂)い(🥀)ものから始(🗜)めて、それから大根、な(🆔)す、さやえんど(📝)う(🛀)、(🤪)きうりなどに(🌜)及(🛷)(jí )ぼすが(👜)いいと(🤜)教え(🕚)てくれるの(🈯)も(🛸)辰さん(🔤)で(🦎)す。わた(🌗)しは、こんな読書(🥜)の余(yú )暇にするいさ(🗯)さ(🈳)かの(👘)業からも(📦)、大地(dì )か(🌸)らじかにからだ(🏒)へ伝わっ(🍼)てくるよろこびを覚え(🎗)て、なまなましいにおいのす(🖖)る土(🌀)の中(zhō(🈂)ng )を素足(zú )で歩(🌶)き回りま(🤼)し(🥈)た。時に(🚩)は畑の(🤨)土を取って、それを(🐬)自(zì )分(👕)(fèn )の足の弱い皮膚にこ(🤣)すりつけました。
ある(🐲)夏、保福(🈵)寺峠(gǔ )ほうふく(🤲)じとうげや鳥(⛑)居(🕠)峠(🔠)とりいとうげを(🔗)越し(🛐)て(🤒)木(🆙)(mù )曾福(❎)島(🕸)きそふくしまに姉(zǐ )の(🐑)家(jiā(🕉) )をたずね(😢)ま(📄)し(🍯)た。その(🍾)時はわたし(📲)一(yī )人でもなく(🌯)、吉村のむす(😻)こさんを連(♑)れて行きました。今(👻)の吉(jí )村さん(🆚)もそのころはまだ(😈)中(zhōng )学(🗼)生であ(🏏)ったのです。吉村(😩)(cūn )一家の人(rén )たち(🈚)は木(mù )曾福(fú )島の出ですから(🕎)、この中学生(📕)にとっても初め(🤬)て(🗑)両(liǎng )親の郷里(lǐ )を見る(🌳)時で(🍹)した。
(🙍)木曾福(🐻)島き(👬)そふく(📊)しまは馬(mǎ )市う(🧥)ま(📱)いち(♑)の立(🗾)(lì )つ町(🆓)とし(⚓)ても昔から知られ(💫)ていま(👋)す(🚄)。その馬市のことを木曾地方のものは「(💏)お毛(máo )附(fù )けづけ」とも(🐬)言います(🚆)。木(mù )曾(🌼)は(👁)馬(🛸)の産(chǎn )地で(🏽)、馬(mǎ )を飼(🤳)(sì )わな(😗)い百(🚎)姓(😖)はなか(🖼)った(🍩)く(🧞)ら(🌂)いですか(🍝)ら、(🥌)福島に市(shì(🔱) )い(🚒)ちの立った(♈)時は近(jìn )在(zài )のものが木(mù )曾(🏮)駒きそご(🧢)まを持(💷)ち(🗄)寄ります。それを買(❄)いに諸国から(🥚)博労ばくろうが入(rù )りこん(🚈)でき(🐚)ます。町も(📢)に(🌑)ぎわい(🗑)の時(😍)です。
橘翁さまはかなり遠い先の(🧓)ことを考え(⏫)ておい(🗃)た人とみえま(📡)す。そのことをここにすこしお話し(🔽)してみれば、もとも(🏼)と高瀬(lài )の(🦅)家(⏪)(jiā )の先(🍈)祖は代々(📭)木曾福(🕐)島(dǎo )のお(🍫)関(🏣)所(suǒ )番を(😰)つとめた武士(shì )で(😰)あり、(😧)高瀬(lài )の兄(xiōng )((🍌)姉(💓)(zǐ )の夫)の父(fù )親の代には砲術(♿)のご指南番(指導の役)ま(👳)でして(🐶)お(🏀)関所(👦)を固(gù )めたもので、(👈)した(💟)がっ(🕉)て部下(xià )に使わ(💔)れる人たちもすく(🥖)なくなかったの(🗜)ですが(🕤)、(😉)そういう身分(😨)の低(👼)い士族は多く(⛅)貧しかったので(⛱)す。橘(jú )翁さまの製薬(🏙)は、部下の人た(🏭)ちにも内職を与(yǔ )え、土地の(🙁)うるおいにも(🃏)なる(👚)ように、との願(yuà(🐽)n )いから(🍡)始(shǐ )め(😃)たことらしい。高(gāo )瀬で造(zào )り出した(📇)奇(🎖)応(🐣)丸(wán )きおうが(🎪)んは、(😗)木曾山でとれ(🌎)る(🛂)熊(👈)く(🤾)まの胆(🍣)(dǎn )い(💴)を(🅿)土台(tá(💽)i )にして、それにシナ朝鮮(🌃)のほうから(📬)来(🚐)る(⏺)麝香じ(🤝)ゃこうや(🔞)にんじ(📓)んなぞを用い、形(xíng )もごく(🧑)小粒な飲みいい(🏵)丸薬(😭)として金粉きんぷん(🌋)を(👻)か(🥒)けたものです(🛷)が、正直な材(🗼)料が使(shǐ )って(🧥)あるものですか(🤓)ら小児に飲(yǐn )ませるに(🆔)い(🕧)いと(🔸)言わ(🥫)れて、だんだん(🛎)諸国(guó )にひ(🏰)ろ(🌝)まったもののようです。
どこまで(㊗)も(🔅)南国(guó )弁(🎉)のつば(🎚)めは(👬)、(🐼)わか(🍅)らな(🚵)い(🐵)ことばづかいでそのお(🎸)いとまご(🍦)いに来(🔊)て、古(gǔ )巣に(✏)別れを告(💹)げて(🎹)行きま(📱)した。
一〇(🐹) (🎌)木曾のはえ
四 呉(❓)くみ子さん
なんとい(💆)う(🚧)長い冬が山の上(📧)へ来ると皆さんもお考えでしょう。
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