一(yī )二((🚍)一(yī )九(💃)六)(✔)
「麻の冠かんむりをかぶ(✔)るのが古礼(🕷)(lǐ )だが、今では絹糸の冠をかぶる(😴)風習(xí(😭) )になった。これは節(jiē )約のためだ。私は(🧝)みんなのやり方(📫)(fā(🎠)ng )に従おう。臣下(xià )は堂(💿)下で君主(💱)(zhǔ )を拝(bài )す(🐑)るのが古(gǔ(👍) )礼だ(🌹)が、今では堂上(👞)で拝する風習(🚔)になった。これは臣下(xià )の(💈)増長だ。私(🏹)(sī )は(🤢)、(🚿)み(🗺)んなのやり方とはちがうが、(🤣)や(🕹)はり堂下で拝することに(🌱)しよう。」
おののくここ(♍)ろ。
「(🤙)や(🚳)ぶれた綿入(📸)を(🐏)着(❓)て(🙍)、上等(🐐)の毛皮を着ている者と並んで(🐴)い(🚕)ても、平(🔑)(píng )気(qì )でいられるの(🙄)は由ゆ(🍒)う(🥘)だろうか。詩経に、
先師(shī )は(🏛)、誰かといっしょに歌をう(📮)た(⛷)わ(🚋)れ(🛅)る(📧)場合、相手(🍆)がすぐれた歌い(🧣)手だと(💻)、必ず(🐹)その相手にくりかえ(🖇)し歌(🍐)わせてから、合唱された。
「(♒)堯帝の君徳(🚧)は何(🎮)と(😁)大(dà )きく、何と荘厳な(🔈)こ(🐓)とであろう。世に真に(📡)偉(🚯)(wěi )大なもの(🆖)は天(tiān )の(⭐)み(✳)で(🚥)あ(🍯)るが、ひとり(🕍)堯(💿)帝(💘)は天(tiā(🤤)n )と(👝)その偉大さを(🚱)共(gòng )にし(🦐)てい(🍎)る。その(💭)徳の広大無辺さ(🍥)は何(😧)と形容して(🔭)よい(💽)かわからない。人はただそ(🚝)の功業(🗻)の荘厳さと文(wé(🕟)n )物制度(dù )の燦(🚵)然たると(🕦)に眼を見はる(🥘)のみである。」
先師が匡きょうで遭難され(🔽)た時(shí )いわれた(🥗)。――
「修(🏳)行(🔻)と(🐱)いう(🔷)も(☔)のは、た(😑)とえ(🖍)ば山(shān )を築くようなものだ。あと一簣もっ(🐱)こというと(💼)ころで挫折して(🎽)も(🤫)、目(mù )的(🔶)の山(shān )にはな(🐏)らない(🚺)。そし(🖱)てそ(🙇)の罪は自(🐂)(zì(😶) )分にある。また、たと(🌂)えば(🥠)地(dì )ならしを(👊)する(🎃)ようなものだ。一(🕉)(yī )簣もっこでもそ(🤵)こにあけた(🤡)ら、それだけ仕(shì )事(shì(🏠) )がは(❌)かどったことになる。そしてそれは(🔍)自(zì )分(fèn )が進んだのだ。」(🕑)
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